元宇宙背景下武術文化國際傳播的機遇與挑戰

劉洪 戴國斌 岳濤 白俊亞

摘 ? ? ?要：2021年剛剛興起的“元宇宙”引發業界實踐、學界討論的熱潮，也給武術發展帶來了新啟迪。為挖掘元宇宙對于武術文化國際傳播的潛能，運用文獻資料法與邏輯分析法等，對元宇宙概念、技術本質、應用情況以及元宇宙對武術文化國際傳播可能產生的影響進行分析與價值預判。從機遇來說，元宇宙將以其強大的信息技術集成能力為武術文化國際傳播開辟新空間、提供新手段及創造新主體。從挑戰來說，作為利弊同在的元宇宙也可能為武術文化國際傳播帶來信息安全、身體解構、身份模糊及倫理失序等諸多挑戰。武術與元宇宙的融合發展，將有助于實現武術文化國際傳播的愿景，更好服務于人類命運共同體的構建。

關 ?鍵 ?詞：武術文化；元宇宙；國際傳播

中圖分類號：G852 ? ? 文獻標志碼：A ? ?文章編號：1006-7116（2023）02-0028-07

Challenge and opportunity for international communication of Wushu culture under the background of the Meta-universe

LIU Hong，DAI Guobin，YUE Tao，BAI Junya

（School of Martial Arts，Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China）

Abstract： The "Meta-universe" that just emerged in 2021 has triggered a boom of practice and academic discussion， and also brought new enlightenment to the development of Wushu. In order to tap the potential of meta-universe for international communication of Wushu culture， by using the methods of literature research and logic analysis，this paper analyses the concept of the Meta-universe， the essence of technology， the main application， and its possible influence on the international communication of Wushu culture and interprets the value of the Mete-universe. From the perspective of the opportunity， the meta-universe can open up a new space， offer a new way and create new subjects for international communication of Wushu culture with its powerful information technology integration capability. From the perspective of the challenge， the "Meta-universe"， which has both advantages and disadvantages， brings information security， physical deconstruction， identity ambiguity， ethical disorder and other challenges to international communication of Wushu culture. The integration and development of Wushu and Meta-universe will help realize the communication vision of international communication of Wushu culture and better serve the construction of a community with a shared future for us.

Keywords： Wushu culture；Meta-universe；international communication

武術文化是頗具中國特色的傳統文化，但如何走向世界，卻面臨著許多難題。2021年興起的元宇宙技術，通過互聯網、大數據、虛擬現實、人工智能等信息新技術，既可以實現將現實世界映射到虛擬空間中，也可以將虛擬主體投射進入現實世界，具有超越現實、跨越時空等功能，為武術文化國際傳播提供新思路。從元宇宙的概念及其技術本質出發，初步探討元宇宙可能給武術文化走向世界帶來的機遇與挑戰，藉此探討武術“元宇宙化”融合發展，助力武術創新性發展與創造性轉化，實現新時代“武術文化，人類共享”理念，更好服務于人類命運共同體的構建。

1 ?元宇宙的概念、本質及應用

2021年元宇宙的興起，主要由美國Roblox 游戲公司以“元宇宙”包裝上市后股價大漲所引發[1]，然后世界著名的Facebook公司，突然宣布將公司名稱改為“meta”[2]，一時讓人大為震驚，加之媒體與資本的推波助瀾以及產學研各界的廣泛關注，而迅速將元宇宙“捧紅”。

1.1 ?元宇宙的由來及概念內涵

元宇宙追溯起來，主要與以下方面密切相關：科幻小說、科幻電影、電子游戲、哲學理念。首先，最早催生元宇宙的是科幻小說。尼爾·斯蒂芬森[3]的《雪崩》首次提出了“Metaverse”這個新詞。其次，催生元宇宙的則是科幻電影。其中《頭號玩家》這部電影特別出名，它對元宇宙的產生有重要催化作用。再次，電子游戲如《我的世界》《堡壘之夜》等則從豐富人類想象力與創造力的高度對元宇宙的提出做鋪墊。最后，哲學對元宇宙的提出也功不可沒，人們從中國語境“天地四方曰宇，古往今來曰宙”[4]出發，將“Metaverse”對譯為“元宇宙”。

元宇宙究竟是什么？目前，業界與學界尚無定論。綜合現有研究，大致形成“真實與虛擬、身與心”兩大類不同的界定。在其真實與虛擬的界定，元宇宙既是“虛擬世界的升級及高度發達的虛擬社會系統”[5]，也是“一個融合物理和數字的虛實空間”[6]。在其身與心界定中，元宇宙既是“賽博格身體”的升級[7]，也是“場景時代”到“心世界”的過渡媒介[8]，還是“身宇宙”與“心宇宙”的虛實結合[9]?？傊钪婕仁峭庠诘恼鎸嵟c虛擬，也是內在于主體身心的虛與實，還是由主體出發由內而外的真實與虛擬的結合。

1.2 ?元宇宙的技術本質

就技術而言，元宇宙并非傳統意義上單純的新技術與單一技術，它是現有各種技術的組合和升級，是移動互聯網、人工智能、大數據、區塊鏈、擴展現實等各種信息新技術的綜合集成[10]?；ヂ摼W移動化、手機智能化、信息數據化、現實虛擬化等各類新技術輪番上場，各自對信息社會作出其貢獻。如互聯網移動化使信息利用更加便捷[11]、手機智能化使網絡社交與智能終端得以普及[12]、區塊鏈的去中心化讓數據有可信的基礎[13]、現實虛擬化形成虛實世界共融局面[14]等。其后整合其功能，使之映射出所處世界的多維圖景，即成為新的發展趨勢。如何將這些各自為政的信息新技術整合成一個統一體，成為“元宇宙”致力于實現的目標?；蛘哒f，單一的技術只是從各個側面“盲人摸象式”認識信息社會，而技術的綜合集成則提供全面認識未來社會的全息技術圖景?；诖耍藗兲岢鼍C合集成的技術總綱領。可見，元宇宙的技術本質是各種信息技術的綜合集成[15]。

1.3 ?元宇宙的主要應用

2021年興起的元宇宙，還處于構想的萌芽階段。其現狀是既有游戲、工業制造等業界的實踐探索，也有學界對教育、體育元宇宙應用場景及前景的探討與展望。首先，最為大家熟知的是其在游戲領域的元宇宙應用中，讓玩家在腦機接口技術下，實現虛擬與真實的無縫連接、自由切換，不僅增強沉浸體驗，而且也體現了元宇宙最吸引人的地方[16]。其次，在制造業對元宇宙技術的運用中，它們利用元宇宙模擬出完整的工廠模型，讓遍布網絡中的專家、工程師在虛擬環境中協作，以此進行一系列設計、優化、模擬等復雜工作而生產出新產品[17]。再次，在體育領域對元宇宙應用的展望中，元宇宙可以賦能于體育教學[18]、體育賽事[19]、體育傳播[20]等整個“體育元宇宙化”創新路徑中。最后，在教育、傳媒等領域對元宇宙前景的討論中，元宇宙可以其富有工具性的技術手段形成“教育元宇宙”[21]“元宇宙+傳媒”[22]等諸多應用。

2 ?元宇宙之于武術文化國際傳播的機遇

在業界的實踐、學界的討論中，元宇宙成為人們謀劃各行各業新發展的一個熱詞。作為中國文化走出去的先鋒與代表的武術[23]，其文化的國際傳播繼功夫電影、武術文化展演、太極拳健身國際化之后，在元宇宙技術集成所形成的“新空間、新手段、新主體”的綜合賦能下，可能又會迎來一次新的機遇。

2.1 ?元宇宙可為武術文化國際傳播開拓新空間

文化傳播是武術傳播的核心，文化傳播需有特定的載體和空間作為保障。那么，如何進一步拓展武術文化傳播載體和空間、不斷提高武術文化傳承效果，作為綜合運用媒介技術而集成信息的元宇宙，既可推進武術文化審美意境傳播的視覺化空間、武術運動風格傳播的沉浸式空間的新建設，也可促進武術文化傳播虛實互動化空間的新發展。

首先，元宇宙通過其“描繪想像”的特性可促進武術審美意境視覺化新空間的建設。武術蘊含很多“難以言說”的默化技藝，可其意境、審美情趣又是武術文化傳承傳播不可缺少的組成部分。為此，傳統武術人以身體知識“即象感身”[24]的方式緩減“難以言說”的傳承傳播困境。但這種“只可意會”的傳承傳播方式終究影響武術文化國際傳播效果。而元宇宙的“描繪想象”技術有可能打破這一僵局，一切皆可數據化的元宇宙可為描繪武術文化的審美意境提供技術的可能性。

元宇宙的“描繪想象”技術，憑借強大的大數據、智能算法、擴展技術（VR/AR/MR）等綜合集成技術，可將武術文化的精神世界數據化，使原本看似空洞、好像無關文化傳播現實的文化意象在視覺化、技術化之后，讓武術身體動作描繪變成“可觀、可感、可測、可控”的變量，促進受眾的具身體驗，推進以身體為原點，實現人與萬物交融互通的后人類審美形態的建設。

其次，元宇宙通過其“沉浸體驗”的特性可推進武術拳種運動風格體感化新空間的建設。外表看不同動作方式的武術拳種，其背后是不同的文化想象與身心體驗。因此，如何利用元宇宙“沉浸體驗”特性進一步深化拳種體驗是武術文化國際傳播的新機遇。

在元宇宙時代，可借助“沉浸體驗”的VR、AR、MR、XR技術細致描繪不同拳種的武術文化想象。例如，VR虛擬現實或AR增強現實技術，有可能提供武術鍛煉者關于八卦掌和風細雨、八極拳山崩地裂、太極拳輕盈虛空等不同拳種運動風格體驗的可交互三維環境，由此促進武術鍛煉者對不同拳種運動風格的體驗；MR的混合現實技術有可能將不同拳種運動風格的虛擬環境引入現實場景，由此指導武術鍛煉者的身體動作；XR的擴展虛擬現實技術有可能模糊虛實世界的邊界，實現武術鍛煉者的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺的統一，由此將過去單一“視覺盛宴”轉變為多感覺通道齊頭并進的具身“沉浸體驗”。

最后，元宇宙通過其“空間拓展”的特性可啟動武術文化國際傳播虛實相融化新空間的建設?；谌穗H傳播的武術文化傳承，積累了豐富的師徒傳承經驗。但是，作為人之延伸的媒介[25]，元宇宙以其移動互聯網、孿生數字技術實現“千里眼”“順風耳”等物理空間的新拓展，以時空管理技術實現虛擬世界與現實世界的同步性，突破時空與感官限制之優勢，由此可為遠程在線、視頻教學的武術文化國際傳播傳統模式帶來變革，開啟虛實相融化新空間的發展之路徑，擴大武術文化國際傳播的傳播面、提高武術文化國際傳播的傳播效益。

元宇宙對武術傳播的拓展還可作以下探討。一方面，可發揮元宇宙突破時空與感官限制技術優勢。既可將武術師父轉化成虛擬人，以投射方式將武術師父一個“真身”投射出萬千“分身”，將天各一方的師徒共聚一堂；也可借助相應人體端點穿戴設備的輔助，將遠在天邊的師父可以近在眼前的方式“手把手”進行無人化的遠程教學。另一方面，可在元宇宙虛擬世界與虛實世界同步性的技術空間中，借助技術融合形成一種鏡像的人造世界[26]。主要手段有：通過3D建模、數字孿生實現武術名家“數字人”的物理呈現，還原武術名家的武術風采，創建“李小龍功夫學院”“蔡龍云武術講壇”等“魔力化”武術文化傳承新空間，為全球武術愛好者“師從”往昔武術名家，打通“穿越時間的隧道”。

2.2 ?元宇宙可為武術文化國際傳播提供新手段

當下，制約武術文化傳播的瓶頸是其“客觀性、普及性、精彩性”等問題[27]。作為將人體感知技術與虛擬技術結合，讓人身心融入、沉浸其中的元宇宙，既可為元宇宙數據化技術建構客觀性，也可借元宇宙仿真化技術提高其精彩性，還可為元宇宙在線化技術促進其普及性。

首先，利用元宇宙數據化技術奠定武術文化國際傳播的客觀化數據庫。在武術國際化發展中，武術評價的“客觀化”標尺，是不同國籍、人種、信仰、文化背景的武術人能公平競爭并脫穎而出的基本保障。元宇宙的智能感知和數據化技術，可為競技武術“客觀化”這一難題的解決帶來新希望。一方面，在推進武術動作數據化認知方式的建設中，既要將武術動作的規范性、標準化轉化為數據，奠定動作質量客觀性評價的基礎；又要利用最新邊緣計算、腦機接口等技術路徑將不同水平的動作效果進行數據化處理，建構不同運動水平、不同動作方式與效果的數據系統；還要將武術動作規格、動作質量、演練水平等主觀化評判的隱性因素轉變“可觀、可感、可測、可控”的顯性數據。另一方面，在云霧計算、邊緣計算等數據化技術賦能下，以現場測量數據的基于大數據分析與評估，既可突破競技武術裁判員、武術教學訓練中教師人工眼力與經驗的局限，又能借此升級“影像回放”的“粗估細評”傳統方式。總之，元宇宙所提供的空間，猶如擁有“上帝視角”，可作全景、全程、全維的評價。這樣，元宇宙技術不僅可以消除不必要的人事干擾，而且也有利于建構武術競技的“客觀化數據庫”，并在無數次的競技運行中，自動篩選出最接近“完美”的數據模型“楷?！?，發現隱藏其中的規律。

其次，利用元宇宙的模擬仿真技術強化武術文化國際傳播的精彩呈現方式。武術文化國際傳播面對的現實困境是“套路難度不如體操、跳水、雜技，優美不如花樣滑冰，再加之動作雷同、風格單一易生審美疲勞；以及散打的獨特性不夠、特點不突出，與其他民族國家的格斗項目區別不大”[28]。在元宇宙背景下，綜合運用VR體驗性、AR趣味性、MR交互性等最新應用的擴展現實及交互融合技術，可為武術文化國際傳播中豐富武術鍛煉者的精彩性體驗提供新的可能性。

一可運用VR體驗性，通過進入虛擬的視覺空間或游戲空間，讓武術愛好者具身體驗李小龍“李三腿、雙節棍、勾漏手”等絕技、領悟太極拳云手動作背后所蘊含的“云者，流暢、輕盈、神奇”的中國文化內涵，增添中國武術文化國際傳播的沉浸體驗。二可運用AR趣味性，以“增強現實”為主旨，通過將不同的真實武術場景如自然場景武當山、人文場景武術擂臺等輸入仿真的虛擬空間，讓AR體驗者真實感受那種身臨其境、豪氣干云的觀賞體驗，提高中國武術文化國際傳播的精彩呈現。三可運用MR交互性，在建模與腦機接口技術下，充分發揮受眾主觀能動性，創造性進行各種拳種學習、武術場景設計、拳種創造與展示等，甚至還可以戴上具有傳感器的拳套，進入“元宇宙”與新主體做高度精彩而不受傷害的文明格斗，增強中國武術文化國際傳播的感染力與吸引力。

最后，利用元宇宙的在線化技術打開武術文化國際傳播普及性工作的新局面。目前，武術文化傳播因現實傳播局限呈現出“競技武術‘一花獨艷[29]，傳統武術‘集體失語[30]，傳統武術與競技武術國際普及率低[31]”等問題，元宇宙可為武術文化國際傳播帶來新空間、新方式。一方面，可利用元宇宙虛實空間鏈接與融合的思路，及其從單維的物理空間拓展到兼具“物理空間、社會空間、賽博空間、思維空間”新場域的發展趨勢[32]，不斷拓展武術文化國際傳播的新空間、新陣地，力爭使武術文化國際傳播在多維元宇宙空間里，以不同的姿態和“步伐”走出去。另一方面，在移動互聯網武術傳播的基礎上，可利用最新的物聯網、時空管理、虛實連接等一系列“數據化、在線化”交互融合傳播新方式，創建武術文化國際傳播元宇宙化發展新模式，通過控制各種變量觀察不同地區、不同對象武術文化國際化傳播的變化軌跡，以一系列計算發掘武術文化國際化傳播規律、預測武術文化國際化傳播發展趨勢。

2.3 ?元宇宙可為武術文化國際傳播創造新主體

依靠師徒人際傳播的傳統武術，在其歷史發展中因其師徒的雙主體，在強化傳承的堅實性基礎時，也以“法不傳六耳”習慣影響大眾化傳播的需要。元宇宙虛擬數字人身份建模技術，不僅可以拓展原先更多為師徒的現實性主體之局限，而且還可以“數據人、原生人、機器人”的新主體[33]豐富武術文化國際傳播的傳播主體，并以豐富而多元的新主體提高武術國際傳播效率。

首先，利用元宇宙數字人技術突破“靈肉人”師徒主體武術文化傳播的局限性。武術現代化由師徒制向師生制變革，其背后還有教育方式由小班化向大班化的轉型發展。武術現代化傳播的大班化教學，在提高文化傳播面的同時也因教師輔導次數的減少而降低傳播效率。元宇宙將現實生物性的“靈肉人”通過數字化計算與建模技術映射為“數字人”，不僅可在一定程度解決武術現代傳播大班化教學帶來的問題，而且還能為世界各地武術愛好者同步性學習帶來新可能性。一方面，在“靈肉人”師父的基礎上，可利用元宇宙將現實師父進行數字化的技術處理，建設武術文化國際化傳播的新格局。既可將現實師父以“數字人”“分身”的方式在世界各地同時開展武術教學，以緩解武術文化國際化傳播中師父主體的供不應求現狀；也可以現實師父“數字人”的擬真技術以及虛實時空一致性管理技術，將武術師父的教學特征同質化出現在世界各地元宇宙教學的虛擬場景之中，對不同天資的武術愛好者實施個性化指導。另一方面，在“靈肉人”徒弟的基礎上，利用元宇宙將現實徒弟做數字化處理，既能以大數據與特定武術愛好者的身體結構、力量、風格等體能進行契合度比較，為徒弟篩選最合適的武術拳種、量身定制最恰當的教學內容和訓練方式，技術化實現因材施教；也可讓武術愛好者同時接受不同數字化師父的指導，并在不同指導效果中遴選最優方案，力爭實現事半而功倍的武術學習與鍛煉效果?？傊?，因元宇宙數據化技術處理的虛擬人同樣具有現實武術師徒的思想與行為特征，故而極有可能成為武術文化國際傳播新的替身與主體。

其次，元宇宙以數字孿生擬人技術構建而成的原生人技術，既可突破以“靈肉人”徒弟作為武術文化傳承對象的局限性，也可將中國文化傳承傳播的理想在技術的助力下進行現實化呈現。一方面，可像2022年北京冬奧會上虛擬氣象主播“馮小殊”的技術應用一樣，利用史料與音像資料技術還原武術歷史名人的面容、表情、肢體動作、聲音，將武術歷史名人變得實在而又可感可觸，并在武術軼事與傳說的基礎上，進一步擴大武術名人文化傳播的效應。另一方面，可利用數字孿生擬人技術，將李小龍、蔡龍云等武術名家“復活”于元宇宙，通過其性格、情感、經歷乃至武術風格的數據與大師級人物的“機器人建模”，重塑武術愛好者的武術人格，最大化地發揮武術名家的傳承傳播效果與價值，并將“繼往圣之絕學”的理想在元宇宙技術手段幫助下轉化為現實。

最后，利用元宇宙機器人技術突破“靈肉人”師徒主體武術文化傳承的局限性。武術文化傳承既需百日筑基的換勁階段，也有“易筋，易骨，易髓”的脫胎換骨之變。這種牢固建立在徒弟具身性變化基礎之上的武術文化傳播，在“流動起來”的現代性面前，無法滿足武術愛好者天天向上的期待。元宇宙的機器人技術能以“近在眼前、伸手可觸”的武術學習時，強化武術愛好者的傳承之旅。一方面，可像清華大學校園內，如正常學生一樣自由活動的仿真機器人華智冰[34]那樣，以仿真機器人為全世界武術愛好者設立武術學習的榜樣，并以這個仿真機器人扮演傳統武術文化傳承的“大師兄”角色，協助武術師傅更為具體指導世界各地武術愛好者的武術學習與鍛煉。另一方面，在智能場館、穿戴設備基礎上，可像北京大學王韜團隊研發的4款實體智能機器人那樣[35]，以綜合而成的仿真機器人穿戴，為具體武術愛好者的武術學習與訓練提供比其武術動作完成情況稍進一步的數據口令，并以武術動作速度、力度、幅度的數據信息與具身性刺激，具身指導武術愛好者的武術學習與鍛煉，強化武術愛好者學習與鍛煉的動力。

3 ?元宇宙之于武術文化國際傳播的挑戰

科技革命既對武術人的思想與行為產生巨大影響，對武術傳播手段產生巨大變革，同時也使許多傳統的傳播手段有可能失效。元宇宙作為利弊同在的新技術，在為武術文化國際傳播帶來新空間、新手段、新主體等機遇時，有可能為武術文化國際傳播帶來信息安全、身體解構、身份模糊、倫理失序等一系列新問題。

3.1 ?信息安全

在傳播學看來，文化傳播是以信息作為重要內容的傳播。試圖將現實世界虛擬化、網絡化、數據化的元宇宙，自然不可避免面臨網絡攻擊與信息泄漏的風險[36]。因此，如何運用其技術手段保護信息安全也就成為武術文化國際傳播的元宇宙變革中需要未雨綢繆的重要工作。

元宇宙的信息安全，大而言之可能存在個人隱私安全、武術文化知識產權侵權、武術文化安全等隱患。一是從武術人而言，元宇宙可將武術人的行為與思想轉化成數據，但其有跡可循的數據也使一切隱私都有可能被暴露，因此武術人的個人隱私保護與數據安全將成為亟須解決的問題。例如，元宇宙中儲存武術人的地理位置、家庭詳情、財產信息等個人隱私，極有可能為現實世界“踢館”“綁票”等惡性事件提供便捷。二是從文化知識產權而言，元宇宙既然具備武術數字化捕捉與轉化的技術潛能，也就意味著“偷拳”“偷藝”在元宇宙空間如同“復制粘貼”一般輕而易舉，武術眾多拳種的核心技術以及傳統武術中寶貴的非物質文化遺產，很可能因信息泄漏而陷入知識產權危機引發出新型的法律糾紛，武術文化知識產權或將成為令武術人頭疼的問題。三是從武術文化安全而言，武術文化傳播的元宇宙化發展，其運營商、設備終端、用戶如何應對可能遭受的網絡攻擊問題，也是一大挑戰。例如，元宇宙環境中記錄的武術愛好者學習與鍛煉的數據，皆有可能像“透明人”一樣出現在對手的戰術研究和實戰性模擬訓練之中，其“殺手锏”“秘密武器”有可能成為對手早已熟知的數據庫信息。

概言之，武術人隱私安全、武術文化知識產權及武術文化安全，在信息數據化、透明化、公開化的元宇宙時代，其信息安全風險有可能比互聯網時代存在的信息風險更甚。因此，在元宇宙空間，武術文化既能走出去又能同時做到信息安全的“攻守有據”將是嚴峻的考驗。

3.2 ?身體解構

從文化傳播看，教育是社會文化的傳播。從教育視域看，文化傳播是廣義的教育。但因元宇宙底層架構是虛擬技術，其“腦機融合、意識上傳”技術以及“脫域”“離身”[37]的特征，對于強調具身實踐的武術人而言，存在著解構身體運動的可能。

一方面，如同電腦游戲中第一人稱視角的“主體”，其靈活身姿、上下跳躍、手腳并用的嫻熟技能，只不過在現實世界中映射現實游戲主體的幾根手指對幾個按鍵的熟練操弄而已，但游戲主體卻覺得自己正在“上下跳躍、手腳并用”。也就是說，元宇宙虛擬技術帶來的逼真感與上手感，還潛伏著解構真實身體運動的可能，它使本應專注自我身體的武術愛好者轉向對虛擬身體的關注，長期沉溺于虛擬空間或游離于現實世界，很可能會架空武術人“身體”本身、解構具身性“運動”。因此，在推進武術文化國際傳播的元宇宙化發展時，我們須堅定的信念是，元宇宙“體感模擬”中所獲得的“上手感”“逼真感”并不等同于運動技能的掌握與提高，更不能取代實際的身體練習，而只能作為武術文化國際傳播中實際身體練習的輔助手段。另一方面，元宇宙中的“肉身人”主體，在將精神聚焦于元宇宙空間時，其真實的身體卻停留于“此岸”，而有可能造成“離身”現象。其一頭是游魂于元宇宙的感覺，另一頭是木訥地如提線木偶的空泛軀殼，不僅可能解構“身心一統”“天人合一”的武術身體觀，而且也潛伏著解構和異化身體的趨勢，可能造成武術身體文化“身心相離”之弊，甚至會出現普特南所說的“缽中之腦”現象。

由此可見，元宇宙化的武術文化國際傳播及武術元宇宙化的融合發展，須以具身性、實踐性不斷強化武術身體文化“身心一統”的具身性特征。唯有最大程度強調武術文化傳播的具身性，方能實現元宇宙空間的身體回歸、規避身體解構的風險。

3.3 ?身份模糊

武術文化傳播既是技藝的傳習，也是個人與社會身份的形成。現實世界武術人的身份認同，繼承了中國傳統文化血緣宗法式“認身”路徑與千年文化道統的“認心”傳統。在武術文化傳承與傳播的歷史發展中，它既以武術的拳種技藝而“認心”、以“師徒如父子”而“認身”，也以“親其師、信其道、感其恩”的師徒關系建設而形成武術人身份認同之模式。但一切皆數據的元宇宙為武術文化國際傳播可能帶來身份模糊的新問題，并由此引發認同困難的新矛盾。

首先，作為高自由度、高包容度的元宇宙，武術文化國際化傳播的元宇宙化發展，可能會因虛擬化的多元主體而模糊現實人與虛擬人的真假及其認同的指向性，甚至會使武術愛好者像“莊周夢蝶”那樣難以分清自己究竟是現實人還是數字分身。其次，作為虛實共生的元宇宙，不僅可能會導致傳統武術共同體失去了組織邊界，而且也可能會解構武術文化傳承與傳播中師徒的人際關系，致使武術愛好者的文化身份認同因缺乏現實人際交往的地基而搖搖欲墜。最后，元宇宙的多元主體，以虛擬身份進入虛實結合武術傳播場域的實踐方式，均會致使傳統武術師徒身份因多元文化背景、現實與虛擬多元交織主體而變得難以辨認。

可見，元宇宙的虛擬世界與現實世界一樣需要治理。武術文化國際傳播的元宇宙化發展需要以武術人身份的認同、門戶共同體身份的維持，前瞻性謀劃其身份模糊問題，有效規避因身份模糊引起的經濟困擾和法律風險等。

3.4 ?倫理失序

元宇宙時代，既可以其科技的集成性發展給武術文化國際傳播帶來機遇，也可能因其主體的多變性、技術手段的復雜性、監管的困難性而帶來武術文化國際發展的倫理失序新問題。

首先，從主體的多變性而言，武術文化國際傳播不僅面臨多元主體的環境與文化因素的多變性，而且元宇宙虛實空間的“肉身人、原生人、數據人、機器人”等多元主體又徒增諸多不確定性因素，武術文化國際傳播中的人際關系變得難以維系，甚至可能會引發出新型倫理問題。其次，從技術手段的復雜性而言，元宇宙的技術應用及技術生態尚未成熟，場景入口也有待拓寬，加之作為“雙刃劍”的技術，還可能成為少數不法分子的“武器”或“兇器”而引發倫理問題。最后，從監管困難性而言，在元宇宙武術文化國際化傳播的遠景中，如何構建元宇宙武術人新型倫理及法律體系，讓武術愛好者堅守武術鍛煉初心而不是“以武犯禁”，防范武術愛好者以黑客手段進入虛實結合的武術文化傳播場域中窺探、干擾乃至改變真實武術世界的規則、評價方式、比賽結果等，又將是另一大挑戰。

總之，武術元宇宙化發展既需強化現實世界武術愛好者的武德規約、提升其倫理素養、堅持與發揚武術文化傳播的人際和諧，也需構建元宇宙武術人新型的倫理及法律體系、虛實世界主體聯動，自覺防范、積極規避可能面臨的倫理失序。

2021年剛剛興起的“元宇宙”，作為人類大腦想象的智慧結晶，會隨著科技的更新迭代，將其很多“烏托邦”式的想法與描繪有可能轉化為現實。在元宇宙背景下，其“擴展”“連接”之核心、虛擬現實技術綜合體之本質，其強大技術集成能力所造就的新手段、新場域、新主體，可為武術文化國際傳播描繪新的藍圖、帶來新的希望，很有可能助力實現“武術動作規格和不同運動水平動作特征及不同拳種動作特征的數字化、武術動作審美意境的體感化、武術文化傳播的虛擬現實、武術動作效果評價與指導的網絡化”等愿景。但是，鑒于元宇宙本質及其工具性思維方式，故在借助元宇宙促進武術文化國際傳播時，還需要高度警惕、努力防范其信息安全、身體解構、身份模糊、倫理失序等新挑戰。既然元宇宙已不可避免向人類走來，我們不如主動擁抱元宇宙，借助其手段讓武術文化國際傳播闖出一條新路，并“興其利而除其害”地實現武術文化國際傳播與元宇宙的融合式發展。換言之，唯有保持現實世界與元宇宙正面的互動關系，既利用好元宇宙技術方式的積極作用，又未雨綢繆地警惕元宇宙工具性思維的困境，避免與預防其沉溺虛擬現實的消極影響，加強元宇宙負面清單的管理，方能真正實現“武術源于中國，屬于世界”的文化傳播愿景。

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