詩

◆ 夢亦非

多年以來，我的愿望

是寫一首最短的詩

讓神界與人間

連接著修辭的直線

獻給諸神的文字

人類亦能閱讀

而今，我就是

我所寫下的字句

萬物即是詞語

虛無即是修辭

（選自本刊2023年第二期“江南風”欄目）

義海點評：

關于詩的詩，往往是最難寫的詩；它不可太實，亦不可太虛；關于詩的詩，應該是詩中的詩。

這首《詩》采用直陳的方式（direct statement）展 開，所以詩人無法在意象和隱喻中藏身，也無法借助修辭的闊葉以求庇護。他必須“袒露”出來：在“半透明的”的文字中袒露自己，并建構或詮釋“我”與“詩”“諸神”“人類”“萬物”之間，以及上述各方之間的內在關系。全詩流溢出玄學派（metaphysical）詩歌的某些特點，斷言于飄逸之間，判斷當中閃爍智慧。

全詩也可以看作一個邏輯推演的過程。從淺顯的表層文字，我們可以抽繹出詩人對詩的認知，以及他所認為的詩之功用：它是神、人之間的共同區域，是神、人之間的“心靈感應”，是人與萬物共振的一根琴弦。于是，這首詩便隱含了一個判斷：如果人不能走進詩歌、理解詩歌，便是人與諸神和萬物的疏遠?！矮I給諸神的文字/人類亦能閱讀”，這兩行詩也可以反過來演繹：人類之詩，諸神和萬物那里已有。超驗哲學的精髓也由此可以見出。

末節以一個工整的對句（couplet）結束全詩，并呈現給讀者一個極富思辨智慧的判斷：“萬物即是詞語/ 虛無即是修辭”。這里，可否同樣反向演繹呢：詞語即是萬物、修辭即是虛無？或許是可以的。