歐妙
廣西十九集大型黨員教育電視紀錄片《紅色傳奇》以“還原真實歷史事件、展現人物真情實感”為創作理念,講述了八桂大地從梧州建黨到1949年廣西全境解放的紅色記憶和革命精神,符合觀眾的審美需求。習近平總書記指出:“要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范,把藝術創造力和中華文化價值融合起來,把中華美學精神和當代審美追求結合起來,激活中華文化生命力。”[1]探討該紀錄片所蘊含的審美特征,對紅色文藝創作有一定的意義。
崢嶸歲月的悲壯之美
悲壯是對趨向毀滅性的人、事、物的主觀性審美體驗,旨在喚起人類對生命、家園的反思。《紅色傳奇》基于大量真實的歷史史料以及在世的相關人員,通過多種表現形式再現當時的場景,達到觸景生情的表達效果。
紀錄片《紅色傳奇》通過低沉深情的視聽語言以及生死存亡的歷史背景,講述中國共產黨在八桂大地上抵抗敵人的事跡,是共產黨員推動中國紅色革命取得勝利的一個縮影。其《英雄拔哥》一集,講述了革命先烈韋拔群在廣西東蘭的貢獻以及意外在賞茶洞被叛徒殺害的事情;《桂北之殤》一集,講述的是著名的湘江戰役在歷史上的地位以及悲壯。在《不屈戰魂》一集中,六十多位家屬寧愿被殺害也不委曲求全,經過拉好洞與敵人上攻的激烈斗爭,最后九位戰士爬上山頂,跳下山崖,與敵人同歸于盡。“這是由九條生命,合力譜寫的革命樂章,是紅水河畔不朽的英雄史詩”(解說詞)。“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”,一幕幕悲壯的情景再現,一段段振奮人心的音樂旋律,譜寫了那個年代革命先輩舍身報國、頑強抗敵、視死如歸的精神,彰顯英雄人物百折不撓、不畏犧牲、艱苦作戰的光輝形象。
家國情懷的和諧之美
《紅色傳奇》的一大特點是,通過鏡頭的敘事視角,講述后輩子孫對革命烈士的敬仰和崇拜。周來祥認為,“在審美中把認識、教育、鼓舞斗爭的實踐功能辯證地、高度地統一在一起,特別是‘推動人民走向團結和斗爭,實行改造自己的環境的美學要求”[2],以豐富紅色文藝的內涵。
《紅色傳奇》主題曲《記住你》唱出了當今時代對緬懷革命先輩、勿忘紅色革命歷史的心聲,展示壯美廣西的大好河山,讓子孫“從此再多/再多的苦難/總能看見/看見希望”,“記住你走過的路/那充滿荊棘/坎坷的地方/如今平坦/灑滿陽光”。歌曲中營造出一幅送別親人參加紅軍的情景以及對革命烈士的緬懷之情。在采訪中,親歷者與子孫后輩以家族里的革命烈士為榮,持續串聯起幾代人的家國情。龍州起義紀念館、百色起義紀念館等的建設各有特色,成為廣西重要的愛國主義教育實踐基地。除了主題曲之外,該紀錄片還摘選了一些與廣西紅色故事有關的歌曲和背景音樂來引起觀眾的聽覺欣賞,讓心靈達到至真至美至善的共鳴,“有效增強了紀錄片的歷史承載力和藝術厚重感”[3]。解說詞通過解說人跌宕起伏的語調語氣以及音樂的襯托,增強了該紀錄片的精神魅力。
家國情懷的崇高之美
崇高是西方文藝美學史上重要的審美形態,體現在紅色文藝中的人物品格。“崇高”具有六重內涵:觀照非凡之物以提高靈魂;對自然的神圣熱忱;心靈的振奮、悲愴與釋然;對高貴心靈的崇敬之情;內心理念的超越能力與心靈的自我提升;敢于較量的勇氣與戰勝自然的使命。[4]《紅色傳奇》在自然生態和人文生態的審美交融下,其崇高美具有一定的浪漫主義情懷和現實主義精神,“并實現意境、格調、氣韻的合而為一”[5]。
首先是外在自然的崇高,襯托紅軍戰士百折不撓、戰勝自然的精神。“巍峨的甘孟山高聳入云,三面險坡一面懸崖”,這句解說詞配上的是甘孟山地形的俯拍視頻以及當時與敵人作斗爭的情形。《大山作證》引用了毛澤東《七律·長征》的前兩聯:“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。”體現的是浪漫主義情懷,象征著紅軍的寶貴精神。而五嶺的都龐嶺最高、最險,崇山峻嶺,是“世人眼中無法逾越的天險”。這里運用樸素的語言,描繪出一幅紅軍攀登高峰的圖畫。每一集十五分鐘,以四字詞語概括一種崇高的品質或紅色基因,趨向微紀錄片建構,突出人物理想信念的偉大。
其次,崇高的道德信仰,指引人民找到心靈的歸宿。《壯士歸來》在結尾說道:“正是因為這份崇高的信仰,一個小家變得完整,一個國家變得強大。”詩歌和回憶性文章段落的運用,增強了紀錄片的代入感、現實感,進一步豐富人物的品格,凸顯一代人有一代人的長征路、一代人有一代人的審美觀價值觀。
在黨史教育與審美教育相結合的新媒體時代,紅色紀錄片肩負著講述中國紅色故事、厚植愛國主義情懷、傳承偉大建黨精神的歷史使命,獲得人們的青睞。以上通過對紀錄片《紅色傳奇》審美特征的探討,嘗試從中發掘紅色文藝的審美情趣。
注釋:
習近平:《習近平在中國文聯第十一次全國代表大會、中國作協第十次全國代表大會開幕式上發表重要講話》,http://www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660777.htm。
周來祥:《現代辯證和諧美與社會主義藝術》,《周來祥美文選(上)》,廣西師范大學出版社,1998年,第754頁。
朱玉杰、趙圣之:《周來祥與中國馬克思主義美學》,《馬克思主義美學研究》2021年第24期。
劉旭光:《論“崇高”的六個層次》,《文學評論》2022年第4期。
盤霄遠:《廣西高校紅色文化育人模式初探—以廣西“《紅色傳奇》進高校”活動的開展為中心》,《教育觀察》2020年第17期。
(作者單位:廣西百色學院文學與傳媒學院)