《“充壯”補釋》補

陳建軍

《中國典籍與文化》2020年第3期刊發了裴瑞玲的《“充壯”補釋》一文，理據充分，邏輯清晰，認為《北齊書·安德王延宗傳》“延宗容貌充壯，坐則仰，偃則伏，人笑之，乃赫然奮發。”等文獻用例中之“充壯”訓“肥胖、肥碩”義，進而指出《漢語大詞典》釋“充壯”為“健壯”的偏頗，所到冰釋。意以此文為基礎，略作細讀補充，厘清“充壯”一詞在漢語史方面的發展情況，從理性義和色彩義兩方面進行辨析，使詞典釋義臻于至善全面。同時，在文獻閱讀時，要結合具體語境為詞語尋求一個恰切的解釋。

在上古，“充”訓“養肥、使肥”義，“壯”訓“健壯、壯實”義。《儀禮·特牲饋食禮》“宗人視牲告充”，鄭玄注：“充，猶肥也。”賈公彥疏：“但祭祀之牲，當充盛肥。”（阮元校刻：《十三經注疏》，中華書局2009年，第2558頁）《周禮·地官·序官》“充人”，鄭注：“充，猶肥也，養系牲而肥之。”賈疏：“至祭前三月，選入充人芻之，使之肥充。”（《十三經注疏》第1502-1503頁）兩例之中，鄭注和賈疏均在前說的基礎上，作了進一步的明確和申述。從二人的說解中可以剖析出“充”即“肥之、使肥”義，內部隱含著“使成式”的構詞特征。那么關于“充”指“使肥”義是“怎樣使成”的，意即“充壯”連言凝固而為復合詞時語素“充”的意義是什么，復合成詞時“壯”的語素義弱化甚至脫落了嗎，“充壯”構成的是偏義復詞還是同義復詞，值得深入思考。

清代學者王念孫給予了清楚的解釋。《廣雅疏證》“充者，《方言》：‘充，養也。《周官》‘牧人、充人皆養牲之官。鄭注云：‘牧人，養牲于田野者。‘充，猶肥也，養系牲而肥之。”（王念孫撰、張其昀點校：《廣雅疏證》，中華書局2019年，第36頁）王氏的意見是：“充”的“肥之、使肥”義是從其“養”義發展而來，是因“至祭前三月，選入充人芻之，使之肥充”轉喻引申，故在上古“充”訓“養肥、使肥”義。另唐代賈公彥疏中出現了“肥充”一詞，屬于同義復詞，和裴文所引“充壯”文獻用例運用時代大體相當，同屬于南北朝至唐宋時期。

其實，“充壯”和“肥充”連言出現時代非常早，《廣雅疏證》載：“《玉篇》：‘?，盛肥也。《方言》注云：‘?呬，充壯也。《說文》：‘，壯大也，亦作奰。……?，與‘?呬通。”又“腯者，《方言》‘腯，晠也，注云：‘腯腯，肥充也。”（《廣雅疏證》，中華書局2019年，第129頁）兩例注中分別用“充壯”釋“?呬”，“肥充”釋“腯腯”，足見（晉）郭璞所處的時代“充壯”與“肥充”就已經連用。

《說文》“壯，大也。”段注：“《方言》曰：‘凡人之大謂之奘，或謂之壯。尋《說文》之例，當云‘大士也，故下文云‘從士，此蓋淺人刪‘士字。”（段玉裁：《說文解字注》，上海古籍出版社1981年，第20頁）據此，“壯”應該指人的“體形碩大，肌肉壯實”之義。《廣雅》“壯，健也”。王念孫疏證：蹻，讀為趫。《說文》：“趫，善緣木之才。”《玉篇》音去驕切。《呂氏春秋·悔過》篇“氣之趫與力之盛”，高誘注云：“趫，壯也。”……《衛風·碩人》篇“四牡有驕”，毛傳云：“驕，壯貌。”（《廣雅疏證》，第136頁）通過王氏疏證所引可知，高誘注和毛傳均以“壯”為釋詞，來訓解“趫”和“驕”，足證“壯”字進入常用詞匯較早。

上文“腯”字，亦訓“肥”義。《左傳·桓公六年》載：公曰：“吾牲牷肥腯，粢勝豐備，何則不信。”杜預注：“腯，亦肥也。”孔穎達疏：《曲禮》曰：“豚曰腯肥”，肥腯共文，知腯亦肥也，重言肥腯者，古人自有復語耳。服虔云：“牛羊曰肥，豕曰腯。”案：《禮記》“豚亦稱肥，非獨牛羊也。”（《十三經注疏》，第3799頁）與“充”相比，“腯”的“肥”義更為顯豁，故“肥腯”早在先秦時期就已連文使用了。

從先秦到魏晉時期，相繼出現了“肥腯”“充壯”和“肥充”重言例，且語素“壯”進入常用詞匯較早，人們對“肌肉壯實”以應該都有所認知，其理性義應該作為一個語義成分存留在“充壯”中，而不是弱化甚至脫落了。語素“充”之“肥”義進入復合詞“充壯”后，則以色彩義的語義成分形式保存下來，遇到“嘲諷、諷刺”的語言環境即被激活。因此《漢語大詞典》的“充壯”應理解成“健壯，肥胖”之義，在技術操作層面，則應依理性義和色彩義分立為“健壯”和“肥胖”兩個義項，然后再將相應書證分配到對應的義項中去。

據此，我們反觀《漢語大詞典》的編排情況：其所立詞頭為“充壯， 充壯”，釋義為“健壯；充沛。”附列三條書證：《宋書?何尚之傳》：“（尚之）雖年在懸車，而體獨充壯。” 《北齊書?安德王延宗傳》：“延宗容貌充壯，坐則仰，偃則伏，人笑之，乃赫然奮發。”宋司馬光《太子太保龐公墓志銘》：“或謂公今精力充壯，年少所不及，主上注意方厚，何遽引去若此之堅？”很顯然，按照上述“技術操作層面”的做法，應該將“充壯”一詞的釋義一分為二，即①健壯；充沛。附列《宋書?何尚之傳》及司馬光 《太子太保龐公墓志銘》兩條書證；②肥胖、肥碩。附列 《北齊書?安德王延宗傳》用例，亦可再補充一條書證。

裴瑞玲正是觀察到《漢語大詞典》此處釋義和編排的不合理之處，明確發掘“充壯”之“肥胖”義。裴文所述《北齊書》“延宗容貌充壯，坐則仰，偃則伏，人笑之，乃赫然奮發”例，《漢語大詞典》的釋義落實在了理性義“健壯”上，導致理解起來前后語體風格不一致。而《資治通鑒》“延宗素肥，前如偃，后如伏，人常笑之”與《北齊書》之文大同小異，恰好是用“素肥”來解釋“充壯”，更證明《漢語大詞典》應將色彩義“肥胖”分立出來。《資治通鑒》是司馬光選取上起周下至五代的史料，“鑒于往事，以資于治道”的史著。有些史實是以渲染的形式描繪出來的，本例即是渲染延宗之“肥”以揭示其“遭人取笑”的原因。而裴文所舉的其他文獻用例，諸如《南齊書·隨郡王子隆傳》：“子隆年二十一，而體過充壯，常服蘆茹丸以自銷損”；《南史·齊隨郡王子隆傳》：“子隆年二十一，而體過充壯，常使徐嗣伯合蘆茹丸以服自銷損，猶無益”；（唐）戴孚《廣異記·謝二》：“見姥充壯，當堂坐。……末得一黿，大如連床，官皆殺之，得錢帛數千事”；司馬光《涑水記聞》卷三：“度體充壯，居馬上，前如仰，后如俯；…… 時人為之語曰：‘梅（詢）香，孫（何）臭，盛（度）肥，丁（謂）瘦。”（參見《中國典籍與文化》2020年第3期，第159頁）。裴瑞玲均據具體的文獻語境證得“充壯”當“肥胖”講，我們可以任取一例作為《漢語大詞典》“充壯”義項②的書證補充。

說明：本文是遼寧省教育廳服務地方項目（揭榜掛帥）“語言文化與地方旅游融合發展對策研究”（項目編號LJKFR20220324）的階段性成果之一。

（作者：遼寧省朝陽市朝陽師范高等專科學校中文系副教授，郵編122000）