思想政治教育學視域下師德培育的邏輯與路徑研究

楊建遼 岳曉娟

摘要：師德在本質上是教師的思想觀念、政治觀點、道德規范在教育教學中的反映，在內容上包括思想政治素質、思想道德素養和學術倫理道德三個方面。加強師德培育是新時代中國特色社會主義發展、教育高質量發展和教師個人職業發展的需要。師德的本質及其形成發展規律使得師德的培育成為可能。在思想政治教育學視域下，加強師德培育，要遵循師德的培育原則，尊重師德的形成規律，完善師德培育的長效機制。關鍵詞：師德；本質；邏輯；困境；路徑中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1002-4107（2023）04-0071-03

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。教師大計，師德為本。在百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局的背景下，我們需要培養一代又一代社會主義的合格建設者和可靠接班人。作為教育事業的直接參與者，教師道德素質的好壞直接影響著下一代的培養質量。

一、思想政治教育學視域下師德的本質及其培育的內容

（一）師德的本質是教師思想觀念、政治觀點和道德規范的總和

關于“師德”的本質，學界從不同的視角進行了合理性的分析和解釋。一是文字意義上，例如，遲海波等認為[1]，“師德”是從事教師職業所應具備的基本道德素養，“師風”是教師個人的行為作風和教師行業的風尚風氣。蘇寄宛強調[2]，師德“既是指教師在從事教育勞動所應遵循的行為規范和必備品德的總和，也是教師身后的知識修養和文化品味的體現”。二是時代意義上，例如，張維靜等結合習近平總書記的“四有”好老師要求[3]，指出新時代高校師德師風建設應符合“四有”標準，強調教師要堅持把“德為人先、學為人師、行為示范”作為境界追求，做學生的信仰之師、品行之師、學問之師、仁愛之師。

基于此，師德是教師的思想觀念、政治觀點、道德規范在教育教學中的反映，在本質上是三者的總和。這為我們明確了師德培育的主要內容，即不斷向教師強化正確的思想觀念、政治觀點和道德規范。

（二）思想政治素質、思想道德素養和學術倫理道德是師德培育的主要內容

1.思想政治素質是師德培育的核心要素。我國的社會性質決定了教育必須為社會主義服務，而決定教師能否為社會主義服務的關鍵因素是其思想政治素養。習近平總書記強調，“建設政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的高素質教師隊伍是大學建設的基礎性工作”[4]，號召廣大教師要爭做“有理想信念”“有道德情操”“有扎實學識”“有仁愛之心”的好老師[5]。其中，所謂“思想政治素質過硬”，即教師要成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者；所謂“有理想信念”，即教師要堅定馬克思主義信仰，樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。

2.思想道德素養是師德培育的基本要素。職業的特殊性決定了教師必須有崇高的道德品質。一方面，教師不僅承擔著傳播知識、思想和真理的歷史使命，還肩負著塑造靈魂、生命和人的時代責任，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的‘大先生”[6]。另一方面， 教師的道德行為對學生具有很強的示范性，“師者為師亦為范，學高為師，德高為范。老師是學生道德修養的鏡子”[5]。

3.學術倫理道德是師德培育的補充要素。這是由教師角色所決定的。從教師的角色類型出發，教師不僅是學生的授業之師，也是科學研究的重要力量，教學和科研是教師職責不可缺少的兩個組成部分。同時，教師在科研項目申報、成果發表等方面出現的抄襲剽竊、篡改侵吞等學術不端行為是師德師風的重大風險隱患之一，因而必須加強教師學術道德規范的培育。

二、思想政治教育學視域下師德的培育邏輯

（一）國家、社會、教師個人的發展離不開良好的師德風尚

1.實現中華民族的偉大復興需要良好的師德風尚。一是由教育在經濟社會發展中的全局性、基礎性、先導性的作用決定的，實現中華民族偉大復興離不開高質量的教育。二是由教育的本質決定的，教育是關于人的工作，根本任務是立德樹人，實現中華民族的偉大復興需要一代又一代社會主義的合格建設者和可靠接班人。三是由新時代我國社會主要矛盾決定的。新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。高質量的教育是人民對美好生活需要的重要組成部分，也是實現中華民族偉大復興不可缺少的一環。而師德師風是師資隊伍建設的第一標準，高素質的教師隊伍是高質量教育的基礎。

2.新時代教育事業高質量內涵式的發展需要良好的師德風尚。教師的高質量發展是實現教育事業高質量發展的前提。一是教師是保證學校為新時代中國特色社會主義服務的根本力量。“學校的真正的性質和方向不由地方組織的良好愿望決定，不由學生‘委員會的決議決定，也不由‘教學大綱等等決定，而是由教學人員決定的”[7]。二是教師是落實立德樹人根本任務的重要力量。從教育環境看，人總是生活在一定的社會環境中，家庭、學校、社會共同作用于人，塑造著人的心靈。其中，學校對人的影響更為顯著，教師承擔著傳道、授業、解惑的責任使命。從教學過程看，教師在教育教學過程中發揮著主導作用，決定著教學的內容，影響著教學的進程。三是教師是推動教學改革轉型發展的中堅力量。推動高等教育高質量發展，需要因事而化、因時而進、因勢而新地推動教學改革轉型發展。“行之愈篤，則知之益明”。教師身處教育的第一戰線，對教育教學發展現狀的感受最深，想法最多，對教育教學改革轉型發展的方向也應最為清晰。沒有教師教學實踐，教育教學改革轉型發展就有可能變成無源之水、無本之木。

3.新時代教師實現個人的職業發展需要良好的師德風尚。一是由教師職業的特殊性決定的。習近平總書記強調，“‘師者，人之模范也。教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群”。二是由師德在教師能力素質中的地位決定的。內外因共同作用于事物的發展，內因是事物變化發展的決定性因素。教師個人能力素質的好壞決定了其職業道路發展的遠近，而“師德”是教師能力素質的基礎和底色，和“師能”共同構成了教師能力素質的兩個基本面。

（二）師德的本質及其形成發展規律決定了能夠培育出良好的師德風尚

1.師德的本質決定了能夠培育出良好的師德風尚。師德在本質上是教師的思想觀念、政治觀點、道德規范的總和。“人的意識、觀念不是自然產生的，而是通過一定的社會關系在實踐活動中逐漸發展起來的”[8]。也就是說，人的思想觀念、政治觀點、道德規范是社會實踐活動的產物，良好師德師風的養成離不開教師后天的有益實踐。“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去……，工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識。”[9]不斷加強對教師的教育引導，可以培育符合社會發展要求的師德風尚。

2.師德的形成發展規律決定了能夠培育出良好的師德風尚。思想政治教育學認為，人的思想品德的形成是知、情、意、行等多種因素相互作用、化學式反應的復雜過程。知，即道德認識。實踐是認識的來源，生產活動是人類最基本的活動，是決定其他一切活動的東西。同時，必須認識到，單個人的實踐是有限的，單個人的所有認識不可能都通過直接實踐獲得，還必須通過學習前人的真理性認識。道德認識是人的思想品德發展的基礎。情，即道德情感，是人類情感中的特殊表現形式，是人們在現實的思想道德關系中表現出來的愛憎好惡的態度。道德情感是道德認識向道德行為轉化的催化劑。意，即道德意志，是道德情感和道德行為的中介，是道德認識內化過程完成的標志。行，即道德行為，是道德認識、情感以及意志所外化的表現形式。教師思想道德的形成同樣是知、情、意、行相互作用的結果。通過引導教師的道德認識、情感、意志和行為，可以培育符合社會發展要求的師德風尚。

三、思想政治教育學視域下師德的培育路徑

新時代，加強教師職業道德素養的培育，要遵循師德培育原則，尊重師德發展規律，建立師德培育機制。

（一）遵循師德培育原則

一是堅持激勵與懲罰并重。“激勵”主要包括物質激勵和精神激勵。習近平總書記指出，“要改善教師待遇，關心教師健康，維護教師權益”。一方面，要重視精神激勵，提高教師的政治地位，選樹典型，營造尊師重教的社會氛圍，建立教師的職業榮譽感、歸屬感和自豪感。另一方面，要克服“師德標兵不需要物質獎勵”“物質獎勵使典型變味兒”的錯誤傾向，要重視物質獎勵。“懲罰”主要是師德一票否決制的建立與落實。一方面，要通過增加、前置師德的考察環節，切實將師德一票否決制納入到教師招聘、人才引進、資格認定、職稱評審、崗位聘用、推優評先等工作中，把好“入口關”。另一方面，要通過建立健全專門的師德師風建設職能部門來正確區分和處理高校教師職業道德與其他一般性道德和法律問題，防止師德一票否決制的擴大，保障教師的合法權益。

二是堅持教育培養和自我修養相結合。習近平總書記指出，“師德需要教育培養，更需要教師自我修養”。如前所述，新時代加強師德培養是社會、學校、教師本人發展的需要，師德師風的本質及其形成規律為師德師風的培養提供了可能。同時，教師是先進思想文化的傳播者，這又為自我修養提供了前提和基礎。一方面，要深化教師關于師德師風建設重要性的認知，提升教師自我修養的內在動力。另一方面，要加強教師職前職后的培訓培養，加大師德在培訓培養中的比重，創新培訓培養形式，豐富培訓培養載體，將師德培育貫穿教師職業發展的一生。

三是堅持制度建設和教育督導相統一。習近平總書記指出，“師德師風建設應是每所學校常抓不懈的工作，既要有嚴格的制度規定，也要有日常教育督導”。一方面，要不斷完善師德培育的體制機制建設，形成師德培育的科學的剛性制度。另一方面，要加強師德的教育督導，要形成規律性的師德培育平臺，暢通師德的監督渠道，實現師德的柔性約束。

（二）尊重師德形成規律

一是提高教師的師德認識。培訓是提高教師師德認識的基本方法，要加強教師師德的培訓培養，將符合教師發展需要的思想政治、職業道德、學術倫理融入職前職后培訓，并擴大師德方面的內容在教師培訓中的比重。不同群體對師德教育有效方式的傾向有不同訴求，要創新師德培育方式，根據培育對象的性別、年齡、職稱、專業背景等方面的特點，因人而異地采用適宜的教育方式。學習尤其是自學是提高教師師德的認識的又一基本方法，圍繞師德內容，豐富學習資源，改造學習內容，擴充學習場所，堅持實體讀物與虛擬讀物相結合，利用現代信息技術改變師德的呈現方式，使其樂學、好學、趣學，不斷提高教師師德認識。

二是豐富教師的師德情感。道德情感是道德認識向道德意志、道德行為轉化的催化劑，必須不斷提高教師的榮譽感、責任感和使命感，為道德認識向道德行為轉化提供內生動力。加強師德典型的評選、表彰和宣傳工作，堅持優中選優、寧缺毋濫原則，嚴格師德典型評選，落實評選標準，杜絕感情利益，增強典型事跡的可信性；充分利用門戶網站、“兩微一端”、校報、海報等媒介平臺開展宣傳，結合典型人物和事跡進行具象化的文藝創作，擴大典型人物的知名度和影響力。提高教師的顯示度，充分利用禮儀的情感培育功能，結合重要時間節點，如開學典禮、畢業典禮和教師節，開展系列尊師重教的活動，突出教師地位，從而培養教師的師德情感和意志。

三是培養教師的師德行為習慣。道德行為習慣的養成是一個不斷強化的過程，需要在不斷的實踐鍛煉中形成。“課程思政”是我國開展教育教學改革的新理念。踐行“課程思政”，能夠強化教師的師德責任意識，可以提升教師的師德踐行能力，還能豐富教師的師德修養方法，從而激發教師師德修養的內生動力。要落實“課程思政”要求，不斷增強教師的“課程思政”意識，提高教師的“課程思政”能力，在教學實踐中養成教師的師德行為習慣。

（三）建立師德培育長效機制

培育高尚的師德風尚，要建立“黨建引領、制度約束、教育引導、考評激勵、監督兜底”的師德長效培育機制。一是黨建引領，要充分發揮教師黨支部的育人功能和教師黨員的先鋒模范作用，將師德培育融入“三會一課”、主題黨日等黨員學習教育的日常活動中；將黨建考核和業績考核相結合，既要考核部門的黨建工作，也要考核部門的業績成果；既要考核教師的黨性修養，也要考核教師的教學科研能力，以黨性教育引領師德培育。

二是規則立德，要發揮制度、規則的育人功能。要根據教育行政部門要求，逐步建立完善相關體制、機制和制度，強化組織領導，明確學校黨委書記和校長是師德建設第一任人，抓師德同責，明確有關職能部門職責，各司其職、齊抓共管，協同開展師德建設，建立以師德建設為主責的管理部門，配備專門工作人員，加強師德的管理與建設；要根據學校特色，規范教師職業行為，明確教師行為負面清單。

三是教育引導，堅持集中教育與日常教育相統一。在關鍵時間節點，通過座談交流、名師講壇、人物報告等形式，實施師德的集中教育。同時，要通過線上線下平臺，宣傳師德先進典型，加強師德的日常教育。

四是考評激勵，發揮考核的“指揮棒”作用。要建立健全師德考評機制，將師德考核納入教師招聘、人才引進、資格認定、職稱評審、崗位聘用、推優評先等工作，并作為這些工作的必要環節和首要環節，嚴把教師的“入口關”；要加大考評結果的運用，在科學區分教師師德與個人一般道德的基礎上，嚴格落實師德“一票否決制”。

五是加強監督，多渠道公布師德師風的舉報電話、郵箱，拓寬師德師風的監督渠道；要將師德師風情況納入基層黨組織落實全面從嚴治黨主體責任督查、校內巡查活動，加大師德師風的監督力度，健全教師、學生、課堂的師德師風監督機制，營造對教師全方位、無死角的監督環境。

參考文獻：

[1]遲海波，楊立敏.君子文化涵育高校師德師風的理論與實踐[J].社會科學戰線，2021（8）.

[2]蘇寄宛.加強新時代高校師德師風建設的思考[J].中國高等教育，2021（24）.

[3]張維靜，張春雷.新時代高校師德師風建設：內涵特征·現實困境·實踐路徑[J].中學政治教學參考，2022（8）.

[4]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

[5]習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的講話[J].人民教育，2014（19）.

[6]王新清.從“好老師”到“大先生”：高校師德師風建設的基本路徑[J].中國高教研究，2021（9）.

[7]郗厚軍，康秀云.論習近平總書記關于加強師德師風建設重要論述的生成邏輯[J].思想政治教育研究，2021（4）.

[8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：135.

[9]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬列部.馬克思主義經典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999：334.