構(gòu)建指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)模型

□ 桑國(guó)元 葉碧欣 黃嘉莉 羅 穎

當(dāng)前，世界各國(guó)教育注重跨學(xué)科融合、發(fā)展學(xué)生綜合能力，以核心素養(yǎng)來(lái)推動(dòng)和促進(jìn)改革進(jìn)程。2022年4月21日，我國(guó)教育部正式發(fā)布《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標(biāo)”）。本次課標(biāo)修訂的一項(xiàng)重要變化，是聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，通過(guò)項(xiàng)目、主題等結(jié)構(gòu)化的方式組織課程內(nèi)容，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的深度變革，使核心素養(yǎng)落地生根。近年來(lái)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（project-based learning,PBL）在學(xué)科課程和綜合實(shí)踐課程中的價(jià)值日益凸顯。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)具有獨(dú)特的育人價(jià)值，是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效模式（李振文，2020）。在相關(guān)政策的推動(dòng)下，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)逐漸被越來(lái)越多的教育實(shí)踐者接納和踐行。

一、為何要構(gòu)建指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

21世紀(jì)初，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為歐美一種代表性的“學(xué)生本位”學(xué)習(xí)模式進(jìn)入我國(guó)基礎(chǔ)教育研究者的視野。然而，該模式難以在實(shí)踐中得到有效推廣，且不同學(xué)校和教師的項(xiàng)目設(shè)計(jì)與實(shí)施質(zhì)量存在差異。究其緣由，是學(xué)校的支持環(huán)境、教師的素養(yǎng)和教學(xué)慣習(xí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性等多方面綜合影響的結(jié)果（葉碧欣等,2021）。此外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在我國(guó)實(shí)踐土壤中存在“水土不服”現(xiàn)象，導(dǎo)致教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時(shí)陷入困境，例如混淆項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)等，或忽視教—學(xué)—評(píng)的一致性等。根據(jù)美國(guó)巴克教育研究所提出的“金標(biāo)準(zhǔn)”（Gold Standard），項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)，為教和學(xué)提供清晰的方向性指引，從而實(shí)現(xiàn)培育核心素養(yǎng)的根本目的。將標(biāo)準(zhǔn)放置于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的具體過(guò)程中，有利于更好地展現(xiàn)項(xiàng)目的教育價(jià)值，使其與其他活動(dòng)和課程得以區(qū)分。因此，我們亟須構(gòu)建符合中國(guó)教育實(shí)踐情境的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，以幫助教師更好地理解項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征與實(shí)踐樣態(tài)。

從全球范圍來(lái)看，美國(guó)巴克教育研究所的“金標(biāo)準(zhǔn)”獲得國(guó)際社會(huì)高度的認(rèn)可。該標(biāo)準(zhǔn)包括設(shè)計(jì)七要素（挑戰(zhàn)性困境或問(wèn)題，持續(xù)的探究活動(dòng)，真實(shí)性，學(xué)生的聲音和選擇，反思，反饋和修正，公開(kāi)產(chǎn)品）和實(shí)踐七要素（規(guī)劃與設(shè)計(jì)，回應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)文化，管理活動(dòng)，搭建學(xué)習(xí)支架，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)，參與和指導(dǎo)）（Buck Institute for Education,2022）?；仡櫋敖饦?biāo)準(zhǔn)”的建立初衷，是為了幫助學(xué)校和教師調(diào)整和改進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生深刻理解主題的關(guān)鍵知識(shí)，以及培養(yǎng)批判性思考、問(wèn)題解決、合作和自我管理等方面的核心素養(yǎng)（Larme et al.,2015）。不可否認(rèn)，這份標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教師設(shè)計(jì)與實(shí)施高質(zhì)量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)具有重要的參考價(jià)值。然而，我們?cè)陂_(kāi)展教師工作坊和指導(dǎo)教師項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然上述框架很好地歸納了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)施的關(guān)鍵要素，但并不完全符合中國(guó)教師的思維邏輯，且在要素的語(yǔ)言表述和關(guān)系方面存在一定的修改空間。與此同時(shí)，僅以西方國(guó)家的核心素養(yǎng)作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的育人目標(biāo)，雖具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，但也不可避免地帶有急功近利的印跡（岳欣云等,2022）。

在中國(guó)語(yǔ)境下，素養(yǎng)是一種道德性運(yùn)用知識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，也是生命個(gè)體品質(zhì)與氣質(zhì)的完整體現(xiàn)（張良等,2021）。指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生在思維、情感、意志、動(dòng)機(jī)、精神乃至身體等全方位投入（吳永軍,2019）。作為綜合素質(zhì)在當(dāng)代的繼承和深化，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)更加注重“以德為先、全面育人”的原則，強(qiáng)調(diào)理想信念、愛(ài)國(guó)主義、奮斗精神和勞動(dòng)精神的培育（王海霞等,2022）。隨著中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，我國(guó)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也被賦予新的期許與要求，例如實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人、促進(jìn)學(xué)科融合、聚焦課程標(biāo)準(zhǔn)等。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的愿景是幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用于真實(shí)問(wèn)題解決中，最終成為具有創(chuàng)造力、會(huì)合作、知交往的終身學(xué)習(xí)者。

基于上述背景，結(jié)合我國(guó)中小學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文嘗試建構(gòu)一套清晰、有序、可評(píng)且適用于中國(guó)教育情境的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)模型（圖1）。在課程發(fā)展階段理論（the stage of curriculum development）的指導(dǎo)下（Tariq et al.,2019），項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)模型包括設(shè)計(jì)要素、實(shí)施要素和評(píng)價(jià)要素三類(lèi)要素，每類(lèi)要素包括六個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“三六”標(biāo)準(zhǔn)）。其中，設(shè)計(jì)要素指向項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的功能與目標(biāo)，回應(yīng)“為何”的問(wèn)題；實(shí)施要素指向項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在真實(shí)教學(xué)情境中的應(yīng)用，回應(yīng)“如何”的問(wèn)題；評(píng)價(jià)要素指向?qū)υO(shè)計(jì)與實(shí)施效果一致性的評(píng)估，回應(yīng)“怎么樣”的問(wèn)題。在開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)之間并非割裂的關(guān)系，而是環(huán)環(huán)相扣、循環(huán)往復(fù)的。換言之，評(píng)價(jià)并不意味著項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的結(jié)束，透過(guò)評(píng)價(jià)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施將產(chǎn)生新的迭代與更新。

圖1 指向核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“三六”標(biāo)準(zhǔn)模型

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要素

高質(zhì)量的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到項(xiàng)目活動(dòng)的意義與重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣。此外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注即時(shí)效果與單一內(nèi)容轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生全人發(fā)展，需要教師縱貫整個(gè)單元、整個(gè)學(xué)期或?qū)W段進(jìn)行項(xiàng)目的整體設(shè)計(jì)?；谡n程發(fā)展的設(shè)計(jì)原則，本研究構(gòu)建了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的六要素標(biāo)準(zhǔn)，包括問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、持續(xù)探究、學(xué)生參與、學(xué)科融合、產(chǎn)品導(dǎo)向和評(píng)價(jià)引領(lǐng)，引導(dǎo)教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

設(shè)計(jì)要素一：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng)。作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵支撐，驅(qū)動(dòng)問(wèn)題對(duì)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、促進(jìn)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)象的探索與實(shí)現(xiàn)課程的連貫性具有“燈塔”作用。高質(zhì)量的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題指向?qū)W科本質(zhì)，以清晰具體的語(yǔ)言表達(dá)核心任務(wù)，兼具開(kāi)放性、可持續(xù)性與遷移的可能性，從而激活學(xué)生的高階思維，讓學(xué)生有方向感和挑戰(zhàn)感。為此，教師需要把握學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)科知識(shí)體系有深刻和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；教師通過(guò)設(shè)計(jì)高質(zhì)量的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，讓學(xué)生沉浸于完成項(xiàng)目的過(guò)程，并自覺(jué)實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的理解和跨越情境的遷移，最終形成核心素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)要素二：持續(xù)探究。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在本質(zhì)上屬于深度且持續(xù)的探究活動(dòng)。杜威將探究劃分為“常識(shí)探究”和“科學(xué)探究”兩種類(lèi)型。前者體現(xiàn)行動(dòng)邏輯，如對(duì)日常生活現(xiàn)象的觀察、生活工具的制造等；后者體現(xiàn)思辨邏輯，即超越日常經(jīng)驗(yàn)，以符號(hào)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)世界。一般而言，常識(shí)探究在兒童身上表現(xiàn)較早，通過(guò)它所形成的智力習(xí)慣則是科學(xué)探究的基礎(chǔ)（鄒紅軍等, 2018）。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的探究遵循一條項(xiàng)目主線(xiàn)，即驅(qū)動(dòng)問(wèn)題開(kāi)始—獲取資源—測(cè)試想法—發(fā)現(xiàn)答案—得出結(jié)論。事實(shí)上，任何“問(wèn)題情境”的探究學(xué)習(xí)都無(wú)法離開(kāi)學(xué)科閱讀和學(xué)科寫(xiě)作（王榮生,2021）。這種持續(xù)、真實(shí)、深入的探究，往往能引發(fā)創(chuàng)新，比如催生一個(gè)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的新答案、一個(gè)新產(chǎn)品或者一個(gè)問(wèn)題的獨(dú)立解決方案。

設(shè)計(jì)要素三：學(xué)生參與。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)之一，是傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。具備行為主義或教師中心主義理念的人往往認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)是教師的事情，不需要學(xué)生參與。然而，這種觀點(diǎn)在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中并不適用。如果所有的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)都是由教師完成的，那么這種學(xué)習(xí)在本質(zhì)上仍然是一種“以教師為中心”的學(xué)習(xí)。在以學(xué)習(xí)者為中心的課程教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入項(xiàng)目，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，比如自己決定怎么做計(jì)劃，如何去探究，時(shí)間如何分配，如何解決各種問(wèn)題，成果如何展示和分享，等等。

設(shè)計(jì)要素四：學(xué)科融合。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的“跨學(xué)科性”（interdisciplinarity），即將各種學(xué)科的特定知識(shí)導(dǎo)向公共項(xiàng)目或解決方案中，盡管每個(gè)學(xué)科融入產(chǎn)品的程度有所不同，但產(chǎn)品的各個(gè)要素之間會(huì)相互調(diào)整（安奈特·科莫斯等,2021）。如今，現(xiàn)實(shí)生活中的許多問(wèn)題不再以傳統(tǒng)的單一學(xué)科形式出現(xiàn)，而是正在向著多維領(lǐng)域發(fā)展。單一的學(xué)科認(rèn)知雖然會(huì)帶來(lái)垂直向上的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，但也在一定程度上阻礙了學(xué)習(xí)者靈活運(yùn)用知識(shí)與多學(xué)科整合的可能。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)旨在建立起學(xué)科與生活的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)跨學(xué)科的協(xié)作助推學(xué)生的知識(shí)整合。

設(shè)計(jì)要素五：產(chǎn)品導(dǎo)向。產(chǎn)品是展現(xiàn)真實(shí)學(xué)習(xí)的載體，設(shè)計(jì)面向公眾（同學(xué)、老師、家長(zhǎng)、專(zhuān)家、社區(qū)人員、企業(yè)人士和政府職員等）的產(chǎn)品展示，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)效能和學(xué)習(xí)投入，形成有效學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不等同于做項(xiàng)目，其最終產(chǎn)品應(yīng)該反映出學(xué)習(xí)者的價(jià)值承載，充分展現(xiàn)學(xué)習(xí)者的想法和思路。因此，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的產(chǎn)品目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)該遵循“適度挑戰(zhàn)”的原則。一方面，產(chǎn)品必須要求學(xué)生有所努力和思考才能實(shí)現(xiàn)：透過(guò)產(chǎn)品能夠看出學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容、概念和技能的掌握，體現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。另一方面，產(chǎn)品的難度與學(xué)生能力匹配：學(xué)生能自主地講述完成產(chǎn)品的過(guò)程，并解釋產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理由，避免教師或家長(zhǎng)的替代行為。

設(shè)計(jì)要素六：評(píng)價(jià)引領(lǐng)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與當(dāng)下的教育評(píng)價(jià)變革理念取向一致：主張關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的過(guò)程。從規(guī)范取向來(lái)看，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)兼具學(xué)習(xí)的內(nèi)容與質(zhì)量，既關(guān)注“學(xué)什么”，也關(guān)注“學(xué)會(huì)什么”。盡管項(xiàng)目式學(xué)習(xí)重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，但也并不排斥傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)。高質(zhì)量的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)有助于實(shí)現(xiàn)鑒定、改進(jìn)與激勵(lì)的評(píng)價(jià)功能，培養(yǎng)學(xué)生直面失敗的韌性以及堅(jiān)持不懈的態(tài)度?；凇白非罄斫獾慕虒W(xué)設(shè)計(jì)”（Understanding by Design,UbD），項(xiàng)目式學(xué)習(xí)采用“以終為始”的評(píng)價(jià)理念，通過(guò)評(píng)價(jià)對(duì)接學(xué)習(xí)目標(biāo)和最終成果（威金斯等,2020,pp.13-18）。

三、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施要素

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施體現(xiàn)在項(xiàng)目啟動(dòng)、計(jì)劃、執(zhí)行、監(jiān)控和終結(jié)等環(huán)節(jié)中?；谡n程發(fā)展的實(shí)施原則，本研究以教師在開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的角色與作為為基礎(chǔ)，構(gòu)建項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施六要素模型，包括聚焦課標(biāo)、建構(gòu)文化、項(xiàng)目管理、搭建支架、評(píng)估學(xué)習(xí)和復(fù)盤(pán)反思，讓教師更容易理解并實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

實(shí)施要素一：聚焦課標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)在宏觀上反映出國(guó)家對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程基本規(guī)范與學(xué)習(xí)結(jié)果的真實(shí)期望，在微觀上界定了學(xué)生個(gè)體在經(jīng)過(guò)特定時(shí)間段的學(xué)習(xí)之后應(yīng)該知道什么和能做什么。總體而言，課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是社會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求，并呈現(xiàn)出從關(guān)注知識(shí)技能轉(zhuǎn)向關(guān)注核心素養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)（邵朝友等,2021）。在新課標(biāo)的背景下，教師在實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)思考以下問(wèn)題：首先，如何將課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鍪虑椤⒆鲰?xiàng)目的學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)“做中學(xué)”？其次，如何在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷和公共關(guān)懷的態(tài)度、習(xí)慣與能力？再次，如何引導(dǎo)學(xué)生將淺表學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹赶蛞饬x建構(gòu)、成就體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)的深度學(xué)習(xí)？最后，如何通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題到學(xué)科問(wèn)題的水平學(xué)科化以及從學(xué)科問(wèn)題到學(xué)科知識(shí)概念、應(yīng)用與發(fā)展的垂直科學(xué)化？

實(shí)施要素二：建構(gòu)文化。課堂教學(xué)文化是一種“隱形課程”，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)具有先導(dǎo)性和全方位的影響。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)文化體現(xiàn)在規(guī)則、制度和空間環(huán)境中，與之相對(duì)的三種文化建構(gòu)策略包括：第一，教師分享課堂共有的核心價(jià)值觀和信念并適當(dāng)賦權(quán)，例如合作的文化、相信的文化、反饋的文化等。第二，教師引導(dǎo)學(xué)生共同制定項(xiàng)目式學(xué)習(xí)公約。通過(guò)參與制定公約，學(xué)生能感受到在學(xué)習(xí)管理中的發(fā)言權(quán)，從而提升主人翁意識(shí)。同時(shí)，也能夠變革傳統(tǒng)課堂的權(quán)力分配，讓課堂變得更加民主。第三，教師與學(xué)生一起布置學(xué)習(xí)空間，例如桌椅的擺放方式和獲取網(wǎng)絡(luò)資源的時(shí)空等，以便更好地支持協(xié)作學(xué)習(xí)的展開(kāi)。此外，可為正在進(jìn)行的項(xiàng)目專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟公告欄或項(xiàng)目角作為臨時(shí)空間，以展示項(xiàng)目小組公約、項(xiàng)目進(jìn)程安排、項(xiàng)目產(chǎn)品等。

實(shí)施要素三：項(xiàng)目管理。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施通常需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間，且涉及多方主體的協(xié)作，因此管理對(duì)于項(xiàng)目實(shí)施而言是必不可少的。項(xiàng)目管理貫穿整個(gè)項(xiàng)目周期，包括綜合管理、范圍管理、時(shí)間管理、成本管理、質(zhì)量管理、人力資源管理、溝通管理、風(fēng)險(xiǎn)管理和采購(gòu)管理等。為了保證學(xué)生的協(xié)作與項(xiàng)目進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最大化，教師需要在項(xiàng)目管理中：①合理安排課堂中的團(tuán)隊(duì)工作時(shí)間、小組合作時(shí)間和個(gè)體工作；②基于項(xiàng)目情況和學(xué)生需求合理分組，賦予學(xué)生適當(dāng)角色與發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)；③使用項(xiàng)目管理工具（如小組日歷、團(tuán)隊(duì)公約、學(xué)習(xí)日志等）支持學(xué)生的自我管理和協(xié)作學(xué)習(xí)；④在項(xiàng)目實(shí)施期間。始終遵循課堂規(guī)則和學(xué)習(xí)公約；⑤設(shè)定進(jìn)程表和截止日期，并靈活遵循（博斯等,2020）。

實(shí)施要素四：搭建支架。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程就像“登山”，為了使每位“登山者”有個(gè)性化的體驗(yàn)，教師可以提供景點(diǎn)介紹、路線(xiàn)圖、登山工具，以幫助學(xué)生能根據(jù)自己的喜好和能力選擇合適的路線(xiàn)和工具。其中，景點(diǎn)介紹、路線(xiàn)圖和登山工具對(duì)應(yīng)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)支架的三種表現(xiàn)形式（范例支架、內(nèi)容支架與方法支架）。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決過(guò)程容易消耗學(xué)生的認(rèn)知資源。教師為學(xué)生的“學(xué)”搭建“支架”，其作用在于降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，使學(xué)生能夠通過(guò)同化和調(diào)整達(dá)成新知識(shí)的平衡，構(gòu)建新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，邁向更高階的學(xué)習(xí)。隨著項(xiàng)目的推進(jìn)和迭代，當(dāng)學(xué)生已具備自己獲取成功的自信和能力時(shí)，教師就可以逐步移除支架，或者搭建更高級(jí)別的支架。近年來(lái)，也有越來(lái)越多的學(xué)者提出通過(guò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)與信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)復(fù)雜項(xiàng)目的協(xié)同與迭代（熊邦忠等,2020）。

實(shí)施要素五：評(píng)估學(xué)習(xí)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)非常注重綜合性評(píng)估（包括形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估）對(duì)于推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的價(jià)值。為了更好地實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的引領(lǐng)目的，教師需要在項(xiàng)目啟動(dòng)階段清楚地公布評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方式以及里程碑任務(wù)和截止時(shí)間等。在實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師要充分關(guān)注評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)、評(píng)價(jià)主體，在個(gè)人和小組、自評(píng)和他評(píng)、學(xué)科知識(shí)和核心素養(yǎng)的評(píng)估間尋找平衡點(diǎn)。同時(shí)，注重收集項(xiàng)目成果和其他證據(jù)，采用批評(píng)性反饋的結(jié)構(gòu)化工具獲取學(xué)生的有效反饋，以支持教學(xué)決策。

實(shí)施要素六：復(fù)盤(pán)反思。在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這啟示我們，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要不斷對(duì)行動(dòng)進(jìn)行復(fù)盤(pán)和反思。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的復(fù)盤(pán)貫穿于整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程，而不局限于項(xiàng)目終結(jié)時(shí)刻。教師可以根據(jù)發(fā)展階段對(duì)相關(guān)步驟進(jìn)行復(fù)盤(pán)反思，例如每日學(xué)習(xí)復(fù)盤(pán)、項(xiàng)目任務(wù)階段性復(fù)盤(pán)、項(xiàng)目完成后全面復(fù)盤(pán)等。對(duì)于學(xué)生而言，反思本身就是學(xué)習(xí)能力的一種體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)反思自己在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)，再次內(nèi)化基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)整合。

四、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要素

基于課程發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，本研究在“金標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上增加了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，幫助教師自我評(píng)價(jià)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的整體質(zhì)量。在當(dāng)前中國(guó)“為素養(yǎng)而教”的教育政策視角下，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下六個(gè)評(píng)價(jià)要素。

評(píng)價(jià)要素一：知識(shí)度。素養(yǎng)是知識(shí)情境性和實(shí)踐性的表達(dá)，學(xué)生通過(guò)在復(fù)雜情境和問(wèn)題解決中應(yīng)用和反思知識(shí)實(shí)現(xiàn)化知識(shí)為素養(yǎng)的目的（張良等,2020）。核心素養(yǎng)的培育無(wú)法脫離知識(shí)學(xué)習(xí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也是如此。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)關(guān)注知識(shí)習(xí)得的“意義”原則：一是知識(shí)的實(shí)踐性與情境性，學(xué)生能夠考慮解決現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題所需要的一種或多種學(xué)科知識(shí)；二是知識(shí)的價(jià)值性，學(xué)生能夠體會(huì)接受教育在于能擁有美好的生活，教育本身就是目的（王建華,2021）。若要達(dá)到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的知識(shí)度標(biāo)準(zhǔn)，教師需要以系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的思維模式研究教材，準(zhǔn)確定位每個(gè)單元知識(shí)點(diǎn)，識(shí)別與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有關(guān)的課程內(nèi)容。與傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方式不同，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的知識(shí)習(xí)得并非是脫離情境的反復(fù)操練，而是通過(guò)真實(shí)的任務(wù)情境，讓學(xué)生理解如何提取和重組知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，并在各種情境中舉一反三，實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的深度理解。衡量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)知識(shí)度的基本問(wèn)題包括：基于學(xué)習(xí)需求，需要匹配哪些課程內(nèi)容？哪些是良構(gòu)知識(shí)/問(wèn)題（可能只有一個(gè)滿(mǎn)意的答案/解決方案），哪些是劣構(gòu)知識(shí)/問(wèn)題（可能包括多種答案/解決方案）？

評(píng)價(jià)要素二：真實(shí)度。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的真實(shí)度主要體現(xiàn)在“真實(shí)任務(wù)”“真實(shí)問(wèn)題”“真實(shí)情境”。一方面，基于杜威“做中學(xué)”理念，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不局限于學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，而是在解決真實(shí)世界中的復(fù)雜問(wèn)題和形成真實(shí)產(chǎn)品的過(guò)程中獲得知識(shí)增長(zhǎng)和能力提升。當(dāng)學(xué)生沉浸在真實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中時(shí)可以養(yǎng)成有效的“遷移能力”，例如區(qū)分信息的可信度，耐心參與長(zhǎng)期計(jì)劃，跨越學(xué)科邊界，產(chǎn)生創(chuàng)新型解決對(duì)策，等等。另一方面，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的情境真實(shí)度體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者使用的資源、工具和場(chǎng)景上。如此，學(xué)生才有更多的機(jī)會(huì)接觸到成年人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境或工作中真正使用的方法、工具、流程和標(biāo)準(zhǔn)等。判斷項(xiàng)目式學(xué)習(xí)真實(shí)度的基本標(biāo)準(zhǔn)包括：項(xiàng)目主題是否源于真實(shí)生活，具有開(kāi)放性、探究性和可持續(xù)性？項(xiàng)目產(chǎn)品是否蘊(yùn)含真實(shí)的社會(huì)意義和價(jià)值？是否賦予學(xué)生不同職業(yè)角色解決問(wèn)題的體驗(yàn)？

評(píng)價(jià)要素三：實(shí)踐度。《論語(yǔ)》開(kāi)篇為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”其中的“習(xí)”，有實(shí)踐、實(shí)際演練之意（李啟謙,1996）。從“學(xué)以致用”到“用以致學(xué)”，實(shí)踐取向的教學(xué)認(rèn)識(shí)勾勒出化知識(shí)為素養(yǎng)的教學(xué)機(jī)理（張良等,2021）。2022年出臺(tái)的《義務(wù)教育課程方案》明確指出要加強(qiáng)課程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，也再次凸顯實(shí)踐的獨(dú)特育人功能。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種具有探究性和綜合應(yīng)用性的實(shí)踐學(xué)習(xí)，主張學(xué)生通過(guò)觀察、參觀、調(diào)查、手工制作和服務(wù)等形式，學(xué)習(xí)解決真實(shí)世界問(wèn)題的方法。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，平衡理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)的關(guān)系十分必要，教師應(yīng)在兩者之間搭建“支架”橋梁，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)形成解決方案或制作出產(chǎn)品，提升問(wèn)題解決能力，生成新知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的自然生長(zhǎng)（崔允漷等,2021）。總之，實(shí)踐度始終是評(píng)測(cè)高質(zhì)量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐度的基本問(wèn)題是：項(xiàng)目如何幫助學(xué)生提升動(dòng)手實(shí)踐能力？通過(guò)哪些方法幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)生活？

評(píng)價(jià)要素四：協(xié)作度。社會(huì)建構(gòu)學(xué)習(xí)論主張，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，在與他人的協(xié)作、互動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，協(xié)作是一個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。學(xué)生通過(guò)師生協(xié)作、生生協(xié)作，充分利用組織資源，對(duì)項(xiàng)目中的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論、交流和互動(dòng)，直到更加深刻地理解與掌握學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。需要指出的是，合作、互補(bǔ)、爭(zhēng)論和妥協(xié)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的常態(tài)，也是真實(shí)社會(huì)中工作團(tuán)隊(duì)所面臨的真實(shí)場(chǎng)景。在建立項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的學(xué)生協(xié)作團(tuán)隊(duì)時(shí)，應(yīng)綜合考慮成員的特長(zhǎng)、性格與能力差異性，充分發(fā)揮協(xié)作的價(jià)值。評(píng)價(jià)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)協(xié)作度的基本問(wèn)題包括：學(xué)習(xí)活動(dòng)中都有哪些參與主體？不同主體之間是如何協(xié)作的？學(xué)生是否從協(xié)作中獲益？

評(píng)價(jià)要素五：參與度。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的參與，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和行為層面，更要關(guān)涉學(xué)習(xí)者的情感層面，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的興趣、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、投入與情感等一系列非認(rèn)知性因素影響下的綜合表現(xiàn)。真正的學(xué)習(xí)參與并非是“聲音”和“活動(dòng)”，而是一種走向思維的深度理解、判斷、交流和對(duì)話(huà)（程良宏等,2021）。換言之，高質(zhì)量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、情境體驗(yàn)、協(xié)作互動(dòng)和支架支持等方式帶領(lǐng)學(xué)生參與其中，感知項(xiàng)目的現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)項(xiàng)目任務(wù)充滿(mǎn)興趣和自信。因此，提高學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的參與度，必須先激活學(xué)生以成長(zhǎng)、成就、信念、渴望和興趣為主的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)通過(guò)給予認(rèn)可、鼓勵(lì)、激勵(lì)和群體利益等策略來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)?？梢圆捎庙?xiàng)目式學(xué)習(xí)參與度的基本問(wèn)題來(lái)評(píng)價(jià)質(zhì)量，包括：學(xué)生真的希望參加這樣的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)嗎？他們的迫切程度如何？我們?nèi)绾渭ぐl(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以促進(jìn)他們能夠在整個(gè)項(xiàng)目中全身心投入？

評(píng)價(jià)要素六：感知度。感知度關(guān)注學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于學(xué)習(xí)流程、接觸的人員和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面的體驗(yàn)。項(xiàng)目任務(wù)的價(jià)值、學(xué)習(xí)過(guò)程中的儀式和環(huán)境氛圍，都可能對(duì)學(xué)習(xí)者的感知度產(chǎn)生影響。隨著教育評(píng)價(jià)改革的持續(xù)深入，以學(xué)習(xí)體驗(yàn)為中心的過(guò)程性評(píng)價(jià)已成為課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的核心。從教學(xué)設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要更加關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)選擇權(quán)利，在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)媒介等方面給予更多個(gè)性化的支持。評(píng)價(jià)感知度的標(biāo)準(zhǔn)包括：第一，學(xué)生是否從同理心出發(fā)，體現(xiàn)“用戶(hù)”思維，解決真實(shí)問(wèn)題，從而獲得成就感；第二，通過(guò)參與項(xiàng)目，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是否有所提升；第三，通過(guò)參與入項(xiàng)活動(dòng)、項(xiàng)目會(huì)議、結(jié)項(xiàng)活動(dòng)等，學(xué)生是否體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的儀式感；第四，對(duì)比傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)氛圍是否更加濃厚從而深受學(xué)生喜愛(ài)。

五、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“三六標(biāo)準(zhǔn)”的應(yīng)用建議

本研究構(gòu)建了指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“三六標(biāo)準(zhǔn)”模型，旨在通過(guò)“全面育人”實(shí)現(xiàn)“育全面發(fā)展之人”的根本目標(biāo)。從標(biāo)準(zhǔn)模型中可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的實(shí)踐、探究、體驗(yàn)、反思、協(xié)作和交流等貫穿于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的始終。盡管項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要的價(jià)值，但我們也必須清醒地意識(shí)到該種學(xué)習(xí)模式存在的潛在問(wèn)題，例如設(shè)計(jì)過(guò)程煩瑣、耗費(fèi)時(shí)間精力以及知識(shí)學(xué)習(xí)相對(duì)零散等（楊明全,2021）。為此，在開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持因時(shí)、因地制宜的原則?！叭鶚?biāo)準(zhǔn)”在設(shè)計(jì)與實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和理解項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵上給當(dāng)前的教育實(shí)踐以啟示。

（一）在學(xué)校層面：以評(píng)促教，提供支持環(huán)境

隨著評(píng)價(jià)理念的發(fā)展，教學(xué)、評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)的一致性越發(fā)受到重視。在“三六標(biāo)準(zhǔn)”中，關(guān)于項(xiàng)目式教學(xué)的過(guò)程有較為細(xì)致、深入的闡述，這對(duì)于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)具有一定的參考價(jià)值。對(duì)于學(xué)校而言，可以根據(jù)“三六標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)一步細(xì)化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)估方案和評(píng)價(jià)體系，并在教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)之前將相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)向教師澄清，以實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促教”的目的。此外，在“三六標(biāo)準(zhǔn)”的設(shè)計(jì)與實(shí)施要素中所提及的學(xué)科融合、搭建支架、建構(gòu)文化等標(biāo)準(zhǔn)，也需要得到學(xué)校層面在組織氛圍營(yíng)造、教研資源引入和項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)等方面的支持。事實(shí)上，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅受制于環(huán)境的作用，同時(shí)也具有一定的對(duì)學(xué)校生態(tài)和班級(jí)形態(tài)進(jìn)行改造和形塑的功能：為了實(shí)現(xiàn)特定的項(xiàng)目目標(biāo)，學(xué)校資源的統(tǒng)整、教師的跨界合作與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)將逐漸成為常態(tài)。

（二）在教師層面：循證實(shí)踐，在行動(dòng)研究中優(yōu)化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

教師在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程中具有關(guān)鍵作用。為了更好地關(guān)注學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的素養(yǎng)培育，教師可以結(jié)合根據(jù)“三六標(biāo)準(zhǔn)”獲取的有效性證據(jù)和自身經(jīng)驗(yàn)，在尊重學(xué)生能動(dòng)性與教學(xué)需求的基礎(chǔ)上制定恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施策略，將證據(jù)付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)循證實(shí)踐（袁利平等,2018）。需要指出的是，設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)的目的并非為教師設(shè)置難度障礙，而是為教師開(kāi)展高質(zhì)量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供方向引領(lǐng)。由于我國(guó)許多中小學(xué)教師對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)仍處于了解和起步階段，因此對(duì)于這些教師而言完成比完美更加重要。換言之，我們建議教師在達(dá)到各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)要求的情況下，根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)有選擇地突出“亮點(diǎn)”，以彰顯項(xiàng)目式學(xué)習(xí)獨(dú)特的育人功能。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施是一個(gè)反復(fù)歷經(jīng)評(píng)價(jià)—反饋—修正—反思的動(dòng)態(tài)調(diào)整過(guò)程，教師可以通過(guò)行動(dòng)研究記錄學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)效果，并不斷優(yōu)化，形成新一輪的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)迭代方案。

（三）在學(xué)生層面：全面育人，為不同類(lèi)型的學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)

中國(guó)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的三六標(biāo)準(zhǔn)模型，旨在通過(guò)“全面育人”實(shí)現(xiàn)“育全面發(fā)展之人”的根本目標(biāo)。首先，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重課程育人，是一種統(tǒng)整課程與教學(xué)的育人模式。其次，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重實(shí)踐育人，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐參與中實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念的綜合生成。最后，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注重適性育人，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化與差異化發(fā)展。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中處于不同水平的學(xué)生可能具有不同的作用，這也意味著教師可以根據(jù)“三六標(biāo)準(zhǔn)”，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中為不同類(lèi)型的學(xué)生設(shè)計(jì)有側(cè)重的個(gè)性化學(xué)習(xí)。例如為中等生提供知識(shí)性的練習(xí)、對(duì)優(yōu)等生提高驅(qū)動(dòng)問(wèn)題挑戰(zhàn)性與結(jié)果呈現(xiàn)難度等，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的個(gè)性化發(fā)展（夏雪梅,2019）。當(dāng)然，我們也應(yīng)謹(jǐn)慎地將標(biāo)準(zhǔn)直接應(yīng)用在學(xué)生身上，在為學(xué)生的發(fā)展設(shè)定外在標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還需考慮學(xué)生會(huì)獲得的各不相同的發(fā)展，包括目標(biāo)、路徑、方式和水平等方面的不同，否則，恐怕這些學(xué)生也會(huì)被動(dòng)地成為完成任務(wù)的工具人，自由的學(xué)習(xí)空間將不復(fù)存在（柳夕浪，2017）。

六、結(jié)語(yǔ)

作為當(dāng)下中國(guó)教育實(shí)踐中的變革性舉措，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵已被賦予更多的時(shí)代特征。核心素養(yǎng)視角下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)指向個(gè)體和社會(huì)價(jià)值的整合，以及核心知識(shí)的深化與思維遷移。本研究以中國(guó)教育改革為經(jīng)，以美國(guó)巴克教育研究所的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“金標(biāo)準(zhǔn)”為緯，構(gòu)建指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)模型，揭示項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要素、實(shí)施要素和評(píng)價(jià)要素，以期為中小學(xué)開(kāi)展高質(zhì)量項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供方向性指引。本研究也存在一定的局限：標(biāo)準(zhǔn)模型的建構(gòu)是以相對(duì)宏觀和中觀的角度關(guān)照項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心要素。未來(lái)，可以通過(guò)實(shí)證研究了解不同主體對(duì)于該標(biāo)準(zhǔn)模型的感知程度，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)評(píng)。