認知與行為

柳西

作為一種內(nèi)生因子，人們以認知積蓄充實力量，以認知轉(zhuǎn)化升華動能。

認知是人對事物的感知、理解、判斷的過程及結(jié)果，它決定著人的行為模式、方向選擇，繼而主導(dǎo)著人的發(fā)展軌跡。

“無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（《共產(chǎn)黨宣言》）在斗爭實踐中，中國共產(chǎn)黨認識到，必須爭取最廣大的民眾團結(jié)在無產(chǎn)階級政黨周圍才能贏得革命的勝利；無產(chǎn)階級政黨要全心全意為人民服務(wù)。基于如是認知，中央蘇區(qū)時期的中華蘇維埃共和國，努力探索以制度法理建立和完善人民民主制度，讓蘇區(qū)工農(nóng)兵為主體的廣大民眾真正當(dāng)家做主人。《蘇區(qū)時期的中華蘇維埃代表大會制度》文，回顧了當(dāng)年那段非凡歷程。

無產(chǎn)階級武裝斗爭，必須走群眾路線，進行人民戰(zhàn)爭。《蒼溪王渡：紅四方面軍造船往事》一文，述說當(dāng)年紅軍強渡嘉陵江前夕，發(fā)動和依靠當(dāng)?shù)匕傩眨娒駞f(xié)力秘密建造船只和渡江浮橋的一段往事。《圍城打援的上黨戰(zhàn)役》文中鉤沉了戰(zhàn)役的背景和發(fā)生過程，其中披露晉冀魯豫軍區(qū)開展戰(zhàn)前動員，組織5萬支前民工，擔(dān)負后勤運輸、戰(zhàn)場救護、情報保障等工作，在戰(zhàn)時發(fā)揮了重大作用等細節(jié)。

認知，由環(huán)境投射和自主意識共同醞就。認知決定行動。

全面抗戰(zhàn)之初，從濟南逃難到武漢的作家老舍，深受抗日救亡愛國熱潮的感染同時也出于愛國良知，一改“不問政治”的文人清高，投身火熱的抗戰(zhàn)文藝事業(yè)之中。《武漢1938，老舍與文藝大眾化》一文，回顧老舍文學(xué)生涯中的一段光榮歷史。《愛國民主人士馬德涵》敘述，目睹舊中國的黑暗現(xiàn)實，馬德涵早早立志并投身救亡圖存；1937年，他接受中共中央委托，傾力營救紅軍西路軍被俘將士，義舉流芳……

不同層次和高度的認知，塑造不同層次和高度的人生。

“我到中國去，因為那是最迫切需要的地方，是我能夠最有用的地方。”加拿大共產(chǎn)黨員諾爾曼·白求恩，不遠萬里來到中國幫助中國人民抗日戰(zhàn)爭，最終以身殉職，成為后人永遠銘記的道德楷模。《諾爾曼·白求恩：軍醫(yī)的崗位在前線》，再現(xiàn)他毫不利己、專門利人的感人事跡和崇高品質(zhì)。

“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”的雷鋒精神，60年來成為我們這個時代精神文明的同義語。《雷鋒精神的傳播者和踐行者》一文，深情講述一批認識和了解雷鋒的老作家、老記者、老藝術(shù)家，以最深刻的心靈認同，用畢生精力致力宣傳和踐行雷鋒精神，讓雷鋒精神釋放震撼人心的力量。文