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例談20世紀美國文學中的田園情結

2023-05-30 10:48:04趙妍琳
文學教育 2023年2期

趙妍琳

內容摘要:20世紀的美國經歷過了社會變革,工業正逐漸取代農業成為國家發展的根本,田園理想受到沖擊,而面對這樣的劇變,人們不自覺地懷念過往的田園生活的簡單、寧靜與美好。田園理想作為與機器為代表的工業相抗衡的方式,成為社會的一個主要意象,文學作品也常以其為主題。懷爾德試圖在其作品《我們的小鎮》中通過對田園理想的描述,呼吁人們回歸田園生活,重拾自我身份的建構,以應對工業文明的現代化進程帶給人們心靈的沖擊。

關鍵詞:美國文學 《我們的小鎮》 田園情結 現代性 工業社會

桑頓·懷爾德作為美國現代主義文學的作家之一,其作品以充滿人性哲思的筆觸讓人們沉淀下來,在作品中以樂觀積極的態度肯定平凡生活的美好和普通人的存在價值。不同于大多數現代主義時期作家,他在作品中編排較少的戲劇沖突,用簡單的筆觸描繪生活中細致入微的平凡故事,在日常瑣碎中展現當代人的信仰。區別于荒誕、破碎、虛無等主題的作品,懷爾德的作品想傳遞出平凡生活的力量,讓人們在現代社會中重新思考人生的意義,因此懷爾德被評價為“美國老派的樂觀主義者和提供娛樂而毫不說教的作家”。[1]

《我們的小鎮》(又名《小城風光》)在美國家喻戶曉,是美國各大劇院的常備劇目之一,該劇描寫了20世紀初,在美國新罕普什爾州的歌洛威爾小鎮上的普通居民們的生活。劇中重點刻畫了沃布斯和吉布斯兩家人,講述著兩家人日常生活中周而復始的小事,蘊含著生活的意義和人生的價值。劇本講述了生活中真實發生的又容易被人忽視的細節,讀者和觀眾通過目睹普通人的一生從而品味生活的意義。高度發達的工業時代,當人們迷失在過度豐富的物質世界中找不到生活的意義,忽略平凡生活的美好時,《我們的小鎮》以平常的視角切入一個普通人的生活,以兩家人短暫的生命揭示人類追尋的永恒目標,即在平凡生活中尋找幸福,從而肯定人類存在的積極價值。

一.田園情結的表現

自18世紀60年代起,工業革命的浪潮從英格蘭席卷歐洲至美國,機械化的生產方式逐漸占據主導地位,鋼筋泥土逐漸取代田園瓦舍,傳統的農業文明不得不讓位于工業文明。傳統鄉村田園的生活方式被快節奏的都市生活打破,在現代化進程中主逐漸喪失“話語權”。然而在工業文明高度發達的同時,大量人口從鄉村涌入城市,卻在現代化的裹挾中感到迷茫和孤獨,未曾找到歸屬感,于是出現了從城市回歸鄉村的自由選擇,20世紀的美國文學作品也體現出回歸田園生活這一主題,這既體現了美國人以田園鄉村為代表的對鄉土文化的熱愛,也體現了人們對傳統經濟模式的留戀和對高度現代化進程的反思。

1.美國二十世紀的文化活動

20世紀的美國經歷了社會變革,工業文明正逐漸取代農業文明成為主要的經濟發展方式,人們的傳統家園受到威脅,文學家們試圖在作品中提出設想中的田園理想,呼吁回歸傳統的田園生活,以尋求心理的慰藉。回顧美國文學中的田園傳統,浪漫主義的作家就已將目光放在對自然的描寫和熱愛上。梭羅主張回歸自然,保持人性的純真,在《瓦爾登湖》中描述在自然中自給自足的生活,和內在的自我達到和解。華茲華斯被稱為“worshipper of nature”,以清麗雋永的筆風創作以自然為主題的詩歌作品,從大自然中獲得人生的哲思。到了20世紀,美國社會的各個方面發生變革,現代工業快速發展,其中典型的批判工業文明的作家如舍伍德·安德森,在《小城畸人》中描寫一群在工業社會中無所適從的“邊緣人”,他們在資本主義社會的矛盾下感到工業文明的幻滅,產生不可治愈的疏離感和陌生感,人與人之間的交流存在著不可跨越的鴻溝[2]。第一次世界大戰之后,許多心懷理想的年輕人大受創傷,面對戰爭的重創和國家的虛偽,許多作家轉而將筆鋒轉向回歸原始。海明威在《乞力馬扎羅山上的雪》描寫的作家哈里,在看盡資本主義的真相后,人生彌留之際頓悟,希望能像雪山上僵死的豹子一樣,在自然的平靜中到達永恒。回歸原始的思想表現方式屬于現代主義思潮,人們意識到都市生活的荒誕,無法現代化進程中找尋自己的價值和方向由此意識到不如返璞歸真,回歸傳統寧靜的田園生活。

2.作品中的田園環境及人物活動

《我們的小鎮》一共分為三幕,第一幕主題為“日常生活”,介紹小鎮里的居民平凡生活的一天。第一幕故事的開頭,舞臺經歷向觀眾介紹小鎮的環境,小鎮坐落在山巒的背面,清晨東邊的天際霞光隱隱,未被工業化氣息侵染的田園看起來格外美麗。小鎮里人們的生活遠離城市的喧囂,和大自然保持著密切的聯系,每處生活場景都具有濃厚的田園氣息。在描寫到季布斯太太喂雞時,她邊向小雞喂食,邊與它們對話:“咄,咄,咄,咄,咄。走開,你走開!咄,咄,咄……你怎么回事?......你不是我的雞,你從哪兒來的?(她抖了抖她的圍裙)別害怕。沒人會傷著你。”這樣的談話自然親切,生動細致地還原了農家生活的日常,具有濃厚的田園氣息。在小鎮中,傳統的農業經濟方式就是居民賴以生存的基礎,人們的生活與大自然息息相關,每個人的生活已經和養育他們的自然融為一體。

劇本中場景描述中也涉及大量田園環境的描寫,在居民看來,小鎮中有很多讓他們感到愉快的東西,小鎮的居民關心動物和植物,與自然共同生息,人們享受著自然贈予的資源時,也感恩愛戴著自然。劇中對話中小鎮的居民常愛把人比喻為動物,充滿田園氣息。如在喬治和艾米莉婚禮之前,季布斯醫生對他的妻子說:“這天終于來了,你的一只小雞就要飛走了。”以及在問道生產手術是否順利時,吉布斯醫生回答道“像生小貓一樣容易”來形容接生順利,小鎮中的居民親近大自然,和動物相處親近,不經意間在對話中頻繁提到這些小動物的意象,語言生動活潑,這些生動的意象也將小鎮的居民與城市居民區別開來,展現了小鎮中居民生活中獨特的鄉村魅力。

二.田園情結的成因探究

1.社會環境因素

根據不同時期工業發展進程和人口流動速度,美國文化地理學家威爾伯·澤林斯基將人口流動規律一共分為五個階段,從前工業化時代到最后的超級發達社會階段。在第一階段人口流動頻率較低,第二階段受經濟因素影響,人口流動頻率較高,人口流動方向為從農村到城市;第三階段的人口流動頻率為中度,此時是晚期工業化時代,人口流動方向主要為城市之間以及鄉村到城市。到了第四階段,也就是發達社會即后工業化時期,部分人口開始有選擇的從城市回到鄉村。人口流動的最后階段,人口流動方向是城市之內和城市之間流動,流動頻率較低。人口流動的五個階段是根據美國的工業化、現代化進程劃分而來。回顧美國的現代化進程,1790年時美國的城市化水平只有5%,隨著工業文明的迅速發展,城市人口增加,制造業就業人數的比例不斷上升,到了1920年,城市人口比例已經超越鄉村人數,達到了51.2%[3]。

20世紀初期,隨著工業化快速推進,人口流動速度加快,該時期美國人口流動主要是橫向流動,從鄉村大量涌入城市,導致大量鄉村家園被遺棄,鄉村和城市成為兩種對立的存在:自然和社會,靜態與動態,淳樸與復雜。這樣的象征符號不僅從地理上將城市和鄉村的物理空間割裂開來,更從社會文化的角度將二者根本對立開來。在這樣的環境背景下,人們在城市中緊跟工業化大潮賺取資本,感受工業文明帶來資本積累的同時,在尋找歸屬感的過程中體驗心理的失落和迷茫感。城市現代化進程改變著人們的生活方式,卻并沒有給人們帶來精神的滿足。相反,人們在現代性進程中不斷妥協,開始向往傳統的田園生活。

除經濟因素外,還有國家政策等政治因素促使更多人選擇回歸田園生活。戰爭等意識形態的產物剝奪了人們的選擇權,甚至最基本的生存權。結合當時的作品創作背景,經過一戰后人們的理想幻滅,戰后年輕人沒有收獲為國爭光的喜悅,反而是留下戰后創傷和意識到國家的虛偽,人們的精神狀態萎靡,反戰思想濃厚。懷爾德作為現實主義作家,同樣經歷了這一殘酷的社會變革,在作品中表現出其反戰思想,“無論什么時候,只要你接近我們人類,你會發現很多無聊透頂的東西……那邊,是一些內戰時期的退伍老兵,墓上插著鐵鑄的旗幟……美國,他們為了她而出生入死?!痹谶@樣的背景下,人們傾向于選擇安穩的鄉村生活,在田園中尋找心靈的慰藉。

2.主人公的能動選擇

根據美國文化地理學家威爾伯·澤林斯基的人口流動理論,在工業化發展的進程中,第二和第三階段人們傾向于離開鄉村去往城市,結果就是大量鄉村房屋被荒置,鄉鎮逐漸沒落荒涼。然而在作品中,歌洛威爾小鎮的居民更傾向于留在小鎮生活,小鎮增長和死亡的人數比例是成正比的,如威博先生所言:“我們的年輕人看起來對這兒還是滿意的,從中學畢業的90%的年輕人都在這生活,即使是到外地上大學的年輕人畢業后也都回來了?!闭鐔讨卧诤桶桌蛘f到未來的打算時說道:“就象你說的,離開那么長的時間……在別的地方、遇見別的人……如果真要象說的那樣,我就不想走了?!弊髌分袉讨畏艞壛藱C會更多的大城市,選擇回到自己家經營的農場,既是為了艾米莉,也是為了回歸安寧和諧的傳統田園生活。年輕人畢業后沒有選擇留在城市而是回到鄉村,這樣的自由選擇折射出工業化進程中人的能動選擇性,選擇被工業文明裹挾前進還是堅守傳統田園生活,顯然小鎮的年輕人選擇了后者,體現懷爾德呼吁在工業化社會中出現更多的選擇性,呼吁人們把目光放回到田園傳統之中,重拾慢節奏生活中內心的寧靜。

3.祖輩傳統的沿襲

小鎮中絕大部分居民從祖輩起就生活在鎮里,每一輩既是上一輩的延續,也是傳承,而下一輩也會遵循傳統的田園生活方式,大同小異地在這片土地上繁衍生存,周而復始[4]。小鎮里的居民堅守著小富即安的生活,在工業化大都市的誘惑下堅持本心,堅持內心對幸福生活的信仰。青少年時期的喬治早已打算好未來接管叔叔的農場,傳承祖輩堅持的田園生活。以及多年之后,季布斯太太在異鄉死于肺炎,她的尸體被運回小鎮,安葬在山上的墓地里,和鄰居街坊們在一起。小鎮中的個體,從孩提到青年,從婚戀、育子到逝世,經歷生老病死,生命旅程呈現一個循環的閉圈,祖祖輩輩將這一歷程不斷重復上演,人們對幸福生活的追求也在一次次生命流轉中實現永恒的接替。

在這樣的生活環境和祖輩傳統的影響下,也不乏心懷理想、對外面世界憧憬的年輕人,只是現實差強人意。劇中小久是個聰明的孩子,他去了波士頓的麻省理工學院讀大學,而且成績優異,拿到了獎學金。但是戰爭爆發了,小久參戰后在法國的戰場上犧牲了,他之前所有受過的教育都化為煙云,年輕的理想和對未來的憧憬都因戰爭而幻滅了,一個年輕熱烈的生命就此隕去。在社會環境和祖輩傳統等多重因素的影響下,小鎮中多數年輕人選擇留在小鎮,堅守純粹簡單的幸福;老人則選擇魂歸故土,尋找一方寧靜和歸屬。

三.《我們的小鎮》的現實意義

1.作品的傳承與創新

一些評論家認為,《我們的小鎮》受益于劉易斯的《大街》以及舍伍德·安德森的《小城畸人》,但也有評論家表示后者也許能帶來更多扣人心弦的故事,但卻不具有韋伯和吉布斯兩家所代表的普同性,所以它們不會成為懷爾德筆下的焦點。這種區別不僅僅說明了懷爾德對待情節劇的態度,更說明了他對于日常生活的批判立場。在列菲伏爾看來,雖然現代文學率先接近并發現了日常生活世界,但是這種“接近”卻不是一種理解,而是貶低,是將日常生活神秘化甚至妖魔化,進而試圖逃離這種存在狀態。因此如果劉易斯和安德森的作品代表了這樣一種陰郁的趨勢,對比而言,懷爾德顯然更體現了列菲伏爾的哲學態度,即將日常生活作為一個可以深入理解的藝術品。懷爾德的作品不同當時時代下大多數作家的寫作風格,他的作品呈現積極的基調,讀者和觀眾可以從他的作品中感受到他本人的樂觀主義者的情懷。懷爾德在作品中提供娛樂而不說教,深入淺出地強調表現日常生活的細節,從平凡的人物入手,以清淺的筆觸展現生死這樣宏大的話題,展現所有生命的共同體驗。比起同時代下作家的陰郁和消極態度,他更希望去表現“那些在蕓蕓眾生中不斷重復著的東西”,從生活的小處體會生命的意義,通過瑣碎和平凡傳遞溫情和愛。他的作品所展示的不僅是生與死的關系,也包括對哲學和人類認知的反思,讓喧囂躁動的大眾以另一種方式深刻地思考生活。

除此之外,懷爾德在戲劇表現手法上的創新也意義深遠。懷爾德在形式上改革了戲劇舞臺的表現手法,打破現實主義戲劇舞臺的寫實性,突出舞臺的象征性,比如用梯子代表房子,主人公爬上梯子則表示處在房子的二樓。加上舞臺經理這一巧妙的設置,對觀眾介紹戲劇背景時,可能隨時走上舞臺參與表演之中。舞臺監督既在劇中,又在劇外,打破了舞臺時間和空間的限制,讓觀眾在沉浸戲劇的同時抽離出來,保持理性和距離感。他的作品還體現東方戲劇的表現手法,戲劇舞臺的表現手法和中國戲曲的表現方式有相似之處,借助古代主義的形式表達深刻的寓意。

2.《我們的小鎮》的影響力

《我們的小鎮》在1938年獲得普利策戲劇獎,自此以后,它成為僅次于莎士比亞戲劇的、被演出最多的劇目,也是美國多家劇院的保留劇目?!段覀兊男℃偂吩诿绹鴳騽〗缍炷茉敚辉u為“美國戲劇中最感人、最有影響力的作品之一?!鄙鲜兰o八十年代埃德加·斯諾夫人訪華時曾在北京親自執導過該劇,盛況空前?!段覀兊男℃偂纷鳛榻浀渥髌酚衅渖羁痰挠绊懥?,許多當代的導演和劇作家都曾以此為靈感進行作品創作。鬼才導演奧遜·威爾斯曾表示,電影《公民凱恩》中的部分場景的技巧靈感來源于《我們的小鎮》。同時著名戲劇家、導演賴聲川,以《我們的小鎮》為靈感創作了《寶島一村》,講述了臺灣“眷村”三代住民、四個家庭的故事,通過劇場展現了臺灣最珍貴的族群融合歷史,再現了因社會因素影響,一批移民來到臺灣落地生根的故事。賴聲川導演在致敬《我們的小鎮》的基礎上,融合臺灣的歷史文化背景,在作品中展現出了“眷村”居民深厚的田園情結。

20世紀的美國經歷社會變革、經濟政治等多方面出現巨大變化,人們一方面面對現實無所適從,一方面尋求心靈棲息的歸宿。人們意識到戰爭只是國家上層階級為實現自身利益的政治借口時,現代化社會亦如披著數層虛偽面紗的偽君子,背后暗涌著剝奪民眾權益的政治話語。為了不被利益裹挾,懷爾德用溫情的話語將人們的目光帶回傳統的田園生活方式,呼吁人們在工業化快速發展的時代,回歸田園,重拾對生活的信心,找到家園的歸屬感,完成自我的現代身份構建。《我們的小鎮》這部作品對大眾有啟發意義的同時,在美國文學史上也享受極高的聲譽,對后續時期作品的創作有很大指導意義。

參考文獻

[1]邵雪萍.美國先鋒戲劇家桑頓·尼文·懷爾德[J].戲劇文學,2017(10):2.

[2]李莉.被遺棄的鄉村家園——20世紀美國詩歌的田園傳統與現代化進程[J].南開學報(哲學社會科學版),2019(03):56-63.

[3]Wilbur Zelinsky,“The Hypothesis of the Mobility Transition,”Geographical Review,Vol.61,No.2,pp.219-249.

[4]周燁.美國后現代文學作品中田園語言中的“戲仿”手法研究[J].北方文學,2020(17):58-59.

(作者單位:中國海洋大學)

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