數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐探索

吳燕

越來越多的博物館嘗試探索新業(yè)態(tài)，其基于館藏特色發(fā)行的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品受到了人們的喜愛與追捧。現(xiàn)以數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)為邏輯主線，分析博物館開發(fā)文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)原因，梳理新時(shí)代博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類，在此基礎(chǔ)上論述數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的時(shí)代價(jià)值，圍繞產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)、渠道開發(fā)探索數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的實(shí)踐方略。

數(shù)字文創(chuàng)是數(shù)字技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合的創(chuàng)新產(chǎn)物，具有產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)新生、消費(fèi)模式升級(jí)等重要?jiǎng)幽躘1]。在博物館文物活態(tài)保護(hù)視角下，數(shù)字文創(chuàng)不失為一種高效、時(shí)尚、實(shí)用的方式，在促進(jìn)博物館文化傳播，培育博物館文創(chuàng)新業(yè)態(tài)，催生博物館新消費(fèi)模式等方面發(fā)揮著重要作用。由此，需要厘清博物館利用數(shù)字文創(chuàng)進(jìn)行文物活態(tài)保護(hù)的原因，梳理博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類，分析數(shù)字文創(chuàng)與博物館文物活態(tài)保護(hù)的互動(dòng)關(guān)系，探索數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的路徑。

博物館開發(fā)文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)考究

依托館藏資源開發(fā)集審美、文化和實(shí)用價(jià)值于一體的文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)成為眾多博物館進(jìn)行文物活態(tài)保護(hù)的共同選擇[2]。不可忽視的是，開發(fā)博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品確實(shí)取得了一定的成效，其已經(jīng)成為博物館文物與文化傳播的重要載體。但是，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，人們對(duì)博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出由線下轉(zhuǎn)移到線上的趨勢(shì)，諸多實(shí)體博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品即使擁有更加深厚的文化內(nèi)涵和更加獨(dú)特的外形設(shè)計(jì)，也會(huì)受到營銷手段、價(jià)格因素、商品同質(zhì)化、實(shí)用功能不強(qiáng)等諸多因素的影響，出現(xiàn)一定程度的滯銷，進(jìn)而導(dǎo)致博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品在文物活態(tài)保護(hù)方面的作用大打折扣。由此，一種既能承載文物文化元素又切合新消費(fèi)群體命脈的新文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)了。

博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類

數(shù)字文物

數(shù)字文物是數(shù)字文創(chuàng)體系中樸素的文創(chuàng)產(chǎn)品，其更傾向于還原歷史文物，可以理解為文物展覽的數(shù)字化。數(shù)字文物使用的技術(shù)有數(shù)字?jǐn)z影、攝影測量、激光掃描、三維建模等，通過對(duì)文物物理信息進(jìn)行高精度全景數(shù)字化采集與儲(chǔ)存制作而成。數(shù)字文物一般不加任何裝飾，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)文物原本面貌的還原，以及對(duì)文物細(xì)節(jié)的完善，具有原生態(tài)、樸素性等特征。此外，為這些數(shù)字文物搭建的全景數(shù)字展廳能夠讓觀眾自由變換高度和空間位置，從各個(gè)角度觀看文物細(xì)節(jié)，足不出戶欣賞文物之美。

數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品

數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品是文化遺產(chǎn)的數(shù)字化演繹，主要指借助體感識(shí)別、AR、VR等技術(shù)，形成場景嵌入、終端輸出等文化演繹方式，賦能文化資源的數(shù)據(jù)再生和智能轉(zhuǎn)化。在博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中，數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品占據(jù)較大比重，較為常見的數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品有博物館沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目、三維立體全景云游、線上展廳和數(shù)字展館等，其通過文物與科技的融合，將文物虛擬現(xiàn)實(shí)化，帶給觀眾沉浸式觀看體驗(yàn)，這能夠提升文物的交互性與趣味性，助力文物“活”起來。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品

數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品是現(xiàn)階段文博行業(yè)積極探索的新業(yè)態(tài)，是文化創(chuàng)意與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品更傾向于藝術(shù)創(chuàng)作，主要指的是以博物館文物為文化創(chuàng)意源泉開發(fā)出的博物館數(shù)字藏品、博物館數(shù)字游戲、文博類節(jié)目、紀(jì)錄片等數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，可供用戶收藏、瀏覽、欣賞和傳播。以文物數(shù)字藏品為例，它是文物IP的創(chuàng)意作品基于區(qū)塊鏈技術(shù)確權(quán)，并通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上共享傳播的產(chǎn)品。

數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的時(shí)代價(jià)值

文化挖掘：從單向衍生到“破圈”融合，催生博物館文物活態(tài)保護(hù)新形態(tài)

博物館文物活態(tài)保護(hù)如果只強(qiáng)調(diào)文化，則容易脫離社會(huì)語境，因?yàn)槲奈锏耐庠谛蜗笈c現(xiàn)實(shí)生活的距離容易使受眾產(chǎn)生陌生、枯燥的印象；如果只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，則可能因?yàn)檫^度迎合受眾或市場需求，使文物失去應(yīng)有的文化韻味，變成華麗的“軀殼”。數(shù)字文創(chuàng)涉及信息學(xué)、傳播學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，強(qiáng)調(diào)多維度聚焦數(shù)字人文發(fā)展，以數(shù)字藝術(shù)重新架構(gòu)、定義博物館文物的美學(xué)與藝術(shù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化與創(chuàng)意的融合。博物館文物活態(tài)保護(hù)視角下，數(shù)字文創(chuàng)在大數(shù)據(jù)、AI、人工智能等數(shù)字技術(shù)的加持下，在文化信息收集、存儲(chǔ)、挖掘以及整合分析等方面具有更為突出的優(yōu)勢(shì)，能夠更為系統(tǒng)、綜合、全面地呈現(xiàn)博物館文物的關(guān)聯(lián)性資源與可持續(xù)發(fā)展情況，通過聯(lián)結(jié)博物館文物與地域文化、時(shí)代文物、數(shù)字技術(shù)，以數(shù)字科技編織人文想象，即將文物以數(shù)字形態(tài)呈現(xiàn)出來，并在此基礎(chǔ)上融入天馬行空的想象以及浪漫的人文情懷，真實(shí)、形象、生動(dòng)地展示文物，克服傳統(tǒng)活態(tài)保護(hù)模式下信息缺失以及物質(zhì)條件、制作技藝有限所造成的文化碎片化、IP大眾化、產(chǎn)品大眾化等弊端[3]。顯然，數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)是一種展現(xiàn)差異化文化格調(diào)的數(shù)字化文物保護(hù)方案，其通過挖掘博物館文物內(nèi)涵，串聯(lián)與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)及非物質(zhì)資源，提煉博物館文物的視覺元素與工藝，并將其運(yùn)用在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使得博物館文物擺脫顏色、材質(zhì)、工藝等方面的限制，與博物館周圍的地域風(fēng)貌、建筑形態(tài)等相融合，展現(xiàn)差異性文化，體現(xiàn)博物館文化不斷變化、不斷更新的特征。

情感聯(lián)結(jié)：情感聯(lián)結(jié)社群化，構(gòu)建博物館文化傳播新語境

新時(shí)代語境下，博物館文物的活態(tài)保護(hù)首先要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，完成歷史性與創(chuàng)新性的共生，使文物成為具有現(xiàn)實(shí)使用功能的遺產(chǎn)。這就意味著博物館文物活態(tài)保護(hù)需要激活博物館文物的生命力，使其在裝飾、旅游、休閑、娛樂等方面體現(xiàn)出一定的賦能性。從數(shù)字文創(chuàng)的生成脈絡(luò)來看，數(shù)字文創(chuàng)并不是單一、封閉的界面，也不是簡單機(jī)械的文物藏品的數(shù)字化，而是開放、共享的生態(tài)，是文化與現(xiàn)實(shí)生活的銜接與融通，其對(duì)社會(huì)上多元性、動(dòng)態(tài)性的博物館文創(chuàng)信息數(shù)據(jù)、終端消費(fèi)市場趨勢(shì)往往具有敏銳的感知力，能夠全面掌握博物館文物及相關(guān)文化的社會(huì)反響情況，找尋容易激發(fā)社會(huì)公眾共鳴或調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾情緒的關(guān)鍵點(diǎn)，通過數(shù)字化體驗(yàn)交互的方式喚起社會(huì)公眾的情感記憶，建立長期的情感聯(lián)結(jié)。顯而易見的是，數(shù)字文創(chuàng)不同于以往灌輸式的文化商品售賣，其是市場思維于文化保護(hù)領(lǐng)域的典型實(shí)踐，在創(chuàng)作過程中，其因文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性而呼應(yīng)人們的情感訴求，滿足新時(shí)代社會(huì)公眾尤其是年輕人的文化期待，并根據(jù)用戶反饋促進(jìn)產(chǎn)品迭代，促進(jìn)資源要素有序流動(dòng)，由此探索集群傳播新思路；在流通過程中，其因數(shù)字屬性而與眾不同，如博物館文物云宇宙、博物館文物數(shù)字藏品構(gòu)建了博物館文物活態(tài)保護(hù)的全新媒介——數(shù)字世界，為傳播發(fā)展博物館文化編織了更為多元的空間。

跨界共創(chuàng)：功能體驗(yàn)便利化，數(shù)字賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

數(shù)字文創(chuàng)具有關(guān)聯(lián)范圍廣、展現(xiàn)形式多樣、查詢便捷等特征。從產(chǎn)業(yè)理論來看博物館數(shù)字文創(chuàng)可以發(fā)現(xiàn)，在場景式文化消費(fèi)不斷發(fā)展的背景下，數(shù)字文創(chuàng)能夠推動(dòng)博物館文物文化資源數(shù)據(jù)管理常態(tài)化，打破各博物館的資源壁壘，將凝結(jié)博物館文物智慧和資源的一系列數(shù)據(jù)編織成一個(gè)又一個(gè)的文化共同體數(shù)字虛擬空間，并且不斷催生新業(yè)態(tài)、新場景，延伸博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。在數(shù)字化技術(shù)的引領(lǐng)下，這些凝結(jié)著歷史文化與時(shí)代文化的文物資源會(huì)轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品、數(shù)字游戲、影視動(dòng)漫、研學(xué)教育產(chǎn)品等多元化市場產(chǎn)品，以全新的形式展現(xiàn)在公眾面前。這對(duì)于博物館文化產(chǎn)業(yè)而言無疑是一個(gè)前所未有的機(jī)遇。數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形式十分豐富，其既可以是游戲、音樂、影視，也可以是App、小程序。簡單來講，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是能夠推動(dòng)博物館文物活態(tài)保護(hù)的一種文化產(chǎn)業(yè)，在寬度和廣度上能夠延伸，與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)形成互動(dòng)與賦能的效果，為博物館帶來新的活力與生機(jī)，使其走出一條規(guī)?；瘮U(kuò)張之路。

數(shù)字融合：場景交互數(shù)字化，豐富博物館文物表現(xiàn)形式

數(shù)字文創(chuàng)不單單是指利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文物原貌進(jìn)行復(fù)原、高精度復(fù)仿制，更多的是指通過三維重建、“VR/AR+局部交互”、渲染等數(shù)字化方式，將與其相關(guān)的人物、社會(huì)背景、事件等要素以敘事場景的形式進(jìn)行全景呈現(xiàn)，打造3D沉浸式虛實(shí)共生場景，以此實(shí)現(xiàn)信息流的可持續(xù)輸出，對(duì)大眾無法從實(shí)物中了解的信息進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)受眾通過體驗(yàn)多元沉浸式場景，領(lǐng)略另一個(gè)平行世界中獨(dú)屬于博物館文物的魅力，從而對(duì)文物進(jìn)行全方位了解。其中較為常見的有云演藝、云展覽、元宇宙、VR等沉浸式數(shù)字體驗(yàn)文創(chuàng)產(chǎn)品。這些數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品通過集成多項(xiàng)前沿信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)場景重構(gòu)，在展現(xiàn)數(shù)字技術(shù)對(duì)博物館文物的再生產(chǎn)作用的同時(shí)，能夠讓博物館文物展現(xiàn)出“社會(huì)性”特征，生成虛實(shí)交互的社交場景，實(shí)現(xiàn)虛擬和真實(shí)世界的耦合與交互，進(jìn)一步創(chuàng)新受眾與博物館文物的互動(dòng)方式。值得注意的是，這一模式有可能成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)下博物館文物活態(tài)保護(hù)的主流模式。

數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的實(shí)踐探索

深度挖掘差異化文化特色，打造特色I(xiàn)P形象

博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品需要顏值，也需要品牌。博物館文物濃縮著不同歷史時(shí)期的社會(huì)萬象，凝聚特定地區(qū)人民的藝術(shù)成就與集體記憶，能幫助數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品樹立良好的文化品牌形象。因此，博物館要深度挖掘差異化文化特色，圍繞文化特色打造IP亮點(diǎn)。一要立足于文物本身，梳理與文物有關(guān)的歷史、文化以及物理信息，挖掘文物內(nèi)涵與視覺元素，從其中提取具有代表性的情感元素、價(jià)值元素、名稱元素、故事元素、形態(tài)元素、紋樣元素、色彩元素，在實(shí)現(xiàn)文化準(zhǔn)確傳達(dá)解釋的基礎(chǔ)上，賦予數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品文化特色。二要基于大文物視角，注重二次創(chuàng)作。結(jié)合博物館文物背后的民俗風(fēng)情、歷史故事、地域美學(xué)等特色元素，與時(shí)代同頻共振，用立體構(gòu)成、故事化、情感化等現(xiàn)代視覺表現(xiàn)手法，與當(dāng)?shù)靥厣Y源充分結(jié)合，為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品注入更多地域文化元素，重塑具有地域特色的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品視覺外觀[4]。

推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與文物實(shí)體融合，創(chuàng)建虛擬互動(dòng)的數(shù)字世界

作為一種新形態(tài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品種類較為多元，其能夠把文物蘊(yùn)含的文化以更具時(shí)代性的方式傳遞出來，這有利于博物館文物的傳承與創(chuàng)新，能夠持續(xù)優(yōu)化受眾體驗(yàn)，讓文物“飛入尋常百姓家”。一要積極參與數(shù)字中國建設(shè)，借助新一代數(shù)字技術(shù)，打造虛擬的文物展示空間，大力發(fā)展孿生世界，打破不同空間之間的壁壘。比如，創(chuàng)建博物館文物元宇宙，對(duì)文物信息進(jìn)行高精度采集，在數(shù)字世界中制作其“分身”，讓游客通過手機(jī)、VR手柄進(jìn)行建造、涂鴉、繪制和再創(chuàng)作，生成屬于自己的NFT數(shù)字藝術(shù)品，進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”。二要推進(jìn)文物的活化利用，文化內(nèi)涵和實(shí)際使用價(jià)值是博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重心。要充分發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在文化教育、宣傳、科研等方面的作用，開發(fā)設(shè)計(jì)圍繞博物館文物的數(shù)字文物庫、數(shù)字紀(jì)念票證、數(shù)字地圖、數(shù)字藏品、數(shù)字動(dòng)漫等文化服務(wù)產(chǎn)品，為其注入收藏、公共服務(wù)、現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)等屬性，提升博物館文化服務(wù)效能。例如湖北省博物館推出數(shù)字藏品“越王勾踐劍”，共10000份，上線后吸引了60萬人在線搶購。

延展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)邊界，依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)“破圈”傳播

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律表明，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的渠道開發(fā)是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基石，也是文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件[5]。以物質(zhì)為載體的博物館文物活態(tài)保護(hù)渠道，容易受時(shí)間、空間、材質(zhì)、工藝等要素的影響，導(dǎo)致博物館文化傳承與發(fā)展空間被壓縮。而數(shù)字文創(chuàng)在產(chǎn)業(yè)拓展上的無限可能，為博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了更大的想象空間。由此，新時(shí)代博物館文物的活態(tài)保護(hù)不應(yīng)局限于開發(fā)公益性、紀(jì)念性、物質(zhì)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要立足于自身資源優(yōu)勢(shì)特色，走出博物館文創(chuàng)“不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，不能賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的誤區(qū)，充分發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，積極將數(shù)字文創(chuàng)與其他數(shù)字產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，融入各種網(wǎng)站、精品演藝、實(shí)景游戲、第三方平臺(tái)等數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系，打造諸如品牌Logo、App、音樂、游戲人物皮膚、動(dòng)漫影視等數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。如此既能拓展博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，創(chuàng)造商業(yè)新增量，使其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代擁有更多產(chǎn)業(yè)選擇，也能夠順應(yīng)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)博物館文物實(shí)現(xiàn)大眾化傳播，使其以大眾化文化產(chǎn)品的形式“出圈”。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力下降，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為博物館文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的主流方向。博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品可分為三類，一是還原復(fù)刻的數(shù)字文物，二是賦能文化資源的數(shù)據(jù)再生和智能轉(zhuǎn)化的數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品，三是文化創(chuàng)意與數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)合的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護(hù)的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在催生博物館文物活態(tài)保護(hù)新形態(tài)，拓寬博物館文化傳播新語境，數(shù)字賦能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，豐富博物館文物表現(xiàn)形式等方面。以數(shù)字文創(chuàng)推進(jìn)博物館文物活態(tài)保護(hù)，需要深度挖掘差異化文化特色，打造特色I(xiàn)P形象，推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與文物實(shí)體融合，創(chuàng)建虛擬互動(dòng)的數(shù)字世界，延展數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)邊界，依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)“破圈”傳播。

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