《晉綏日報》中音樂教育史料存現情況研究

《晉綏日報》是中共中央晉綏分局的機關報，從1940年作為《抗戰日報》開始發行直至1949年停刊歷時9年，跨越抗日戰爭、解放戰爭兩個重要時期，報紙涵蓋內容廣泛。晉綏根據地是抗戰時期由中國共產黨領導下的重要革命根據地之一，結合《晉綏日報》，將相關音樂史料內容分為歌曲與音樂文論進行輯錄整理，以各階段教育程度、相關法規政策、音樂活動方面為切入點，對晉綏根據地音樂教育的存在形式、發展情況及相互影響等內容進行分析與探究。

《晉綏日報》于1940年9月創刊，是中共中央晉綏分局的機關報。報紙內容涵蓋社論、國際國內新聞、地方消息等，對宣傳中國共產黨政策、指導地方工作具有重要作用。報紙承辦及發行始終貫徹全黨辦報方針，堅持為人民辦報，全心全意為人民服務。其中有關音樂內容涉及繁多，包括地方民歌、文藝運動、音樂教育、音樂活動等等。1948年4月2日毛澤東對晉綏日報編輯人員的講話中提出明確要求，對《晉綏日報》所做出的工作給予了充分肯定，并指出辦報應當保持報紙過去的優點，要尖銳、潑辣、鮮明，堅持真理，旗幟鮮明。

晉綏根據地的音樂教育情況主要結合《晉綏日報》當中音樂史料內容進行探索，本文將《晉綏日報》中的音樂史料內容暫劃分為歌曲與文論兩大方向進行有關音樂教育方面史料內容的整理與分析。

一、歌曲中有關音樂教育內容的呈現

《晉綏日報》中歌曲部分呈現形式多樣，根據類型可分為歌詞、歌謠、帶有曲譜的歌曲、鼓詞、童謠、民謠、快板、詩歌等。歌曲題材涵蓋廣泛，包括擁軍參軍，如《歡送參軍小調（汾陽小調）》《一心要參軍（汾陽小調）》；對毛主席的贊美歌頌，如《毛澤東頌》《我們的毛主席》等；《紡女張全英》《救災運糧小唱》等歌曲的完成及傳唱歌頌了中國共產黨的領導與中國共產黨領導下的根據地的幸福生活，鼓勵人民群眾積極生產、積極勞作；有關反帝反封建、痛斥閻錫山的歌曲有《晉西南民謠》《減租謠》等，各類歌曲從題材到形式豐富多樣，能清晰反應當時晉綏根據地民眾的生活、教育情況及文化思想。

從歌曲名稱及內容不難看出作品創作緊貼群眾生活，與當地民歌小調進行結合，宗旨在于為人民群眾服務。這些歌曲史料能直接反應紅色革命時期所出現，與時代相關的紅色音樂作品，并且其中既有專業音樂家所創作的紅色歌曲，也有部分由民間小調進行改編的作品。其中部分歌曲明確提到“冬學”內容，“冬學”是抗戰時期群眾教育形式之一。晉綏根據地開展冬學運動，鼓勵支持人民群眾學習，這種形式不但提高了人民群眾的文化水平，同時也提高了群眾對于抗戰的認識和熱忱，增強群眾抗戰力量，爭取抗戰的最終勝利。《晉綏日報》中通過歌曲傳唱、歌詞傳達對“冬學”進行全方位的普及與宣傳。在普及教育的背景下，通過音樂的大眾性、趣味性、傳遞迅速等特點，結合地方民歌，更加便于人民群眾了解和加深對“冬學”的認知并加入其中。

《晉綏日報》1945年12月19日刊行：“紡女張全英，……紡織成績好，還要上冬學，白天勤紡線，夜晚來學習，去年冬天三個月，識了字兒五六百，記賬開條自己能，寫信寄信不求人，村人稱贊她，都說好娃娃，今年冬學里，大家都學她；紡織努力來紡織，加緊學習趕上她，媽媽聽了這些話，不由樂的笑哈哈。” 這首作品就是通過歌曲形式向根據地人民宣傳冬學運動的重要性，以音樂教育群眾，學習才能產生更大的收益，能夠更好地創造出美好生活，鼓勵大家積極參學[1]。

二、音樂文論中音樂教育內容的體現

《晉綏日報》中所載音樂文論內容是音樂家或者藝術家、文學家對根據地中音樂教育、音樂演出，文藝政策等進行評論與分析。刊登的多數文章都結合實際問題，內容既包括對音樂的評價、宣傳，也囊括針對歌曲創作、秧歌劇各方面的專業角度分析，體現出極高的藝術修養以及音樂教育思想[2]。

（一）音樂教育

文論中提到當時大環境下，教育是針對一定階層的群體進行開放，勞動人民沒有文化才受壓迫，共產黨全心全意為人民，于各地開辦學校，讓勞動人民有學可上，有書可念。音樂文論中不時提到的“冬學運動”“念冬書”的情況可以看出冬學運動是教育的橋梁和平臺，是思想文化在群眾中推廣的具體體現形式。《晉綏日報》于“冬學運動”發展期間，將報紙副刊版增設了“黑板報”欄目，該版面主要以面向農村進行文化娛樂宣傳為目的，專門將戰事情況消息、人民群眾工作生活詳情以短文、詩歌等形式進行刊登[3]。

《晉綏日報》是教育與組織晉西北廣大群眾的有力武器，記錄了文化運動的進步，包括戲劇運動的發展以及群眾劇團的創立與擴大。各學校機關及部隊都成立了文藝小組，除此之外還成立了專門訓練文藝干部的機關，分別為“抗院文化隊、青干校文化隊”等，有利于各種文藝活動的順利展開。1948年為培養新的文化藝術干部成立西北藝術學校，校址設于興縣（一部），并在晉南臨汾設二部。學校以毛主席指示的“為工農兵服務”為文藝方向，劇團實行“教、學、做”會議的教育方針，培養新民主主義的文化藝術干部。教學科目上除政治、國文、文藝政策、藝術理論和各種技術課目外，并以本地區歷年文化藝術工作中各種經驗總結為補充教學內容。讓民間藝人與有專長的舊藝人參加工作，加強對于民間的、歷史的等各種藝術整理與研究工作。

兒童教育方面，根據地以兒童團形式組織廣大兒童，鼓勵兒童進行學校教育，教育內容包括宣傳、文藝方面的技能培訓。兒童團數量眾多，僅部分下屬縣鎮就有數十個，通過參加抗戰服務工作，提高兒童地位，改善兒童生活。除參加戰斗之外，兒童團也深入到生產運動中，例如加入秋收隊，組織生產服務。兒童團在進行反買賣、打罵兒童與阻礙兒童上學放哨的斗爭中作用非凡，雖然有的做法略失妥當，但使得兒童地位得到明顯提升。當時根據地的兒童團響應政府的活動號召，發揮組織力量，組織宣傳隊，為提高人民生活質量、與惡勢力作斗爭做出重要貢獻。兒童團中與音樂教育直接相關的史料記錄在于擴兵活動等各種活動中，兒童團通過自身所學進行載歌載舞的展演，是文藝演出的主力軍。其成員以學校兒童為主力軍，文化娛樂活動為重，體制上完善已有的兒童劇團。提倡加強政治教育，健全思想人格，引導兒童積極入學，使小學校成為兒童團的一個據點，同時強調家庭教育與社會教育也一樣不可缺少。

（二）音樂活動中音樂教育的體現

音樂活動以秧歌劇、廣場劇、快板等形式進行，其中秧歌劇為演出最多、最為主要的演出形式。各部門、學校、文藝組織都曾多次組織音樂活動進行教育與宣傳。音樂活動有臨汾市各中、小學和呂梁劇社二隊，約二千多人在臨汾中學大禮堂開音樂晚會，節目包括小學生的唱歌、跳舞；呂梁劇社的合唱齊唱，民間小調和樂曲的聯奏以及晉北道情，晉中梆子等。如《實校冬季工作團在凈寧演秧歌》提到：“1945年實驗學校冬季工作團到達靜寧后，正遇上當地開騾馬大會，到會群眾很多，因沒有劇團，請當地道情戲班出演，但演出的多是些鬼神，迷信之類的舊劇，工作團同志因此馬上和當地完小、城關小學合租秧歌隊，按當地情況，在四天緊張突擊下，安排了《宣大政策》《上冬學識字好》《摘棉花》《勝利花鼓》等新劇，當秧歌隊出現于會場時，數千群眾全部涌來，演完后，群眾說：‘演的都是本地的實事，這可比道情強！紛紛要求再演，工作團同志為補不足，除早晚學習時間外，每天均分頭到群眾中，宣傳皆是我新政權的政策法令等，收效良好。”各項音樂活動的枝末信息中都透露出教育的重要性以及音樂教育的積極作用，可見當時政府對于教育方面非常重視，投入了大量的人力、物力。

（三）音樂政策文件、會議中的教育體現

文藝方面相關政策文件中明確邊區和各抗日根據地的文藝作用是為戰爭生產及教育服務。晉綏根據地作為抗戰前線，戰斗、生活條件艱苦，大后方收到的任務指示包括大規模的生產與教育，其目的就是為了戰爭、為了前線，文藝工作展開同樣是為戰爭而進行的生產與教育方式之一。1948年，西北人民解放軍各部隊文藝工作者，包括戰斗劇社、西寨宣傳隊、戰聲劇社、戰線宣傳隊及部隊宣教工作者代表就當時部隊文藝活動，交流經驗，欲使部隊文藝工作更進一步為戰爭服務。同時對部隊文藝工作提出四點要求：一要宣傳我軍力量和勝利事實，擴大我軍勝利影響；二是文藝作品要歌頌英雄的事跡，能夠提高戰斗意志；三能發揚批評與自我批評，改進部隊工作；四是要進一步提倡戰士寫作和繪畫，在劇本創作上，提出深入連隊，與戰士同甘苦，了解戰士、表現戰士，提倡以部隊戲為主，群眾戲為輔的“小形式”。

“普及工作之后是提高工作，過了普及階段的人民需要提高，人民的干部需要提高，做普及工作的干部需要提高。”這是《實現文藝運動的新方向》中對人民的要求、對干部的要求，也是當時文藝發展的新方向。指導思想要求對于文藝的第一要務要按照所急需的和能受的條件進行啟蒙運動，提高斗爭熱情和勝利信心。緊跟著普及工作之后就是提高工作，毛澤東同志認為“普及”和“提高”的關系應當在普及基礎上進行提高，需要有提高指導下的普及，兩者的宗旨都是從人民角度出發，為人民服務，不能脫離人民群眾進行發展。為人民發展的文藝是要贊揚民族抗爭，揭露壓迫黑暗，對人民起到教育作用，報紙上刊登的小說、詩、劇本、歌曲等要依托人民、接近人民。文藝運動發展以來，魯藝、西北文工團、黨校等學校團體所創造和改造的秧歌舞，深受地方群眾和部隊戰士們喜愛。

做好音樂教育方面工作，首要工作就是需要對工作崗位熟悉、對黨的各種相關政策熟悉。根據工作環境、工作需求，研究各項政策、熟悉各項文件，才能做好工作、做好教育。

三、結語

晉綏根據地作為抗戰根據地中的中流砥柱，其地位及重要性不言而喻。《晉綏日報》作為中共中央晉綏分局的機關報，報紙內容涵蓋根據地政治、經濟、文化等各個方面，內容全面且具有權威性，能夠體現抗戰時期，晉綏根據地人民群眾的生活生產以及當時音樂教育存在狀況。

在針對日報中音樂史料內容的分類整理與研究中，我們可以更加直觀地了解當時根據地的音樂存在及人民群眾受教育程度，認識到通過音樂進行教育、宣傳對當時根據地發展及提高人民生活水平、普及文化具有重要作用。這些文獻資料也為了解戰爭時期根據地中音樂教育存在、發展等內容提供了豐富的史料來源。

本文系2022年研究生科研與實踐創新課題“晉綏抗日民主根據地音樂研究”（KYCX22_1516）的研究成果。

注釋：

[1]代百生：《中國“音樂教育專業”的尷尬現實與突圍前景》，《中國音樂》2022年第3期，第170-178頁。

[2]儲冀璇：《實踐音樂教育哲學中的倫理學意蘊探析》，《中國音樂》2022年第3期，第162-169頁。

[3]劉紀秋：《德育教育在高校音樂教育中的體現和運用》，《音樂生活》2021年第5期，第66-68頁。

姚晨蔚 南京師范大學音樂學院博士

（責任編輯 李欣陽）