涵養(yǎng)“踮腳看山”的格局

□ 孫小云

韓 瀟/圖

面對一座小山丘，有的人慵懶地躺著觀望，山丘就成了大山，不可逾越；有的人爬到高處，極目遠(yuǎn)眺，山丘就變成了低坡。這就是人們常說的“踮腳看山”理論。面對同樣的情況，不同的格局會決定事情的不同走向。黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)過程中，也難免會遇到一個個“山丘”，必須學(xué)會“踮腳看山”，把眼光放長遠(yuǎn)，把心胸放開闊，以更高站位、更大胸襟來思考和解決問題。

學(xué)富五車，格局自顯。拓展見識與格局，必須善于閱讀、勤于學(xué)習(xí)。毛主席曾說過，“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，就會苦煞人”。書海擷英，不僅可以明是非、辨善惡，更能悟哲理、知真諦。黨員干部要多讀“理論之書”，原原本本閱讀馬克思主義基本理論著作，原汁原味學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從理論著作中養(yǎng)浩然之氣、塑高尚人格，為成就“踮腳看山”格局提供基本遵循。要多讀“大家之書”，在開闊視野中培養(yǎng)全局眼光、收獲見微知著的本領(lǐng)，建立起完善的思考認(rèn)知體系，在潛移默化中提升氣度。要多讀“歷史之書”，學(xué)習(xí)古代先賢的修身之道、家國情懷、擔(dān)當(dāng)精神和氣節(jié)風(fēng)骨，筑牢自己的“內(nèi)心屏障”，從朝代更替中總結(jié)治亡興亂的經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地指導(dǎo)新時代“爬坡過坎”。

眼光如何、格局大小，往往決定著一個人能站多高、走多遠(yuǎn)，決定著一個地區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)會“踮腳看山”，眼里才會有改革的“大棋盤”，胸中才會有發(fā)展的“全景圖”。周永開退休后本可安享晚年，卻一頭扎進(jìn)花萼山，帶領(lǐng)群眾植樹造林；盧永根院士年過古稀，仍堅持跋山涉水尋找野生稻，帶領(lǐng)團(tuán)隊選育出33 個新品種作物，為“蒼生俱飽暖”奮斗終身；“沙海愚公”石光銀與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?0 多年，在毛烏素沙漠營造一條長百余里的“綠色長城”，徹底改變了“沙進(jìn)人退”的惡劣環(huán)境。眼光反映格局，格局決定擔(dān)當(dāng)，這些時代楷模重任來了扛得起，壓力面前頂?shù)米。P(guān)鍵時刻沖得出，向我們展示了一種敢闖敢干的大格局。新時代的黨員干部要涵養(yǎng)“利在千秋”的長遠(yuǎn)眼光，看潛質(zhì)、看發(fā)展、看未來，多做打基礎(chǔ)和利長遠(yuǎn)的實事、好事。要真刀真槍地錘煉過硬本領(lǐng)，磨礪敢字當(dāng)頭、干字為先的精神品質(zhì)，愿做事、能頂事、敢扛事，以百煉必成鋼的執(zhí)著、滴水終穿石的堅毅，在風(fēng)吹浪打中拓展人生格局。

極目遠(yuǎn)眺，方知天之遠(yuǎn)。踮腳看山，體現(xiàn)的還有一種看淡名利得失，追求內(nèi)心寧靜與富足的淡然、坦然。黃庭堅出身于名門望族，在為官事業(yè)風(fēng)生水起之時，卻遭人算計被貶至四川。遭遇人生反轉(zhuǎn)之后，他沒有怨天尤人，反而專心寫詩作詞，親辦私塾，為當(dāng)?shù)刎毨『⑹谡n講學(xué)，仕途被堵后以文途實現(xiàn)了自己的人生價值。歷史上不乏像黃庭堅一樣豁達(dá)豪邁、風(fēng)節(jié)行誼的志士仁人，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，“行到水窮處，坐看云起時”的王維，“天生我材必有用”的李白，相隔千年，他們用行動和語言向我們傳遞了一種“泰然處之”的大格局。新時代的黨員干部要以大視野、寬胸懷看待個人進(jìn)退留轉(zhuǎn)，不以局部小惠小利而動心，不為眼前一得一失而糾結(jié)，顧全大局而不狹隘，多一份淡然，少一份欲念；多一份超脫，少一份執(zhí)迷。要時時自重，常常自省，處處慎權(quán)，常思名利害，常棄非分想，始終做到清清白白做人，堂堂正正做官。