“鬼工雷斧”鳳紋方罍

草本植物

剛剛過去的“5·18國際博物館日”，你去逛博物館了嗎？好不容易進了館，面對館內觶、斝、盉、觚、卣等青銅器，是不是又傻了眼？這都是什么字？又該怎么讀？

認識青銅器，首先得從青銅三大類——“尊、鼎、罍”開始。尊和鼎大家并不陌生，罍（léi）卻相對見得少。而要認識罍，不妨從武漢博物館館藏的商代鳳紋方罍入手。作為武漢博物館的鎮館之寶，鳳紋方罍集浮雕、線雕于一身，其高超卓絕的鑄造技術、令人傾倒的精美紋飾，代表了中國青銅時代鼎盛時期的鑄造工藝水平，也是晚商勢力延伸至長江流域的實證。

巧奪天工的工藝

罍，中國古代大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。罍之名經常見于古典文獻中。如《詩·周南·卷耳》記載：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。”這里的金罍就是青銅罍。北宋學者邢昺認為：“罍者，尊之大者也。雖尊飾異，皆得畫云雷之形，以其云罍取于云雷故也。”大意是，罍之所以叫罍，就是因為上面裝飾著云雷紋。

罍因流行時期短，又是王侯貴族的專用器物，故本身就具有稀缺性。歷代以來，罍一直是皇室貴族藏家爭相追逐的藏品，甚至還曾發生因罍而起的血腥事件“梁王爭罍”。據《史記·梁孝王世家》記載，漢文帝和竇后的兒子梁孝王劉武是當時有名的古物收藏家，在他的眾多藏品中有一件罍，被其視為至寶。劉武臨死前立下遺囑“善保罍樽，無得以與人”，但他的孫子梁平王劉襄繼位后，因寵溺任王后，便置祖訓于不顧，也不聽其祖母勸告，強行將罍取出，送給任王后。梁王與祖母爭罍之事鬧得沸沸揚揚，事情傳到朝廷，漢武帝與群臣商議后認為梁王極為不孝，理應懲處，于是下令將梁國削去八座城池，并將禍端任王后斬首于市。

罍已經很珍貴了，而因為圓形罍在商代和周代初期都有，方形罍只出現在商代晚期，因此鳳紋方罍更是珍品中的珍品，作為武漢博物館的鎮館之寶，當之無愧。

鳳紋方罍高38.5厘米，口徑16.2厘米，整體為長方圓形，形制為侈口、直頸、圓肩、鼓腹，下腹內收，方圈足微外撇。其器身四面正中及隅處均有扉棱，看上去棱角分明，極具立體感；器肩部正中飾獸面紋，兩側有獸首銜環，顯得大氣磅礴；青銅器通體紋飾以云雷紋襯底，自上而下分為五組，第一、二、三、五組為兩兩相對的飛鳳紋飾，第二組正中有饕餮浮雕，第四組腹部飾蕉葉紋。值得注意的是，方罍上的獸面紋已由商初的平雕紋飾變為浮雕獸首。高、淺浮雕與線刻結合的圖案花紋、華麗外輪廓扉棱的附加裝飾，共同鑄就了這件器物莊重華美的紋飾、典雅大氣的器型，可謂“鬼工雷斧”。

歷經坎坷的鎮館之寶

鳳紋方罍于1985年入藏武漢博物館，并被鑒定為國家一級文物，但在此之前，幾經坎坷，曾顛沛流離于民間數十載。

鳳紋方罍最早是在1966年被一位蔡甸區永安街長征村的農民發現的。當時，村民王體坤在一塊高出地面的臺地“竹林嘴”犁地時，突然感到犁尖碰到了一件硬物，好像被一件金屬鉤住了，于是他便找來同伴，用鐵鍬來挖。結果這一挖使他們陷入了恐懼當中，原來他們發現了六件銅罐一樣的器物。其中一件大的上面還雕飾有龍鳳紋飾，這是什么東西呢？

王體坤的發現引來了許多村民的圍觀。起初村民們對這些青銅器心存忌憚，直接將它們丟在了生產隊屋前，任憑其雨打風吹。過了一段時間，才有人把它們挪到村里放置公物的屋子里。

1968年，生產隊將這六件青銅器挑到縣城時，被路過的時任縣委副書記趙開祥看到。他本能地意識到這些器物不同尋常，便要求村民們送到縣文化館，這批青銅器就又擱置到了縣文化館的閣樓上。直到1979年，僅剩的鳳紋方罍被輾轉送到了武漢市文物管理處，經過專家們的鑒定，被認為是商代中后期不可多得的青銅罍，之后才又被轉交到武漢博物館保藏，成為博物館鎮館之寶。

可嘆的是，鳳紋方罍在出土時并沒有發現器蓋，跟鳳紋方罍一起出土的其他五件青銅器也在移交博物館前下落不明，給人們留下諸多遺憾。

晚商勢力延伸至長江流域的實證

“天命玄鳥，降而生商。”《詩經》中曾這樣描述商朝起源。商人以鳥為圖騰，也因此，出現在鳳紋方罍上的鳳鳥紋被認為是商人圖騰崇拜的反映。但商早期和中期的青銅紋飾上鮮少見到用鳥作為主題紋飾，這說明鳳紋方罍應追溯到商朝中晚期。進一步的無損成分檢測結果表明，它與湖北大冶產的銅礦成分高度吻合，其年代為3200多年前的商代晚期。

此前很長一段時間，學術界流傳著“商疆土不到長江流域”的觀點，之后武漢盤龍城遺址的發掘證明，商早期勢力范圍已經到達長江流域。而鳳紋方罍的出土則進一步確認，商代晚期王朝的勢力在這里仍然根深蒂固。

那么當時使用鳳紋方罍的又是什么人呢？1979年，武漢博物館考古工作者曾在鳳紋方罍出土地竹林嘴實地考古發掘，鑒定竹林嘴既非墓葬，也非遺址，極有可能是某個人家的窖藏。進一步調查發現，離出土地大概十多華里，有一個遺址，叫陳子墩遺址。在陳子墩遺址還出土過其他一些零碎的青銅器。由此人們大膽猜測，當時據守在盤龍城的是商王朝的得力干將，作為犒勞，商王賞賜給他鳳紋方罍等青銅重器，而這個得力干將所在的部落每次祭祀完畢，就把鳳紋方罍等禮器在陳子墩附近窖藏起來，等到下次用時再取出。隨著商代后期王朝的沒落，鳳紋方罍也就被主人埋在了地下。

鳳紋方罍的器蓋在出土時已經遺失，但缺憾終將彌補。2021年上半年，武漢博物館經過多方尋找，甄選出與鳳紋方罍體量、造型、工藝最為接近的洛陽博物館藏“母鼓”龍紋方罍，并以其為參考，通過三維掃描、數據修復、3D打印、翻制硅膠模具、制作蠟模、青銅鑄造、銅器表面做舊等技術手段，為鳳紋方罍配置了合適的器蓋，成功為鳳紋方罍“加冕”。

如今，去武漢博物館參觀，游客可觀賞到完整帶蓋的鳳紋方罍。這件“現在的青銅，曾經的王者”以典雅大氣之美，無聲訴說著遠去的歷史。它與“母鼓”龍紋方罍隔大江、洛水而望，龍、鳳紋飾迥異而鑄造工藝趨同，成為多元一體的中華文化迸發時代的最初見證者。

責編：潘茜