“三個務(wù)必”融入公安院校忠誠教育的價值意蘊與實踐指向

孟子碩,劉麗琴,陸 滿

(廣西警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530028)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[1]。“三個務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在科學(xué)研判黨和國家歷史方位、形勢任務(wù)、黨情世情國情基礎(chǔ)上作出的重大論斷,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強烈的歷史主動精神和憂患意識,是對全黨的新告誡和新要求,旨在激勵廣大黨員干部在新時代自警、自律、自省,以奪取新的偉大勝利。作為認(rèn)識論和方法論高度統(tǒng)一的“三個務(wù)必”,字字句句都體現(xiàn)了其為新時代忠誠警魂教育賦能的意義,既強調(diào)“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋”與“船”的問題,為公安院校開展忠誠教育注入了更加鮮活的內(nèi)容,提供了更加明確的方向指引。立足新起點,探討“三個務(wù)必”與公安院校忠誠教育相互糅合的契合點,有助于進一步堅定學(xué)警的理想信念、為民情懷、思想防線,為培養(yǎng)忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民、忠誠于法律的高素質(zhì)過硬的公安鐵軍人才提供重要支撐。

一、“三個務(wù)必”的生成邏輯

深刻把握“三個務(wù)必”的豐富內(nèi)涵,有助于更好理解“三個務(wù)必”對公安院校忠誠教育的重要價值,進而思考和踐行“三個務(wù)必”助推公安院校忠誠教育的具體路徑。

(一)理論邏輯:對“兩個務(wù)必”的傳承和發(fā)展

在黨的七屆二中全會上,毛澤東同志深切囑托全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[2]1438-1439“三個務(wù)必”是對“兩個務(wù)必”的傳承和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨走好民族復(fù)興“新的趕考之路”的深邃思考。“三個務(wù)必”作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新理論成果,是中國共產(chǎn)黨在新征程上繼續(xù)團結(jié)和帶領(lǐng)人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的政治宣言和行動綱領(lǐng),其與毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”在理論根基上具有同一性,反映出黨的創(chuàng)新理論在實踐中的堅持和發(fā)展。

一方面,“‘三個務(wù)必’與‘兩個務(wù)必’雖然產(chǎn)生于不同的歷史時期,但都折射出中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”[3]。二者在中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、優(yōu)良作風(fēng)及政治清醒等方面一脈相承,是對我們黨政治本色、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的傳承升華。二者共同彰顯了中國共產(chǎn)黨人心里裝著人民、時刻為了人民,居安思危謀劃、勵精圖治奮斗、勇毅斗爭前行、我將無我擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)生動力。另一方面,“三個務(wù)必”是對“兩個務(wù)必”的守正創(chuàng)新,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在歷史自信、歷史自覺、歷史主動等方面更高標(biāo)準(zhǔn)的政治要求。其中,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”回答了我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本和歸宿;“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”回答了新征程上我們?nèi)绾斡垒崆啻夯盍Φ那逍押蛨远?“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”則回答了新形勢下我們?nèi)绾斡行?yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的風(fēng)險挑戰(zhàn)的策略與手段。

(二)歷史邏輯:對治亂興衰歷史規(guī)律的總結(jié)和思考

“三個務(wù)必”集中體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人自我革命的政治勇氣和居安思危的憂患意識,是對中華民族治亂興衰歷史規(guī)律的總結(jié)和思考。回顧5 000多年的歷史,中華民族曾多次歷經(jīng)朝代的興亡更替,似乎任何一個朝代或是政權(quán)從新建到覆滅都必然無法突破治亂興衰循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的發(fā)展規(guī)律,正所謂“其興也勃焉、其亡也忽焉”。究其原因,主要在于政權(quán)一旦鞏固,統(tǒng)治者就極易滋生驕奢自滿和奢靡享樂的思想作風(fēng),已經(jīng)鞏固的政權(quán)隨之走向衰敗。新民主主義革命時期,為了在思想文化戰(zhàn)線上反擊國民黨反動派的進攻,郭沫若就曾深刻分析過明朝覆滅的根本原因,將其歸因為“明室的專制和政治的腐敗,造成官逼民反,外族乘虛而入,而非《中國之命運》所謂‘流寇’和外族侵犯”[4]。

自中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立伊始,“如何跳出歷史周期率”這個問題就成為全體中國共產(chǎn)黨人不能回避的一項重大“考題”,它不僅是一項需要全黨長期思考和不懈探索的重大歷史課題,也是一項值得全黨高度重視、長期面對的現(xiàn)實問題。在黨的十九屆六中全會上,習(xí)近平總書記指出:“我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?”[5]如今,在經(jīng)歷了百年奮斗歷程之后,尤其是新時代十年的偉大實踐,我們已經(jīng)得到了關(guān)于“如何跳出歷史周期率”這項重大“考題”的正確解答,即“人民民主”和“自我革命”兩個答案。而“三個務(wù)必”的提出,更是全面闡述和補充了新時代新征程上中國共產(chǎn)黨人踐行這兩個答案的總體要求和具體做法,并充分彰顯了其目標(biāo)要求,展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人前所未有的歷史韌勁。

(三)現(xiàn)實邏輯:新時代十年偉大變革的智慧和結(jié)晶

實踐的觀點,是馬克思主義認(rèn)識論首要的基本的觀點。因此,“三個務(wù)必”并非中國共產(chǎn)黨人主觀臆測的思維命題,而是新時代十年偉大變革的智慧結(jié)晶,是對新時代新征程上所面臨著一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)的理性回應(yīng)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對關(guān)于“如何實現(xiàn)長期執(zhí)政”的一系列重大理論問題和實踐問題進行深邃思考和持續(xù)探索,不僅在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、民生建設(shè)等諸多領(lǐng)域取得顯著成績,同時在黨的建設(shè)領(lǐng)域也取得了顯著成效。譬如,在推進新時代黨的建設(shè)偉大工程不斷取得新進展的過程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨,使得全黨上下精神煥然一新、面貌煥然一新。從這個意義上講,我們在新時代十年所取得的偉大變革既是“三個務(wù)必”最終形成的現(xiàn)實邏輯,又是推動黨和國家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的實踐依據(jù)。

與此同時,我們在充分肯定新時代十年取得偉大變革的基礎(chǔ)上也必須清醒地看到,黨和國家的發(fā)展在新時期所面臨的形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻,“兩個大局”相互激蕩引起了一系列新的變革與重構(gòu),“四大考驗”和“四種危險”仍將長期存在且更加復(fù)雜嚴(yán)峻。在這個意義上,習(xí)近平總書記對全黨同志提出“三個務(wù)必”的新囑托和新要求,不僅是告誡全黨同志走好新時代“趕考”路的行動指南,還是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民一道走好中國式現(xiàn)代化道路,如期全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的制勝法寶。

二、“三個務(wù)必”融入忠誠教育的重要價值

(一)“不忘初心、牢記使命”有助于夯實青年學(xué)警理想信念基礎(chǔ)

忠誠意識的首要要求就是堅定科學(xué)的理想信念。回顧歷史,人民公安隊伍自創(chuàng)立伊始,就始終處于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下,從來沒有動搖過“公安姓黨”的理念,始終保持對黨和人民事業(yè)的忠誠之心,始終踐行“人民公安為人民”的初心使命。在實現(xiàn)“第二個百年奮斗目標(biāo)”的新征程上,務(wù)必“不忘初心、牢記使命”再次強調(diào)了中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的中心任務(wù)以及應(yīng)有的使命意識,集中體現(xiàn)了我們黨的歷史清醒和歷史自覺,對青年學(xué)警夯實理想信念基礎(chǔ)具有重要的引領(lǐng)價值。

一是引領(lǐng)青年學(xué)警堅定理想信念。公安鐵軍首要的特質(zhì)就是鐵一般的理想信念。歷史和現(xiàn)實告訴我們,堅定的理想信念是馬克思主義政黨和共產(chǎn)黨人的安身立命之本,堅守理想信念是中國共產(chǎn)黨人夯基鑄魂的終身課題。正因為如此,引領(lǐng)青年學(xué)警堅定理想信念也就理應(yīng)成為公安院校忠誠教育的首要目標(biāo)。“不忘初心、牢記使命”充分彰顯著中國共產(chǎn)黨人的政治立場和奮斗目標(biāo),進一步回答了“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題,使青年學(xué)警可以從中感受到初心使命的感召與指引,堅定理想信念,校準(zhǔn)人生航向,永葆忠誠本色。

二是引領(lǐng)青年學(xué)警站穩(wěn)人民立場。“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人運用唯物史觀深刻洞察社會歷史規(guī)律得出的重要論斷,是堅守馬克思主義基本立場的深刻體現(xiàn),是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻總結(jié),指向著要始終把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。在這個意義上,強調(diào)“不忘初心、牢記使命”將引領(lǐng)公安院校廣大學(xué)警站穩(wěn)人民立場,在忠誠教育中著力培養(yǎng)學(xué)警來自人民、服務(wù)人民、忠誠人民的人民情懷。

三是引領(lǐng)青年學(xué)警勇于自我革命。習(xí)近平深刻指出:“忘記初心和使命,我們黨就會改變性質(zhì)、改變顏色,就會失去人民、失去未來。”[6]新形勢下,務(wù)必“不忘初心、牢記使命”就是推進黨的自我革命的光輝指引,就是告誡黨內(nèi)全體同志要繼續(xù)保持一往無前的奮斗姿態(tài)和刮骨療毒的政治勇氣,持之以恒深化黨的自我革命。推進新時代公安自我革命,核心在于忠誠于黨的領(lǐng)導(dǎo)、忠誠于職責(zé)使命,把忠誠作為引領(lǐng)公安鐵軍人才培養(yǎng)的最重要的價值理念和行為規(guī)范。這也是公安忠誠教育的核心目標(biāo)。在這個意義上,“不忘初心、牢記使命”,就是把新時代公安隊伍自我革命的時代要求與公安忠誠教育的核心目標(biāo)相結(jié)合,將有助于引領(lǐng)廣大青年學(xué)警勇于自我革命,進而為自己的人生奮斗奠定更高的思想起點、注入不竭的精神動力。

(二)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”有助于涵育青年學(xué)警高尚精神品格

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),也是中國共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了“一種實事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度”[7]。自黨創(chuàng)立之日起,中國共產(chǎn)黨人始終以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度服務(wù)人民,始終以艱苦奮斗的精神干事創(chuàng)業(yè),從而使黨和國家的事業(yè)不斷取得偉大成就、繼續(xù)走向偉大征程。正如習(xí)近平所說:“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個問題,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”[8]因此,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”深刻體現(xiàn)著馬克思主義政黨永葆先進性、純潔性的時代要求,詮釋了馬克思主義的政黨觀。將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入對青年學(xué)警的忠誠教育中,有助于使青年學(xué)警充分發(fā)揮其主觀能動性,勤學(xué)多思、戒驕戒躁、積極主動做貢獻,對青年學(xué)警高尚精神品格的形成具有重要涵育價值。

通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生認(rèn)識到物體表面的各個面都有面積，線段及曲線圍成的不規(guī)則圖形也有面積，完善了對面積概念的建構(gòu)。

一是涵育青年學(xué)警不驕躁的精神品格。習(xí)近平號召“年輕一代要繼承和發(fā)揚吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神,摒棄驕嬌二氣,像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上”[9]。目前,公安院校大學(xué)生基本是“00后”的新生代,安穩(wěn)有序的社會環(huán)境使他們所經(jīng)歷的苦難和挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及父輩。公安院校的特殊性也使得少數(shù)青年學(xué)警入學(xué)后在心理上產(chǎn)生很大的優(yōu)越感,在取得成績后容易迷失自我、滋生躁氣,甚至急功近利,缺乏平實謙虛之心,而這些都是影響青年學(xué)警健康成長的絆腳石。在這個意義上,把務(wù)必“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的思想有機融入公安教育中,對涵育新時代青年學(xué)警不驕躁的精神品格具有積極意義,為鍛造自警自勉、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的青年學(xué)警提供了寶貴精神食糧。

二是涵育青年學(xué)警能吃苦的精神品格。2019年2月,習(xí)近平總書記在慰問首都公安民警時深情地說道:“和平時期最辛苦最勞累、付出犧牲貢獻最大的是公安干警。”[10]習(xí)近平總書記的一番言語高度肯定了人民公安隊伍是一支吃苦耐勞、甘于奉獻的紀(jì)律隊伍。青年學(xué)警要成為素質(zhì)過硬的人民警察,就必須在艱苦奮斗中不斷磨礪吃苦耐勞的優(yōu)秀品格。而“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”所展現(xiàn)出的教育價值正是與這一目標(biāo)相契合,在情感維度上激勵青年學(xué)警不懼風(fēng)雨挑戰(zhàn),磨煉頑強毅力,涵育他們能吃苦的精神品格。

三是涵育青年學(xué)警肯奮斗的精神品格。艱苦奮斗重在“奮斗”二字。1939年5月30日,毛澤東在延安慶賀模范青年大會上的講話中說:“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條……沒有這一條,什么都是空的。”[11]190中國共產(chǎn)黨誕生以來,廣大青年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興艱苦奮斗,將個人價值融入革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中,為國家發(fā)展和民族振興貢獻了青春力量。可以說,沒有一代又一代青年的接續(xù)奮斗,就不會有新時代的今天,也不會有中華民族偉大復(fù)興的明天。2022年10月,習(xí)近平總書記在延安考察時強調(diào)“全黨同志要大力弘揚自力更生、艱苦奮斗精神,無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富,自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”[12]。在這個意義上,將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入對青年學(xué)警的教育中,有助于激勵其著力在扎實基礎(chǔ)業(yè)務(wù)知識上下功夫,在提升綜合素養(yǎng)上下功夫,在強化警務(wù)實戰(zhàn)技能訓(xùn)練上下功夫,幫助青年學(xué)警成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

(三)“敢于斗爭、善于斗爭”有助于激勵青年學(xué)警投身偉大斗爭

斗爭是一門科學(xué),同時也是一門藝術(shù)。100多年來,中國共產(chǎn)黨依靠斗爭實現(xiàn)了一個又一個目標(biāo),也必然要繼續(xù)依靠斗爭贏得走在時代前列的歷史主動。新征程上,習(xí)近平之所以不斷強調(diào)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”,正是對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的深刻洞察。與此同時,“敢于斗爭、善于斗爭”也是新時代公安鐵軍的鮮明特質(zhì)。基于此,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的提出對青年學(xué)警投身斗爭實踐具有重要激勵價值,將激勵廣大青年學(xué)警增強斗爭意識、發(fā)揚斗爭精神、提升斗爭本領(lǐng)。

一是激勵青年學(xué)警增強斗爭意識。新中國成立以來,人民公安隊伍共有1.6萬余名民警因公犧牲,30余萬名民警因公負(fù)傷,用寶貴的鮮血詮釋英勇斗爭的公安本色[13]。當(dāng)前,黨和國家正在推進更高水平的平安中國建設(shè),助推“中國之治”邁向新的更高階段,這就要求新時代的公安隊伍必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。青年學(xué)警作為未來打擊違法犯罪、維護國家安全的主力,擔(dān)負(fù)著維護國家長治久安和人民安居樂業(yè)的職責(zé)使命。在這個意義上,“敢于斗爭、善于斗爭”的思想將激勵青年學(xué)警增強斗爭意識,使其敢于同一切敵對勢力的滲透顛覆和一切犯罪分子的違法破壞活動作堅決斗爭,在大是大非面前堅定立場,始終把維護國家政治安全置于首位,把維護社會安全穩(wěn)定放在中心。

二是激勵青年學(xué)警發(fā)揚斗爭精神。在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記把“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為前進道路上必須牢牢把握的重大原則之一。在新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神集中體現(xiàn)在擁有堅韌不拔的品格、無私無畏的品質(zhì)以及臨難不懼、知難而進的勇氣。基于此,把“敢于斗爭、善于斗爭”的思想融入公安院校忠誠教育中,將進一步激勵廣大青年學(xué)警發(fā)揚斗爭精神,幫助他們提振敢于斗爭、善于斗爭、勇于勝利的良好精神風(fēng)貌。

三是激勵青年學(xué)警提升斗爭本領(lǐng)。新時代的斗爭不僅需要勇氣和擔(dān)當(dāng),還需要高超的斗爭本領(lǐng)和斗爭藝術(shù)。一直以來,高超的斗爭本領(lǐng)都是推進黨和國家事業(yè)不斷取得成功的重要保障,但中國共產(chǎn)黨人的斗爭本領(lǐng)不是與生俱來的,而是在一系列的斗爭實踐中錘煉而成的。習(xí)近平指出:“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉,發(fā)揚斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng),為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強奮斗。”[14]225當(dāng)前,我們已經(jīng)比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),但愈是接近目標(biāo),面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)也會隨之倍增,而人民公安更是身處國家安全領(lǐng)域斗爭的最前沿。因此,“敢于斗爭、善于斗爭”的思想熏染和新時代人民公安的職業(yè)擔(dān)當(dāng)將激勵廣大青年學(xué)警積極提升斗爭本領(lǐng),用高超的業(yè)務(wù)本領(lǐng)去履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命,進而更好地履行黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)。

三、“三個務(wù)必”融入忠誠教育的實踐指向

作為公安機關(guān)的重要組成部分,公安院校承擔(dān)著為黨和國家培育高素質(zhì)警務(wù)人才的神圣職責(zé),而忠誠的涵育正是培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才的必然要求。作為中國共產(chǎn)黨人在新征程上走好“長征路”的深邃思考和戰(zhàn)略自覺,“三個務(wù)必”的提出為新形勢下公安院校忠誠的涵育、高素質(zhì)警務(wù)人才的培養(yǎng)給出了工作思路,提供了實踐指向。

(一)融入思想政治理論課,在學(xué)懂弄通做實中培育忠誠

心有所信,才能行有所忠。筑牢青年學(xué)警的忠誠意識,培塑青年學(xué)警對黨忠誠、不負(fù)人民的政治情懷,要有科學(xué)的理論武裝其頭腦。公安院校思想政治理論課作為公安院校貫徹落實立德樹人根本任務(wù)的主要渠道,是提升青年學(xué)警政治理論素養(yǎng)和厚植青年學(xué)警忠誠思想的直接方式。作為新時代中國共產(chǎn)黨人價值觀念的集中反映,“三個務(wù)必”的思想內(nèi)容更是為公安院校的思想政治理論課提供了寶貴資源和生動教材,有利于引領(lǐng)青年學(xué)警踐行黨的初心使命、發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)、賡續(xù)黨的斗爭精神,進而在思想上尋獲忠誠的“源代碼”。因此,將“三個務(wù)必”有機融入公安院校思想政治理論課不僅是厚植忠誠教育理論根基的應(yīng)然途徑,同時還是優(yōu)化公安院校思政課針對性和實效性的重要手段。

首先,要將“三個務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課的教學(xué)體系之中。從“三個務(wù)必”的生成邏輯來看,其理論邏輯、歷史邏輯及現(xiàn)實邏輯三個方面共同構(gòu)建了“三個務(wù)必”的生成機理,而這一機理也是其融入思想政治理論課的前提條件。譬如,在“中國近現(xiàn)代史綱要”與“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識毛澤東同志提出“兩個務(wù)必”的歷史背景和主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上進一步把握“三個務(wù)必”與“兩個務(wù)必”的內(nèi)在聯(lián)系;在“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握“三個務(wù)必”形成的客觀規(guī)律和理論價值;在“思想道德與法治”課程教學(xué)中,則可以從價值功能的角度引導(dǎo)學(xué)生思考“三個務(wù)必”對青年學(xué)警的價值意蘊,激發(fā)青年學(xué)警的思想共鳴,做到學(xué)思并行。

其次,要將“三個務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課的教學(xué)過程中。把“三個務(wù)必”融入公安院校思政課教學(xué),并不是一攬子的“大水漫灌”,在教學(xué)過程中機械式地引入“三個務(wù)必”的思想內(nèi)容,而應(yīng)該以有機融入為重,使“三個務(wù)必”與公安院校的思政課教學(xué)形成良性互動。因此,在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分知悉青年學(xué)警的認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容之間的差距,使教學(xué)設(shè)計更加契合他們的學(xué)習(xí)需求。同時,教師通過理論講解、議題分析、案例篩選、實例分析等方式方法的協(xié)同配合,實現(xiàn)“三個務(wù)必”與公安院校思政課的有機結(jié)合,為公安院校思政課提供豐富、鮮活的內(nèi)容。

最后,要將“三個務(wù)必”融入忠誠教育的主題實踐教學(xué)中。主題實踐教學(xué)是對高校思政課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,是將課堂理論學(xué)習(xí)成果運用于實踐并最終得以檢驗的最佳方式。推進“三個務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課,使青年學(xué)警在學(xué)懂弄通做實中培育忠誠,既要求思政課教師通過切實有效的理論教學(xué)為青年學(xué)警進行“三個務(wù)必”的學(xué)理闡釋,又要求思政課教師結(jié)合公安院校的辦學(xué)特色推動“思政小課堂”與“社會大課堂”相互配合,引導(dǎo)學(xué)生在安保活動、志愿活動、假期實習(xí)等躬身力行的機會中夯實理論素養(yǎng),提升育人成效。

(二)融入警務(wù)化管理,在立起示范表率中守護忠誠

作為公安院校的獨特管理模式,警務(wù)化管理通過管理和育人的協(xié)同配合,旨在培養(yǎng)和強化學(xué)生的警察意識、紀(jì)律意識、忠誠觀念,是公安院校涵育忠誠意識的重要抓手之一。實踐和現(xiàn)實證明,普通高等院校的管理模式并不適用于公安院校的發(fā)展要求,公安院校只有堅持把警務(wù)化管理作為培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才的重要教育組成部分,才能確保自身在時代發(fā)展中行穩(wěn)致遠(yuǎn),為黨和人民培養(yǎng)高素質(zhì)的公安鐵軍。將“三個務(wù)必”融入公安院校警務(wù)化管理的工作中,是貫徹落實黨的二十大精神的重要體現(xiàn),有助于培育“對黨忠誠、不負(fù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的新時代預(yù)備警官,引領(lǐng)青年學(xué)警在立起示范中守護忠誠。

首先,把“務(wù)必不忘初心、牢記使命”融入令行禁止的規(guī)范教育中。在警務(wù)化管理的實施過程中,規(guī)范教育不僅要對青年學(xué)警進行嚴(yán)格的執(zhí)行和監(jiān)督,更需要發(fā)揮執(zhí)行和監(jiān)督背后的思想教育功能,培養(yǎng)學(xué)生對于規(guī)范教育的正向理解。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”呈現(xiàn)了代表警察職業(yè)追求的理想信念、使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)道德等方面的價值,有助于堅定青年學(xué)警的政治忠誠,從源頭上確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

其次,把“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入青年學(xué)警的行為養(yǎng)成中。警務(wù)化管理不是單純的整容風(fēng)紀(jì)和紀(jì)律作風(fēng)的管理教育,而是培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才、公安鐵軍的全方位管理教育。將“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入警務(wù)化管理的育人工作機制,讓不驕躁、能吃苦、肯奮斗的精神品格成為警務(wù)化管理中的一種行為文化。青年學(xué)警長期在這種行為文化的熏染下,就會自覺地把謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗內(nèi)化為價值標(biāo)準(zhǔn)、外化為自覺行動,進而形成一種內(nèi)心情感與實踐交融的行為習(xí)慣。

最后,把“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”融入創(chuàng)先爭優(yōu)的實戰(zhàn)鍛煉中。青年學(xué)警的綜合素質(zhì)養(yǎng)成關(guān)乎公安工作的高質(zhì)量發(fā)展和“過硬”公安隊伍建設(shè)的成敗,關(guān)乎未來國家的長治久安和人民的安居樂業(yè)。因此,公安院校在警務(wù)化管理的運行過程中一直將“服務(wù)實戰(zhàn)與全面發(fā)展”的理念貫穿于人才培養(yǎng)的全過程和全方位。除此之外,公安院校還應(yīng)積極地把“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的思想融入警務(wù)實戰(zhàn)中。如公安機關(guān)開展的系列警務(wù)活動,鼓勵青年學(xué)警在一場場警務(wù)實戰(zhàn)中練就鐵一般過硬的本領(lǐng),用過硬的本領(lǐng)去履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命,在扛旗爭先、爭先創(chuàng)優(yōu)中守護忠誠。

(三)融入青年學(xué)警戰(zhàn)時實踐鍛煉,在敢于善于斗爭中強固忠誠

“敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格,也是其在百年歷史橫流中不斷發(fā)展壯大的精神解碼。具體而言,敢于斗爭是一種精神狀態(tài),善于斗爭則是敢于斗爭的實踐要求,二者有機統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨人追求中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗歷程中。作為新時代的青年學(xué)警,只有在思想淬煉和實踐鍛煉中敢于善于斗爭,才能不斷淬煉自身素養(yǎng)、提升實戰(zhàn)本領(lǐng),讓自己走在服務(wù)人民、奉獻社會的前列,永葆人民公安的忠誠之色。“校局合作”的實踐鍛煉是青年學(xué)警最好的課堂,為促進青年學(xué)警成為高素質(zhì)警務(wù)人才發(fā)揮了重要的補位作用。把“三個務(wù)必”融入青年學(xué)警的戰(zhàn)時實踐鍛煉,要著力引導(dǎo)青年學(xué)警在實踐中踐行“三個務(wù)必”,將其轉(zhuǎn)化為推動自己成長為黨和人民忠誠衛(wèi)士的思想動力,在敢于善于斗爭中強固自身的忠誠意志。

一方面,引導(dǎo)青年學(xué)警在實踐鍛煉中增強斗爭意識,為踐行“三個務(wù)必”提振精神狀態(tài)。喚醒斗爭意識是敢于進行斗爭并能夠取得斗爭勝利的重要前提。對斗爭意識的強調(diào),實質(zhì)上就是馬克思主義矛盾觀在實際工作中的具體運用,就是要求科學(xué)把握矛盾存在的絕對性,樹立斗爭的整體意識,筑牢斗爭防線。當(dāng)前,國家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險日益增多且復(fù)雜,不僅有來自經(jīng)濟領(lǐng)域,還有來自政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域等其他方面,給新時代的公安工作提出了新的要求。列寧曾說:“我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨,而總是青年首先投身到忘我斗爭中去。”[15]161對于青年學(xué)警而言,斗爭意識則突出表現(xiàn)為是否能保持對斗爭形勢的清醒認(rèn)識、能否在大是大非的原則性問題上堅定立場以及是否在面對復(fù)雜矛盾時保持必勝信念。基于此,在公安院校見習(xí)實習(xí)的實踐中,要著力引導(dǎo)青年學(xué)警增強斗爭意識,提高政治鑒別力和敏銳性,為成為“四個鐵一般的”公安鐵軍提振精神狀態(tài)。

另一方面,引導(dǎo)青年學(xué)警在實踐鍛煉中練就斗爭本領(lǐng),為踐行“三個務(wù)必”鍛造過硬本領(lǐng)。擁有過硬的斗爭本領(lǐng),是青年學(xué)警踐行新使命,回應(yīng)新要求,把握新形勢,服務(wù)新發(fā)展的客觀需要。正所謂“欲擔(dān)強警使命,必有過硬本領(lǐng)”。需要指明的是,斗爭本領(lǐng)絕非庸俗意義上的爭勇斗狠或是逞強好勝,而是指面對不同的斗爭領(lǐng)域、斗爭對象、斗爭方式,能否采取明智的策略。對于青年學(xué)警而言,過硬的斗爭本領(lǐng)則體現(xiàn)為有“鐵一般的理想信念、鐵一般的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、鐵一般的過硬本領(lǐng)、鐵一般的紀(jì)律作風(fēng)”的32字總要求。過硬的斗爭本領(lǐng)不是與生俱來的,而是要在斗爭實踐中形成的。因此,要重視引導(dǎo)青年學(xué)警在接警處警、偵查辦案、服務(wù)管理等見習(xí)實習(xí)中練就斗爭本領(lǐng),為踐行“三個務(wù)必”鍛造過硬本領(lǐng)。

(四)融入主題教育,在錨定目標(biāo)任務(wù)中強化忠誠

當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育在全黨深入開展,此主題教育旨在堅持并推進思想建黨、理論強黨,教育引導(dǎo)黨內(nèi)同志牢記“三個務(wù)必”,團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)二十大所繪就的宏偉藍(lán)圖。此外,為推動主題教育走深走實出成效,黨中央對主題教育的總要求和目標(biāo)任務(wù)也作出了明確規(guī)定,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際積極推進。在這個意義上,公安院校要抓住學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育深入開展的契機,把“三個務(wù)必”同“學(xué)思想、強黨性、重實踐、建新功”總要求結(jié)合起來,引領(lǐng)青年學(xué)警成為理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔起表率的高素質(zhì)過硬公安鐵軍人才,在主題教育中錘煉品格、強化忠誠。

一方面,以“三個務(wù)必”理論學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的著力點,引導(dǎo)青年學(xué)警以理論清醒促進政治堅定。習(xí)近平指出“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定”[16]。作為一個有機整體,“三個務(wù)必”的內(nèi)部要素既相對獨立、自有邏輯,又結(jié)構(gòu)連貫、功能互補,分別強調(diào)了中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)任務(wù)、政治本色以及自身能力要求。基于此,公安院校可以結(jié)合忠誠教育實際情況開展主題教育,引領(lǐng)青年學(xué)警通過思政課教學(xué)、“青馬班”理論宣講、理論講座、入警培訓(xùn)、全警實戰(zhàn)大練兵等各類理論學(xué)習(xí)渠道深入學(xué)習(xí)“三個務(wù)必”的生成邏輯、基本內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、時代價值等方面內(nèi)容,掌握其敘事邏輯、情感邏輯以及價值邏輯,進而以高度的理論清醒促進其政治堅定,始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于社會主義。

另一方面,以日常生活為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的發(fā)力點,筑牢青年學(xué)警的行為底線。開展黨內(nèi)主題教育的目的在于通過黨內(nèi)集中教育回應(yīng)實踐中所遇到的各方面突出問題。這決定了公安院校在開展主題教育的同時必須面向?qū)W警日常生活與學(xué)習(xí)的實際展開,確保學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育與日常生活融會貫通、同頻共振。“三個務(wù)必”作為認(rèn)識論和方法論的高度統(tǒng)一,是幫助青年學(xué)警夯實理想信念基礎(chǔ)、涵育高尚品格以及投身偉大斗爭的有力武器。將其作為主題教育的重要載體融入學(xué)警的日常生活中,借助微信公眾號、短視頻平臺、競賽評比等形式將理論帶熱氣、靈氣、地氣引入學(xué)警的日常生活,將有助于把抽象化的思想理論做實做細(xì)。這也將進一步把“三個務(wù)必”轉(zhuǎn)化為青年學(xué)警的實踐行為,在潛移默化中鑄牢青年學(xué)警的忠誠之心。