慈心善語

— 柳宗元 —

“忠邪不可以并立，善惡不可以同道。”

名言出自柳宗元《為裴令公舉裴冕表》。柳宗元，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，唐宋八大家之一。這句話的意思是忠貞與奸邪不可能同時存在， 善良與丑惡不可能走在同一個道路上。柳宗元認為善惡針鋒相對，不可調和，恰能體現出一個人耿直公正、嫉惡如仇的性格。

“不管我們給‘善下什么樣的定義，不管我們認為它是主觀的還是客觀的，那些不希望人類幸福的人不會努力去促進人類的幸福，而那些確實希望人類幸福的人卻會竭盡全力去實現它。”

名言出自［英］羅素的《宗教與科學》，這本《宗教與科學》，是羅素1935年的作品。羅素在這本書中，歷述了自文藝復興以來，科學與神學的沖突和斗爭，每次斗爭的結局，總是科學戰勝神學。宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步面前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素（1872 -1970）系英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。1950年獲得諾貝爾文學獎，主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《物的分析》等。

— 葉君健 —

“什么是我們葉家的傳統呢？即人道主義，與人為善，絕不害人；以實實在在的安身立命之體，真才實學，保持住做人的尊嚴和自家的溫飽，熱心助人……”

這是我國著名作家、翻譯家、世界語作家葉君健說過的話。葉君健的代表譯著有《安徒生童話集》《山村》《他們飛向前方》等。獲得丹麥女王授予 “丹麥國旗勛章”。葉君健的兒童文學作品最大的特點是具有歐化風格、兒童本位意識強烈。1999年1月5日，葉君健逝世，享年85歲。

“希望我的靈魂純潔，像露珠一樣，從黑夜里和黎明一起升起。”

這是著名詩人魯黎的詩句。魯黎是我國著名詩人，他一生創作了大量的詩歌作品，其中好些作品已經成為中國新詩史公認的經典。比如《泥土》《延河散歌》《一個深夜的記憶》《紅的雪花》等。詩人的語言樸素清麗，既避免了枯燥的說教，又摒棄了華麗的裝飾，給人以哲理性的深思，詩人呼喚的是一種無私奉獻的精神。

“我的詩情要謳歌人世間的真善美，鞭撻人世間的假惡丑，讓世界更加美好起來，讓人間充滿愛。”

這是廣東汕尾的作者楊永可在寫給《慈善》雜志文章中表達自己的意愿與追求。

— 孫思邈 —

“道德不全，縱服玉液金丹，不能長壽。道德日全，不祈壽而壽延，不求福而福至，此養生之大經也。”

孫思邈系我國唐代醫藥學家，被后人尊稱為“藥王”。他十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪并記錄，終于完成了《千金要方》，上述的話語就出自他的《千金要方》。孫思邈還與政府合作開展醫學活動，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

— 李毓秀 —

“道人善，即是善。”

出自《弟子規》，意思是說說別人的好處，就是自己的好處。《弟子規》由清代李毓秀著，三字一句，合轍押韻，入孝出悌，符合禮教，成為當時家喻戶曉的蒙學課本。人的幼年是其文化素養、高尚人格形成的關鍵時期，啟蒙教材作為這一階段人們的必讀書目，對其為人處世和在成長歷程中的經驗起著極為重要的作用。《弟子規》全文共360句、1080個字。文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。

“慈善是陽光，美德在它的沐浴下成長。”

美國律師英格索爾的名言。羅伯特·格林·英格索爾是 18世紀70年代至19世紀10年代美國“自由思想黃金時代”中最具影響力的領袖和知識分子之一。英格索爾是一名內戰老兵，他將自己作為律師的成功運用到共和黨政治、社會活動和演講領域的有影響力的職業生涯中；英格索爾作為美國宗教政府參與度和影響力上升的對立面，向譴責宗教信仰及其公共糾葛的出賣人群發表演講；英格索爾也是婦女權利的早期擁護者，影響了早期的女權主義者，如伊麗莎白卡迪斯坦頓和后來的女權主義者，如瑪格麗特·桑格。

— 普盧塔克 —

“愿眾人都不知疲倦地行善。”

古希臘普盧塔克的名言。普盧塔克（約46-119），羅馬帝國時期希臘傳記作家，倫理學家。生于希臘中部喀羅尼亞的貴族家庭。公元66年在雅典學習哲學，后去亞歷山大城進修。作品：《希臘羅馬名人傳》，搜集了50位希臘、羅馬名人的生平傳記，除4位獨立成章外，其余46位均兩兩對照，排成23對。其書的用心是道德說教，勸善警世。

“高舉火把的人，總是站在黑暗中，照亮別人的路；一顆燃燒著的心，總想把人們引向光明。”

這是山東肥城作者楊正武在文章中闡述的自己的見解，深得讀者好評。