駕馭AI，或是被AI駕馭？

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：我曾向我的學生介紹，海杰老師是一位著名的攝影評論家，但是我緊接著補充了一句現(xiàn)在也可以叫他“攝影”家了。實際上AI也顛覆了攝影，可能以后我們不叫攝影家了，甚至以后“攝影家”這個詞都會改變，所以你是怎么看待我對你的稱呼？是評論家還是攝影家？

海杰：我覺得我在AI創(chuàng)作上還是一個體驗者，因為從一開始我也和大多數(shù)人一樣，都是帶著玩的心態(tài)。我使用的AI繪圖軟件是Midjourney，里面有很多的關鍵詞，我給它輸入了一個命令：在一個陰天，長江三峽上行走著一條船，船上有一對中國情侶在相擁。生成的照片把我震驚到了，因為那張照片的情感特別動人，女人的手搭在男人背上。這個動作特別打動我，讓我想到了顏長江和木格的作品。從那時起，我才開始有意識地去用AI嘗試著生成一系列的作品，看看最后能達到一個什么樣的效果。有一些看起來很時尚的照片，那是我盡量通過反復修改描述，生成了一種介于時尚和紀實之間的一種風格，我覺得AI挺好玩的。

郭現(xiàn)中：也就是說你的那些作品都不是基于圖像而是基于文字描述誕生的？

海杰：只有一張是基于圖像生成的。一個女人戴著墨鏡在海邊曬日光浴的那張照片，是我根據(jù)馬丁·帕爾《貝尼多姆》系列作品之一為參照，再加上我的描述生成的一個中國版本的照片。除此之外，其他作品全部使用的文字描述。

在我的作品中，有很多致敬了中國當代攝影家的作品。比如說馮立、張曉的作品，基于我對他們作品的了解，我描述他們的作品，然后AI給我生成一個新的作品。馬丁·帕爾這張照片我只是很好奇AI能不能生成這樣一張照片，結(jié)果生成后還是和原片比較接近。但是其中還是有很多問題，工程師在設計整個后臺結(jié)構(gòu)的時候可能把人像特寫作為一個重點去設計的，所以很多人像特寫都非常的清楚和逼真，但是遠景或者一個宏大的場景通常就很差勁，尤其是人在大場景出現(xiàn)的時候，人物表現(xiàn)基本上都是失敗的，有些沒有眼睛，有些沒有頭發(fā)。這個就只能迫使我做一些比較近的人像和場景照片。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：有兩個人躺在麥田里的照片是如何生成的？

海杰：那其實不是麥田，我描述的是：“兩個青年情侶斜靠在內(nèi)蒙古草原的草叢里”，一個很簡單的口令，我以為會是那種淺的草叢，沒想到生成出來會那么深。但是那個照片你放大以后會發(fā)現(xiàn)女人的左臉是有問題的，算法上存在一些小錯誤，但是它不影響整體，因為我也沒有指望把這個照片輸出成多大。

郭現(xiàn)中：我印象特別深刻的是在看你的照片時，我第一次意識到攝影要發(fā)生巨變了。它的規(guī)則，它的價值，它的所有東西都要發(fā)生改變了。你在做的時候有沒有意識到這一點？

海杰：我認為攝影它有屬于自己的技術優(yōu)勢，輸出上的優(yōu)勢可能更明顯一些，但是它的速度慢并且需要前期各種的經(jīng)營和布局。而AI生成的速度很快，有人認為它不夠貼近現(xiàn)實，有塑料感。但是我后來做了一張穿紅衣服的雙胞胎女孩的照片，我發(fā)現(xiàn)它完全沒有一點違和感，非常地吸人眼球并且它很貼近現(xiàn)實。就像我們當初看數(shù)碼攝影，開始覺得這東西銳度太高，沒有顆粒感，后來也都接受了這種數(shù)碼美學。我認為這些與目前AI所處的情況異曲同工，如果用得多了，大家說不定就接受了AI美學，進而不完全去遵循原先數(shù)碼攝影的標準。

我是一個對新技術沒有抵觸的人。我勇于去嘗試，沒經(jīng)歷過繁又如何去化簡呢？因為將來我肯定會寫到關于AI方面的東西，所以我想先深度地體驗一下這種技術，如果不體驗，光從道德上、倫理上、技術上評判，寫出來就只是隔靴搔癢。

郭現(xiàn)中：在2023年度的索尼世界攝影獎上，以AI生成作品獲獎的攝影師拒絕領獎，你對此如何評價？

海杰：我認為這位攝影師應該坦然地接受獎項，然后過一段時間在社交媒體發(fā)文感謝組委會，之后再將作品是由AI創(chuàng)作的這個事實交代出來。這時，大眾包括整個攝影界會恍然大悟—這個作品原來是AI生成的。這就會形成一個話題，會變得更具有討論性，因為它已經(jīng)成為一種事實了。這可能會更有意思，使真相具有刺激性。而現(xiàn)在的情況就好像這件事情沒有發(fā)生過一樣，而且他當時的發(fā)言是站在道德的高階上，我覺得就沒有那么有趣了。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：去年荷賽設立開放項目獎，大家爭議也很大。因為攝影在最早期誕生的時候，它最大的意義就是見證，眼見為實。包括后來瑪格南能夠崛起，就是因為他們不斷地見證這些其他地方看不到或者不太容易看得到的殘酷現(xiàn)實。但當AI技術誕生之后，眼見不再為實的時候，攝影的意義又在哪里？攝影與生俱來的力量感還有價值嗎？

海杰：攝影的價值當然有，盡管AI顛覆了我們看圖像的價值觀，但攝影有很多地方AI是替代不了的。比如說去現(xiàn)場，這永遠是攝影在做的，獨屬于現(xiàn)場的力量感也是取代不了的。我認為AI最強的地方在于它的創(chuàng)意設計，它可以提供很多方案，以及在文獻修復工作上的作用。

從創(chuàng)作的角度來看，AI可以生成很多圖片，我發(fā)現(xiàn)我做的很多東西都是我的過去，我在AI里尋找我的童年，我能調(diào)動我的記憶和描述，用AI去生成一個符合我童年感覺的照片，這是攝影沒法彌補的。所以我認為現(xiàn)在的問題是：我們該如何去分辨這些圖片的真假。這是未來我們需要花很多時間去做的事。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：你覺得AI與攝影的關系是共存關系、代替關系還是補充關系？

海杰：我覺得它與攝影是顛覆性關系。設想一下，若是一個人拿一些文字，不用任何的圖像去轉(zhuǎn)化它，它就能轉(zhuǎn)化為圖像，甚至能達到攝影做不到的程度，這是一種很恐怖并且刺激的事情。

攝影所能做到的，它也能做到，可能還會做得更好。當然，它是基于服務器運轉(zhuǎn)的，可能用的人數(shù)也很多，也會經(jīng)常出現(xiàn)算法錯誤的現(xiàn)象。比如一個畫面構(gòu)圖非常好，畫面張力也很大，但卻因為算法的問題，人臉發(fā)生了錯位，嘴唇變成兔唇或者眼睛大小不一樣，這種情況經(jīng)常存在，我就覺得這是一個技術問題，反而不是最主要的問題，以后隨著服務器的增加，加上算法的提升，這些問題也可以隨之解決。

郭現(xiàn)中：攝影誕生已經(jīng)近兩百年了，歷代攝影人都進行了有開創(chuàng)性的探索，而現(xiàn)在AI影像來了，原來支撐攝影存在意義的那些理論是否依然重要？

海杰：我覺得理論依然非常重要，現(xiàn)在用AI產(chǎn)生的所有作品中打動人的地方依然在我們以前看到的作品中存在。這些打動人的地方不是憑空產(chǎn)生的，它是根據(jù)一些優(yōu)秀的作品里那些人的表情、站位，以及整個圖像構(gòu)成里的東西，將其采集過來，只不過需要你重新布局，重新生成一張新的圖片。

AI可以生成無數(shù)張圖片，但我們偏偏就選擇了這一張，而這些圖片能打動我們的原因，正是因為我們的視覺經(jīng)驗，這些視覺經(jīng)驗正是來自這些經(jīng)典名作，我們因此就會產(chǎn)生感覺。AI也是依靠這些理論在運作，我們提出的命令也是基于我們對于這些作品的感受來發(fā)出的。其實我們是在不斷地塑造這些好作品、好理論，并強化它。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：我現(xiàn)在是一名教育從業(yè)者，我在考慮，受到AI攝影的影響，學校的攝影教育是不是也要發(fā)生大的調(diào)整和改變？

海杰：改變是需要的，但是沒必要做大的調(diào)整，因為它是一個基礎工具，一個建立審美的過程。首先你要去拍出一張照片，然后想怎樣把這張照片拍好，這個審美的過程要有，否則腦子里沒有東西。像我們現(xiàn)在描述一個事物也是要基于一個畫面，這個腦子里的畫面必須是一個作品或者一個成熟的場景，你才能將其描述出來。怎樣把這個畫面放到腦子里就是教育者的工作，就是審美的訓練。我覺得AI要替代攝影沒有那么快，因為我們現(xiàn)在看一些作品的收藏，這么多年變化并不大。我們依然不喜歡去消費攝影，還是在買畫、買書法作品，有些習性是很難改變的。

攝影教育如果要調(diào)整的話，一是寫作訓練需要加強，另外一個是對創(chuàng)意和信息的整合。信息整合很重要，比如你看到一些名作，你如何把它里面有價值的東西提煉成信息碎片，為你自己所用。因為很多人不是說用一個完全不存在的畫面去創(chuàng)作的，都是用自己以前學到的一些經(jīng)驗來整合形成自己喜歡的一個場面。所以我覺得這種信息整合能力也很重要。之后再將這種能力運用于你的文字寫作上，比如能說會道的ChatGPT（聊天機器人程序，編者注），我前段時間就試著讓它給我生成一篇論文。讓它以“中國當代攝影家庭”主題來設置一本書的結(jié)構(gòu)，它先是生成了提綱，我對其稍微做了修正，之后我再根據(jù)提綱問它具體的內(nèi)容怎么寫。差不多不到一個小時，它就給我列出來了一萬兩千字的文章。雖然字數(shù)看起來有點嚇人，但是離我預想的還有點距離。如果讓我仔細寫，我會寫得比它好很多。所以這就是一個問題，因為它要向人學習的路程還有很長。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：我比較擔心AI技術會使我們更加難辨真假，以后可能“相信”什么，“信賴”什么，都會變成一個難題。

海杰：其實我覺得沒必要過于擔心。即便是現(xiàn)在沒有AI的時候，我們的假新聞難道變少了嗎？大量的民眾也都在接受假新聞，接受各種謠言，并且以此為標準然后去討論。我想可能AI也在制定一定的規(guī)則，一定的約束機制。尤其在進入攝影領域之后，可能會有一些規(guī)則。當然每一項技術都有它基礎的能力，AI的能力究竟是什么，我相信技術人員也在研究，也在繼續(xù)設定。

我在描述想要的一幅作品時，輸入一個關鍵詞叫“裸體”，在程序里面是被禁止的，輸入“洗澡”這一關鍵詞也是被禁止的。所以它程序內(nèi)部已經(jīng)有了一個審核機制了。但是它在生成照片的時候，除了美國總統(tǒng)和去世的明星，其余真實的名人是無法在程序中生成一個較為準確的圖像的。例如我之前在輸入關鍵詞“張國榮”的時候，AI始終無法給我生成一張張國榮的臉，所以它已經(jīng)在不斷修正程序上出現(xiàn)的錯誤。因為這個東西目前還屬于新生程序，大家還無法預測到會出現(xiàn)哪些具體的錯誤，只有在真正使用它的時候才能發(fā)現(xiàn)。

郭現(xiàn)中：所以如果總結(jié)一下你的想法，基于AI還是一個新生事物，它涉及的版權、倫理、法律、準則等一系列顛覆性的改變，可能都會有一個從野蠻生長逐漸轉(zhuǎn)為規(guī)范化的過程。

海杰：這是肯定的。因為它生存是需要大量的用戶，一旦它讓用戶感覺到憤怒，這些用戶就會選擇其他的AI算法來代替它。現(xiàn)在國內(nèi)外都有很多AI算法在競爭，我認為這種競爭會促使平臺制定規(guī)范化的條款，大家都有一個公約，一旦違反了公約就會被淘汰。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：類似ChatGPT這樣的AI工具，有人預言它會成為繼工業(yè)革命、互聯(lián)網(wǎng)之后的又一次人類文明的“大躍進”。其他領域且不說，但就攝影而言它會帶來非常大的巨變，比如說靠攝影吃飯的你擔心自己失業(yè)嗎？

海杰：我反而不擔心，我覺得從這一兩個月的體驗來看還不擔心，因為我是靠文字吃飯的，ChatGPT又是一個基于文字的工作，雖然它可以寫東西，但不是特別理想，因為它在一些微妙的情感描寫上，不會那么潤。它做一些公務寫作，比如論文、發(fā)言稿可能會體面一些。雖然有一些插件可以使用，但我覺得插件不能很快地解決這個問題，即便能解決，也需要比較長的時間。另外，我覺得這次它淘汰的主要是很多的底層執(zhí)行者，那些有創(chuàng)意的人是沒辦法取代的。所以前幾天很多廣告公司在裁員，裁的都是修圖師等底層執(zhí)行者，但不會裁掉創(chuàng)意人員。那些做紀實攝影的人有可能還能存活，但對于一些需要布景擺拍的觀念攝影來說，用AI完全可以實現(xiàn)。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

郭現(xiàn)中：過去我們談到攝影，一定會和相機產(chǎn)生必然聯(lián)系，但是以后攝影或者影像都不一定再與相機產(chǎn)生因果或者說必然關系，可能就不叫攝影了。

海杰：我不知道將來會不會產(chǎn)生一個新的詞，或者說AI圖像，或者其他和AI有關系的詞，可能這個詞的產(chǎn)生還需要一段時間。我最近也在想，用什么詞來形容它，可能用攝影不太恰當，確實沒用器材也沒有生產(chǎn)關系。

有可能AI會變成新的現(xiàn)實界面，不再是我們需要走出去的界面，有可能會變成像抖音、快手里看到的東西，這些內(nèi)容已經(jīng)構(gòu)成我們生活的主體了。我們在現(xiàn)實生活中不再互相溝通，而是在“刷”這些內(nèi)容，最初要見面的需求好像變得次要了。以后也許除了生活必須的吃喝拉撒，除此之外都會回到互聯(lián)網(wǎng)，我覺得AI形成這樣的可能性是比較大的。

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

選自《中途》系列。AI圖像生成：海杰

寫在最后：

AI究竟會如何深刻地改變攝影，改變我們的生活？現(xiàn)在沒有人可以給出確定的答案。但是我想，無論它叫什么，終究也只是人類文明進程中的一部分。它們?nèi)绱烁咝А姶螅坪酢盁o所不能”，第一次讓人類在一個“工具”面前有些沮喪和不知所措。但我仍然堅信，那些讓人類區(qū)別于動物的東西，也終究能夠讓我們區(qū)別于機器或者程序。它們，叫作善良、良知、悲憫，以及對美和愛永無止境的追尋。