教主入獄引發(fā)新冠爆發(fā)？互扇耳光能贖罪？這都有人信……

斐濟(jì)維提島南海岸的“恩惠路堂”農(nóng)場(chǎng)

“恩惠路堂”是韓國(guó)眾多邪教組織之一，2002年創(chuàng)立，其創(chuàng)辦人兼主任牧師叫申玉珠。2004年韓國(guó)主流教會(huì)將其定為異端。2018年7月29日，教主申玉珠在韓國(guó)仁川機(jī)場(chǎng)被警方逮捕,被控強(qiáng)制監(jiān)禁和人身攻擊。然而，據(jù)國(guó)際調(diào)查記者組織報(bào)道，“恩惠路堂”在申玉珠入獄后，并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，反而繼續(xù)在斐濟(jì)瘋狂斂財(cái)。

“恩惠路堂”大肆宣傳世界末日即將降臨，而斐濟(jì)將是人類(lèi)最后的凈土。盡管無(wú)數(shù)媒體都曾報(bào)道過(guò)該教派內(nèi)部毆打信徒、強(qiáng)迫勞動(dòng)、教會(huì)頭目申玉珠入獄等新聞，但“恩惠路堂”依然在斐濟(jì)大肆擴(kuò)張，甚至建立了一個(gè)繁榮的商業(yè)帝國(guó)。

“恩惠路堂”開(kāi)設(shè)的超市

2013年前后，“恩惠路堂”從韓國(guó)遷往斐濟(jì)，因?yàn)樗麄兿嘈湃蝠嚮募磳l(fā)生，末日也會(huì)隨之而來(lái)，而斐濟(jì)氣候宜人，正是圣經(jīng)中所說(shuō)的“應(yīng)許之地”。教派成員們前往斐濟(jì)工作，建立企業(yè)，為養(yǎng)活世界人口做好準(zhǔn)備。為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，“恩惠路堂”于2014年在斐濟(jì)首都蘇瓦附近買(mǎi)下了一座農(nóng)場(chǎng)，這也成了他們商業(yè)版圖的起點(diǎn)。

隨著時(shí)間的推移，“恩惠路堂”成了斐濟(jì)有機(jī)大米、蔬菜、水果、奶制品和肉類(lèi)等食品的重要供應(yīng)商。它的商鋪無(wú)處不在，業(yè)務(wù)遍布全國(guó)。“這些商鋪乍看上去與普通店面并沒(méi)有什么區(qū)別，而且干凈明亮，但異常都藏在細(xì)節(jié)之中。”

在商店的角落，放著許多英文冊(cè)子，里面寫(xiě)著“恩惠路堂”的教義。除此之外，還有許多荒誕的言論，例如新冠疫情的暴發(fā)是因?yàn)榻膛深^目申玉珠被捕入獄，這是上帝對(duì)人類(lèi)的懲罰，7年后大災(zāi)難會(huì)降臨地球等等。

“恩惠路堂”申玉珠

“恩惠路堂”能坐擁如此多的產(chǎn)業(yè)，并不是因?yàn)槠涑蓡T擁有多么高明的商業(yè)頭腦，而是通過(guò)壓榨信徒們無(wú)償勞動(dòng)獲得的。有記者采訪了數(shù)名該教派前信徒，62歲的金容林在2014到2020年期間負(fù)責(zé)“恩惠路堂”教堂的建筑工作，他每天只被允許做四件事：吃飯、睡覺(jué)、上廁所和工作。他和妻子與其他6、7個(gè)信徒共同居住在一個(gè)房間內(nèi)，凌晨起床，工作到深夜，每周工作6天，休息日進(jìn)行禮拜。

如果信徒們不聽(tīng)話，則會(huì)受到“打谷場(chǎng)”懲罰，也就是信徒之間互相打耳光和毆打，打得越狠，代表罪孽洗刷得也就越徹底。有一名男子曾在該教派的要求下打了父親近200下，還有一名信徒被打了600多下。深陷肉體和精神虐待的信徒們甚至都無(wú)法逃跑，因?yàn)樵缭谒麄兊竭_(dá)斐濟(jì)那一刻，護(hù)照就已經(jīng)被教派沒(méi)收走。

為了榨干信徒們的最后一絲價(jià)值，“恩惠路堂”甚至連他們的私人財(cái)產(chǎn)也不放過(guò)——如果想在教內(nèi)獲得更高的地位，那就要捐獻(xiàn)大量的金錢(qián)。據(jù)報(bào)道，至少有339名“恩惠路堂”的信徒被列為公司股東，曾在斐濟(jì)投資1024萬(wàn)美元（約6900萬(wàn)元人民幣）。

明面上，“恩惠路堂”的信徒們是公司的股東，但實(shí)際上他們根本不知道公司的錢(qián)都花去了哪里。這些錢(qián)真正的掌控者是丹尼爾·金，申玉珠的兒子，也是“恩惠路堂”的現(xiàn)任頭目。

2019年7月30日，“恩惠路堂”的前任頭目申玉珠被判處6年有期徒刑，而后她的兒子丹尼爾·金繼任。在面對(duì)媒體采訪時(shí)，他表示教派并沒(méi)有任何不當(dāng)行為，并且不理解為什么“要把母親當(dāng)作罪犯”。他還堅(jiān)稱(chēng)沒(méi)有任何“儀式性”的毆打行為，“如果有人做錯(cuò)了事情，他們可能會(huì)被我們的牧師扇耳光，但這類(lèi)似一種母親懲罰孩子的方式”。對(duì)于強(qiáng)迫勞動(dòng)的問(wèn)題，他則表示：“我們會(huì)提供住宿和飲食，只不過(guò)并不是每個(gè)月都能收到固定工資。”

釜山長(zhǎng)老會(huì)大學(xué)宗教學(xué)教授、韓國(guó)宗教研究專(zhuān)家塔克說(shuō)：“申玉珠因強(qiáng)制監(jiān)禁和人身攻擊而被逮捕，這就表明她的教派并不是一個(gè)‘正常’的教會(huì)，而是具有剝削追隨者特征的偽宗教團(tuán)體。”

塔克教授還補(bǔ)充說(shuō)，對(duì)于那些追隨者來(lái)說(shuō)，即便申玉珠被捕，他們也不太可能會(huì)回到韓國(guó)，因?yàn)樗麄儾辉敢獬姓J(rèn)他們的處境，也不太可能認(rèn)為自己其實(shí)是在被奴役。

“她的追隨者很難接受他們所面臨的情況。接受發(fā)生在他們身上的事情，其實(shí)就是承認(rèn)他們的信念是不正確的。所以我認(rèn)為他們會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，不是因?yàn)橄嘈派暧裰椋撬麄儾幌敕穸ㄗ约骸！?/p>

云南省防范處理邪教辦

云南省反邪教協(xié)會(huì) 協(xié)辦