蘇州地域美術對當代藝術的影響

周耀威

摘要：蘇州是一座有著兩千五百多年歷史的美麗古城，文化底蘊非常深厚，其最出名的景點當屬蘇州園林，享譽古今中外。集繪畫、雕刻、書法、建筑、篆刻等多種元素為一體的地域美術，讓人們深切體會到了蘇州美術的內(nèi)涵，有利于促進當代藝術的發(fā)展。本文通過對蘇州地域美術進行研究，分析蘇州地域美術的特點和內(nèi)涵，進而提煉出蘇州地域美術對當代藝術的重要影響。

關鍵詞：蘇州? 地域美術? 當代藝術

中圖分類號：J0-05文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）05-0181－04

一、蘇州地域美術概述

地域美術是一個很難界定的概念，一般被人們理解為，在地方產(chǎn)生和延續(xù)的具有本地藝術特色風格的美術創(chuàng)造和歷史遺存，它具有相對性、可變性和多樣性等特點。從地域的相對性來說，中國美術于世界美術而言，屬于地域美術；而從中國美術來說，又有吳門派、金陵派、揚州八怪等地域美術。因此，地域美術有著“一方一俗”的地方特點。地域美術的可變性主要指的是一個地方的地域美術、審美價值觀念不會一成不變，它會隨著時間和審美觀念的變化，累積、沉淀出新的地域美術特點。地域美術的多樣性是指不同的文化融合、文化沖擊等，都會促進地域美術的多樣性，就像蘇州的蘇州園林，它呈現(xiàn)出來的地域美術非常獨特。

蘇州的美術享譽國內(nèi)外，從“明四家”為代表的吳門畫派，到明末的“宋江派”“四王”畫派，再到晚清民國時期素質畫社的成立，蘇州美術呈現(xiàn)出非常繁榮的景象。因此，蘇州地域美術孕育出了很多美術巨匠，也催生了很多珍品巨作，不僅使得蘇州美術發(fā)展迅速，同時也推動中國美術的快速發(fā)展。

（一）蘇州地域美術資源豐富、歷史悠久

蘇州地處魚米豐足之地，經(jīng)濟發(fā)達，環(huán)境優(yōu)美，更冠有“水鄉(xiāng)澤國”之稱，“有三江五湖之利”，地域美術資源非常豐富。袁宏道在其著作《洞庭山記》中更是形容為蘇州七勝：“山水之勝，石之勝，居之勝，花果之勝，幽隱之勝，仙境之勝和山水相得之勝。”如此優(yōu)渥的條件自然孕育了豐富的文化產(chǎn)物。自古以來，蘇州就有許多杰出的美術家和藝術家，他們?yōu)槿藗兞粝铝嗽S多珍貴的藝術遺產(chǎn)。

遠在六朝時期，蘇州一帶的文繪便已逐漸興盛。陸探微的“一筆畫”，動人趣妙；張僧繇創(chuàng)新了傳統(tǒng)的“骨法”，開創(chuàng)“沒骨法”之先河。其與曹不興、顧愷之、吳道子更有“六朝四大家”“畫家四祖”之美名。盛唐時期，張璪以山水松石聞名于世，“不貴五彩”“筆墨積微”，水墨畫法在當時繪畫技法上是一個極大的突破，其“外師造化、中得心源”的創(chuàng)作方法對后世的繪畫理論有著深遠影響；“塑圣”楊惠之首創(chuàng)“影塑”之風格；“草圣”張旭開創(chuàng)的狂草藝術更與李白的詩歌、裴旻的劍舞并成為“三絕”，對后世影響頗深。元代，黃公望更得“峰巒渾厚，草木華滋”之評，位列“元四家”之首。其著作《寫山水訣》對后世影響極大，也就是從元代開始，蘇州便成為畫家云集之處。

明清時期，“吳門畫派”“四王畫派”等風格鮮明且流傳深遠的藝術派別更將蘇州地區(qū)的繪畫推至高潮，無數(shù)名家在此生根，留下了大批的藝術瑰寶。民國時期成立了大量蘇州畫舍，這些畫舍傳承了這些繪畫瑰寶，顏文樑、胡粹中、朱士杰等創(chuàng)辦的蘇州美專更培育和發(fā)展了大量文藝工作者，像張繼馨、徐恵泉等美術大家使蘇州的藝術創(chuàng)作充滿生機。這些優(yōu)秀的蘇州地域美術資源都值得去欣賞和探究，同時更需要傳承、延續(xù)、發(fā)展。

（二）蘇州地域美術與自然、社會資源有機融合

蘇州，地處江南水鄉(xiāng)，有著魚米之鄉(xiāng)的美譽，自然地理環(huán)境優(yōu)越、物產(chǎn)豐富，其獨一無二的城市布局——“水路雙棋盤格局”，呈現(xiàn)出來的“小橋流水、粉墻黛瓦”足以讓人沉浸其中，所以，作為以“溫柔”為地域特征的蘇州，與其地理位置、江南水鄉(xiāng)、古建筑有機融合在一起，成為一道美麗的風景，蘇州本身的地理位置和風土人情、古建筑等有機融合，已經(jīng)讓人們充分感受到了蘇州地域美術的生機與活力。

（三）蘇州地域美術具有吳文化特色

在吳文化的滋養(yǎng)下，蘇州很多的民俗和民間藝術都精彩紛呈：絲綢、刺繡、木石雕刻、蘇燈蘇扇、剪紙、編織等，蘇州的地域美術影響到了蘇州社會生活的方方面面，蘇州社會生活的方方面面也是蘇州地域美術的藝術之源，所以，蘇州地域美術在吳文化的影響下蓬勃發(fā)展，涉及面極廣、極深。古香古色的蘇州非常靈動且充滿生機，這對當代藝術是非常有啟發(fā)意義的。

因此，本文通過對蘇州地域美術進行一個全面地的了解，分析其對當代藝術的影響和啟發(fā)意義，以有利于更好的地讓從蘇州地域美術給當代藝術借鑒意義借鑒精華，進而促進當代藝術的發(fā)展。

二、蘇州地域美術對當代藝術的影響

當代藝術既可以指當代時期的藝術，也可以指當代意識和當代形式的藝術，隨著藝術的發(fā)展，當代藝術越來越講究藝術與科技、文化、社會等的深度融合，因此，從某種意義上來看，當代藝術發(fā)展與博大精深且特色明顯的蘇州地域美術有著不謀而合的相似之處。因此，豐富多彩且具有多種元素融合的蘇州地域美術對當代藝術有著非常重大的影響。

（一）蘇州地域美術對當代藝術發(fā)展的融合性影響

蘇州地域美術給人們最大的感受就是文化融合，通過這種文化融合，一方面創(chuàng)造出新的文化元素，另外一方面給人新的美的享受，總之，隨著社會的發(fā)展，人們對文化的綜合性要求越來越高，所以，當代藝術整體的發(fā)展路徑也會是一種融合性發(fā)展。最著名的蘇州園林，大家知道它是非常大的，蘇州園林有一百多處，每一處的園林都有著獨特的設計，但是，不管在哪個角度去看，目光所及之處都是一幅完滿的圖畫。為了創(chuàng)造出園林的美，蘇州園林的設計者針對亭臺軒榭、假山池沼、花草樹木映襯、遠近景等細節(jié)進行全方面、多角度思考，通過假山、池沼、花草映襯等多種元素組合進行藝術融合，讓蘇州地域美術具有多樣性，且讓每一處園林都具有獨特性。當代的藝術需要的是多種文化元素的融合，這樣更有創(chuàng)造性，也更能創(chuàng)造出獨特性，因此，當代藝術的發(fā)展要注意多種藝術元素融合，以更好地促進當代藝術的發(fā)展。

（二）蘇州地域美術對當代藝術發(fā)展的地域性影響

蘇州美術具有地域性特點，因為蘇州美術的創(chuàng)造者是根據(jù)蘇州的當?shù)匚幕⒘曀缀彤數(shù)氐牡乩砦恢茫虻刂埔藙?chuàng)造出當?shù)孛佬g特色的。而現(xiàn)階段，旅游文化要發(fā)展，也不再是單獨的旅游業(yè)發(fā)展，而應該要在旅游文化中融入當?shù)氐募t色文化、當?shù)氐拿袼孜幕數(shù)氐娘嬍澄幕數(shù)氐臍v史文化等，這樣的旅游才具有文化性，才能更好地吸引更多的游客來游玩。隨著社會的發(fā)展，人們對旅游文化的深入和拓展，也說明人們對文化多樣性和創(chuàng)造性有了更高的要求，而當代藝術要想發(fā)展，應該要融合地域特點發(fā)展，這樣才更有當?shù)氐娘L味，也更有當?shù)氐奶厣哺艽龠M當代藝術的高質量、多樣性發(fā)展。就像蘇州，因為它獨特的地理位置，讓人充分感受到其有一種小橋流水的感覺。因此，當代藝術的發(fā)展，應該要學習蘇州因地制宜的藝術設計，讓當代藝術融合地域性特點，這種融合不僅更有特點，而且能讓不同地方的地域藝術更具有象征性，也能真正發(fā)揮當?shù)氐膬?yōu)勢，繼而助力當代藝術發(fā)展。

（三）蘇州地域美術對當代藝術發(fā)展的人文性影響

一方水土養(yǎng)育一方人，蘇州這個地方給人以物產(chǎn)豐富和柔和美的享受，每一處都有著獨特的風景，這種美，不僅僅體現(xiàn)在園林和風景上，還體現(xiàn)在生活中，比如，在吳文化的影響下，蘇州的刺繡、剪紙、蘇扇、蘇燈等無一不是讓美貫穿于人們生活的方方面面。因此，這種美可以服務于人們的生活。所以，在當代藝術中，也應該思考讓藝術不僅僅是藝術，而應該讓藝術更貼近人們的生活，服務人們的生活，提高人們的生活品質。蘇州的地域美術不僅僅存在于蘇州園林和蘇州城市布局、景點上，還存在于人們生活的方方面面，這對當代藝術有著非常重要的影響。美術是一直在變化的，因為每個時代的飲食、服裝、語言等都會發(fā)生變化，所以蘇州的地域美術是根據(jù)當代的人文特點因時因地而變化的，這樣的蘇州地域美術才更具有特點，也更有創(chuàng)造力。所以，當代藝術要跟上時代的步伐，也更有創(chuàng)造力和生命力，就應該根據(jù)當代的人文特點去融合和發(fā)展。

（四）蘇州地域美術對當代藝術發(fā)展的全面性影響

近年來，當代藝術呈現(xiàn)出來的藝術特點是多樣性、多元化，因為當代藝術把不同文化元素都融入作品當中，而且呈現(xiàn)出來的藝術形式也充分體現(xiàn)了當代人的生活方式、思考方式、情感表達方式和文化特點。因此，當代藝術涉及的面更廣，呈現(xiàn)的形式更多，影響得更深遠，而蘇州地域美術呈現(xiàn)的特點是和當代藝術有著殊途同歸的相似特點。因此，蘇州地域美術的特點，對當代藝術全面性影響也是非常深的。一個地方的文化能有生命力，也正是這個地方能進行全方位、多角度的深度融合，因此，當代藝術要追求更全面的發(fā)展，以促進當代藝術的高質量發(fā)展。

三、蘇州地域美術對當代藝術的發(fā)展啟發(fā)

中國藝術歷史悠久，發(fā)展路徑經(jīng)歷了幾個高潮，例如漢賦、唐詩、宋詞、元曲的繁茂，明清的小說、繪畫、音樂，石窟藝術、陶瓷藝術、雕塑藝術等等，這些推動了中國藝術不斷發(fā)展。傳統(tǒng)藝術的地域價值和當代藝術的地域價值是存在很大區(qū)別的，因為，傳統(tǒng)地域文化是一種閉關的狀態(tài)，地域之間的交流是非常少的，甚至是沒有的。當代，隨著全球化發(fā)展，地域之間的交流越來越多，當代藝術的發(fā)展就會呈現(xiàn)出一種更豐富、更融合的現(xiàn)象，這樣的藝術會更具有包容性，在這種復合型藝術交流融合中，對當代藝術會有一定的沖擊，那么，在全球化交流融合中，當代藝術如何適應和發(fā)展，這就需要去思考和研究。

（一）當代藝術要在傳統(tǒng)藝術上有所創(chuàng)新

中國的傳統(tǒng)藝術具有獨特的魅力，也是非常博大精深的，不管是傳統(tǒng)藝術的工具武器，還是活動方式，都凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精神和智慧。比如，折扇，它承載的內(nèi)涵是非常豐富的，集工藝之美、善德之喻、書畫賞玩的功效于一體。隨著社會的發(fā)展，可以將折扇導入新元素，將其功效發(fā)揮最大化，比如可以做折扇的戒指、折扇的吊墜、折扇的發(fā)夾等等，隨著社會發(fā)展，以及人們對美的需求日漸提高，折扇可以融入到裝飾品中，既有著傳統(tǒng)文化的雅興，也有著當代人對美的追求體現(xiàn)，這使得傳統(tǒng)藝術在當代呈現(xiàn)出新的氣息。因此，不管是美術作品的設計，還是生活用品的設計，融入當代藝術元素，可以讓藝術作品重煥時代光芒，在現(xiàn)實生活中更具生命力。就像蘇州的玉雕、核雕、蘇扇、絲綢制品等，都是根據(jù)時代需求，進行一定的改良，使得改良后的藝術作品不僅保留傳統(tǒng)作品的美麗，還更適應當代人使用。因此，當代藝術也要在傳統(tǒng)藝術上有所突破和創(chuàng)新，真正讓傳統(tǒng)藝術穿上時代的外衣，以更好地滿足當代人審美需求和生活需求。

（二）當代藝術要在地域文化上有所融合

隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，可以清楚地看到，文化的交流已經(jīng)成為一件非常容易的事情，也是非常常見的事情，尤其當代隨著高鐵、飛機等交通工具的發(fā)展，距離不是問題，且信息技術的發(fā)展，讓信息傳送更簡單便捷。而蘇州美術也絕對不是閉塞的，它通過多行業(yè)、多地域的深度融合才能達到現(xiàn)階段的效果。比如，通過舉辦美術戰(zhàn)略、研討活動、各類活動推廣、信息技術交流應用等等，讓蘇州藝術呈現(xiàn)出跨界整合、價值創(chuàng)意、點面結合等鮮明的特點，讓原本以觀賞為主的文藝作品有了更多豐富的實用價值和藝術價值，比如，蘇扇上印上當?shù)氐拿耍@樣不僅能保留蘇扇的原有使用功能，還能在原有的功能上更好地做好當?shù)匚幕麄鳌Ｋ裕龊玫赜蛭幕娜诤希菀鬃尞敶囆g充滿生命力。

（三）當代藝術要在全面生活上有所嵌入

蘇州美術給人最大的感受不僅僅是美，更重要的是，它可以應用于人們生活的方方面面，從飲食到服飾，再到生活用品等等，讓每一個人都有著同樣的藝術美的享受，也讓生活充滿著藝術氣息，更讓社會擁有更多藝術人才。所以，為了讓當代藝術發(fā)展得更好，就要讓藝術走向人們的現(xiàn)實生活，更要讓人人都參與到藝術創(chuàng)造當中，真正讓藝術集大家智慧，進而更好地發(fā)展當代藝術。能讓藝術走向大眾最好的方式，就是讓藝術能嵌入到人們生活的方方面面，就像在服飾上嵌入作家的畫作，這就能讓這個作家作品走進大眾視野，潛移默化中提升大眾的審美眼光，也更能促進當代藝術的發(fā)展。

（四）當代藝術要在商業(yè)價值上有所挖掘

近年來，為了適應高質量發(fā)展的經(jīng)濟社會，蘇州美術除了在傳統(tǒng)藝術上凝聚著蘇州人民的聰明才智，也在竭力挖掘商業(yè)價值，蘇州地域美術能夠熟練地運用蘇州美術幾種美術元素進行建構——解構——再建構，從而形成新的蘇州美術風貌，讓蘇州美術不僅能傳承，更能創(chuàng)新出更多的商業(yè)價值。比如，蘇州的美術元素不僅應用于建筑、布局、物品上，還應用于商品包裝上。蘇州“采芝齋”的“松仁粽子糖”包裝采用蘇州傳統(tǒng)文人畫，體現(xiàn)出濃郁的蘇州市井民俗文化氣息；“稻香村”的“純豆酥”包裝上設計了徐揚的《姑蘇繁華圖》，體現(xiàn)出蘇州的水城特色等等。這些都挖掘了蘇州美術的商業(yè)價值，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

（五）當代藝術要在信息技術上有所應用

隨著信息社會的到來，地球村已經(jīng)不是神話，當代藝術伴隨著信息技術的發(fā)展，也煥發(fā)出信息時代的生機。但是，當代藝術要想得到更好的發(fā)展，當代信息技術除了要為當代藝術發(fā)展提供融合媒介之外，還可以運用網(wǎng)絡資源助力當代藝術品賞玩、收藏和創(chuàng)作。就像蘇州的蘇扇、刺繡等，都可以在電腦上完成設計，相當于云設計，然后再用電腦批量生產(chǎn)出來。而為了促進當代藝術的發(fā)展，當代藝術作品的云設計、云創(chuàng)作、云買賣等等，都可以成為現(xiàn)實，這樣可以避免設計時間上的慢速度，也可以避免買賣時間上的慢速度，減少了時間，就提高了效率，這樣就能更好地促進當代藝術作品的發(fā)展。

四、結語

蘇州是一座歷史悠久的美麗古城，承載著蘇州重要的文化內(nèi)涵，蘇州美術作為蘇州文化的一個重要組成部分，對人們的生活、生產(chǎn)等方面都產(chǎn)生了非常重要的影響。因此，研究蘇州美術，深掘蘇州美術的精神內(nèi)涵，可以為當代藝術的發(fā)展提供發(fā)展思路，以更好地促進當代藝術的可持續(xù)發(fā)展。

本文通過對蘇州地域美術的研究，對蘇州美術、蘇州美術的特征、蘇州美術的形成、蘇州美術的精神內(nèi)涵等都有了更深入的認識，從蘇州美術出發(fā)，我們了解到了蘇州美術中的特點，其具備融合性、生活化、人文性、地域性等特點，從而提出了在我們當代藝術中，如何借鑒蘇州地域美術進行發(fā)展。通過深挖，我們知道了，明白創(chuàng)新、融合、經(jīng)濟化、信息化等促進等當代藝術發(fā)展的途徑。這不僅能促進當代藝術的發(fā)展，而且能提升人們的審美追求。因此，在我們現(xiàn)實生活中，我們要多成為生活中的有心人，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，也要不斷提高個人知識水平和欣賞水平，不僅能欣賞和享受藝術，更能創(chuàng)造藝術，讓我們當代藝術作品，不僅僅是當代藝術家創(chuàng)造，還能集中我們更多的人的智慧去創(chuàng)造。就像我們中國的故宮，我們中國的、萬里長城，這些非常具有人文氣息的中國藝術作品，都不是哪一個人創(chuàng)造出來的，都是集中人民群眾的大智慧創(chuàng)造出來的。因此，當代藝術的發(fā)展，不但要發(fā)展藝術作品本身的創(chuàng)造，還要發(fā)展和提高發(fā)動更多人民群眾的智慧去創(chuàng)造藝術作品。

通過對于蘇州地域美術的研究，對于蘇州美術的形成和發(fā)展以及美術特征、思想內(nèi)涵等方面都具有比較清晰的認識，其藝術思想、美術技法、經(jīng)典圖像和造型元素都對當代藝術的發(fā)展有很大的啟發(fā)。為此，要加強對多元化、地域性美術進行研究，提升藝術欣賞水平，提高藝術創(chuàng)造能力，有效避免當代藝術中存在的弊端，真正讓地域美術呈現(xiàn)其魅力，也真正讓當代藝術具有生機。

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