楊皓：古鎮(zhèn)地域文化元素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

中共黨員，副教授，碩士研究生，畢業(yè)于四川美術(shù)學院，主要研究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)與品牌形象設(shè)計。設(shè)計作品及論文20余篇先后發(fā)表于《高教發(fā)展與評估》《中共西南設(shè)計年鑒》《西南大學學報》《大舞臺》等雜志期刊；文創(chuàng)產(chǎn)品獲得外觀設(shè)計專利2項，美術(shù)作品版權(quán)1項。

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，建于三國蜀漢時期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而得名，鎮(zhèn)上居民中客家人有2萬多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的9成， 故有中國西部客家第一鎮(zhèn)之稱。作為世界客屬第二十屆懇親大會的核心分會場之一，洛帶被世人稱之為“世界的洛帶、永遠的客家”。

洛帶古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)思路

一、古鎮(zhèn)建筑形態(tài)元素提煉

洛帶古鎮(zhèn)保存著較完整的客家文化，古鎮(zhèn)及周圍的鄉(xiāng)民多為廣東移民的后裔，走入其間能感受到濃郁的客家傳統(tǒng)。洛帶古鎮(zhèn)上有著諸多建筑精美的古建筑群落，有名的有廣東會館（南華宮）、江西會館（萬壽宮）、湖廣會館、川北會館等古建筑群。扁平化風格的二次創(chuàng)作設(shè)計，將洛帶古鎮(zhèn)標志性古建筑進行視覺形象系統(tǒng)設(shè)計與歸納。

二、目標消費人群鎖定設(shè)計方向與風格

洛帶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的主要目標消費人群以兒童和青少年為主，因此在設(shè)計策略上引入了卡通熊貓IP形象增強產(chǎn)品的親和力和地域特征，設(shè)計風格上采用豐富的色彩搭配和扁平化的視覺表現(xiàn)拉進產(chǎn)品與消費者的距離。

三、兼顧文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性與功能性

通過前期的實地考察調(diào)研，到手繪構(gòu)思，最后到實物產(chǎn)品呈現(xiàn)，都確保了產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的系統(tǒng)性、完整性和獨特性。通過圖案設(shè)計量身打造洛帶古鎮(zhèn)的地域文化特色文創(chuàng)產(chǎn)品；與此同時，在產(chǎn)品裝飾性與功能性上也考慮了產(chǎn)品的實用性功能。比如辦公用品以便簽本、書簽、鼠標墊為主；居家用品有杯墊、鍋墊、冰箱貼等。

古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品需要對傳統(tǒng)文化、古建筑、民風民俗等內(nèi)容進行系統(tǒng)科學的深層次提取，結(jié)合現(xiàn)代人對美的不斷變化的需求，通過二次設(shè)計再創(chuàng)新性地運用到貼近大眾生活的實用性文創(chuàng)產(chǎn)品之中，才能使古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵，才能使文化真正融入到人們的生活中。洛帶古鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠訴說客家的文化內(nèi)涵，也能在一定程度上豐富成都的古鎮(zhèn)特色文化旅游的文創(chuàng)產(chǎn)品形式。