東北地區(qū)非遺音樂(lè)之美

焦熙

關(guān)于東北地區(qū)非遺音樂(lè)傳承的研究，多集中于傳統(tǒng)戲曲和民間曲藝等非遺音樂(lè)的傳承方面，關(guān)于其他類別的非遺音樂(lè)傳承關(guān)注較少。目前，東北地區(qū)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，傳統(tǒng)民間藝術(shù)正逐漸被新興文化藝術(shù)所代替。在這種情況下，如何將非遺音樂(lè)傳承下去，并使其得到更好的發(fā)展是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。現(xiàn)以東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化為研究對(duì)象，從歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展等角度對(duì)其進(jìn)行研究和分析。首先對(duì)東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的歷史進(jìn)行概述，其次闡述東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，再次分析東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的傳承現(xiàn)狀，最后對(duì)東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化在傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行思考并提出相應(yīng)的解決措施。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家的文化精髓，是民族和國(guó)家重要的文化財(cái)富，同時(shí)也是維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的精神紐帶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。它既體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中文明演進(jìn)的歷史軌跡，也反映了各民族在不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活狀況方面所創(chuàng)造的精神文明成果。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著悠久的歷史。各地區(qū)的非遺音樂(lè)文化各有特色。隨著大量新興藝術(shù)形式的出現(xiàn)，如廣場(chǎng)舞、電聲音樂(lè)等，傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)逐漸被新興音樂(lè)形式所代替。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，如何使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)并實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的話題。

歷史概述

東北地區(qū)地域遼闊、文化多元、民族眾多，是我國(guó)的重要地域之一。東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)史料記載，東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化可以追溯到秦漢時(shí)期。

古代少數(shù)民族音樂(lè)文化

從古代起，我國(guó)東北地區(qū)各民族就擁有自己的音樂(lè)文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，東北地區(qū)形成了獨(dú)具特色的少數(shù)民族音樂(lè)文化。古代東北地區(qū)受到自然環(huán)境、歷史文化等因素的影響，各民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流十分頻繁。因此，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族音樂(lè)文化表現(xiàn)出了較為明顯的融合特征。

中原地區(qū)的音樂(lè)文化

古代，中原地區(qū)的音樂(lè)文化無(wú)法輕易傳入東北地區(qū)。隋唐五代時(shí)期，少數(shù)民族在東北地區(qū)建立政權(quán)，中原音樂(lè)文化開始向東北地區(qū)傳播，但這一時(shí)期東北地區(qū)的音樂(lè)文化與北方少數(shù)民族的音樂(lè)文化仍有較大區(qū)別。如在唐代，東北地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)文化已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，并逐漸形成了鮮明的特色；到了宋代，東北地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)文化已經(jīng)形成了較為完整的體系。整體來(lái)看，唐宋時(shí)期中原地區(qū)的音樂(lè)文化對(duì)東北地區(qū)的影響較小。中原地區(qū)的民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)體系的重要組成部分，在歷史上，中原音樂(lè)藝術(shù)對(duì)東北人民的生活、社會(huì)風(fēng)俗等方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。因此，中原藝術(shù)在一定程度上影響著東北民族民間音樂(lè)的風(fēng)格和形態(tài)。

發(fā)展與傳承現(xiàn)狀

發(fā)展現(xiàn)狀

東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的傳承可以從政府政策和民間傳承兩方面進(jìn)行分析。政府方面，東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的保護(hù)工作受到各級(jí)政府的高度重視，相繼出臺(tái)了一系列關(guān)于非遺音樂(lè)文化保護(hù)的政策和法律法規(guī)，如《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等，為非遺音樂(lè)文化的傳承提供了政策保障。在政府的引導(dǎo)下，很多民間組織、專業(yè)團(tuán)體和高校都展開了對(duì)非遺音樂(lè)文化的研究、收集和整理工作，并在傳承人的帶領(lǐng)下，將非遺音樂(lè)文化融入人們的日常生活中。在民間傳承方面，民間藝人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等媒體宣傳非遺音樂(lè)文化，在一定程度上也增強(qiáng)了人們對(duì)非遺音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。一些非遺傳承人則通過(guò)表演、創(chuàng)作、教學(xué)等方式，將傳統(tǒng)戲曲和民間曲藝等非遺音樂(lè)融入人們的日常生活中，如韓子平（東北二人轉(zhuǎn)傳承人）創(chuàng)作出了很多膾炙人口的傳統(tǒng)劇目；李瑞林（東北大秧歌傳承人）創(chuàng)作了很多反映當(dāng)下生活的現(xiàn)代歌曲。此外，一些地方還建立了非遺音樂(lè)傳承基地，通過(guò)非遺音樂(lè)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)對(duì)非遺音樂(lè)進(jìn)行傳承。通過(guò)政府和民間組織的共同努力以及民間傳承人的傳承和推廣，東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化得到了很好的發(fā)展。

傳承現(xiàn)狀

1.民間曲藝

民間曲藝是在民間流傳的曲藝形式，多由一人或多人進(jìn)行表演，以說(shuō)唱為主要表現(xiàn)手段。它不像傳統(tǒng)戲曲那樣有固定的舞臺(tái)，而是以演員說(shuō)唱為主體，配合道具和音響，共同構(gòu)成了這種表演藝術(shù)。東北民間曲藝歷史悠久，種類繁多，且藝術(shù)風(fēng)格迥異。在眾多東北傳統(tǒng)民間曲藝中，東北大鼓和二人轉(zhuǎn)最有名。東北二人轉(zhuǎn)源于東北民間說(shuō)唱藝術(shù)。它是以兩名演員表演為主，配合豐富的道具和音響效果而構(gòu)成的一種藝術(shù)形式，具有鮮明的地域特色、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的表演形式。另外，還有一些其他的傳統(tǒng)曲藝形式，如哈爾濱說(shuō)書、沈陽(yáng)評(píng)書、鐵嶺評(píng)書等。

2.民間舞蹈

東北地區(qū)的民間舞蹈種類繁多，形式多樣。如秧歌，起源于清代，至今已有300多年的歷史。其形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌最大的特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。

東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的傳承策略

非遺音樂(lè)文化資源的整理與挖掘工作

要想對(duì)東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，首先要做好非遺音樂(lè)文化資源的收集和整理工作，確保其價(jià)值得到充分發(fā)揮。東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化主要包括民間舞蹈、曲藝、說(shuō)唱藝術(shù)以及傳統(tǒng)戲曲等。在進(jìn)行非遺音樂(lè)文化資源的收集和整理時(shí)，要根據(jù)其內(nèi)容與形式，選擇合適的收集和整理方式。尤其是東北地區(qū)的民間舞蹈，要將其分為“原生態(tài)”“民間化”“地方化”三種類型，然后分別對(duì)其進(jìn)行收集與整理。其次，在對(duì)東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化資源進(jìn)行收集和整理時(shí)，要對(duì)其所涉及的民間藝人、民間曲譜以及民間藝人的生存環(huán)境等進(jìn)行全面記錄。同時(shí)，在對(duì)非遺音樂(lè)文化資源進(jìn)行收集與整理時(shí)還可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)其進(jìn)行傳播，使其在信息時(shí)代能被更多人所知曉和喜愛。再次，在收集與整理東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化資源的過(guò)程中，要結(jié)合其地域文化特點(diǎn)與具體情況進(jìn)行分類收集與整理，例如，要對(duì)東北地區(qū)滿族、赫哲族、朝鮮族以及蒙古族等民族的特色鮮明的非遺音樂(lè)文化資源進(jìn)行重點(diǎn)收集和整理。最后，在收集與整理東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化資源的過(guò)程中還要注意對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，將東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化資源與其他地方的傳統(tǒng)音樂(lè)資源結(jié)合起來(lái)，將非遺音樂(lè)文化的價(jià)值最大程度地發(fā)揮出來(lái)。

創(chuàng)新傳承方式

非遺音樂(lè)文化傳承方式的創(chuàng)新，主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)非遺音樂(lè)文化的傳承主體進(jìn)行創(chuàng)新；二是對(duì)非遺音樂(lè)文化的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。非遺音樂(lè)文化傳承主體的創(chuàng)新主要是指將東北地區(qū)的民間歌舞、曲藝以及說(shuō)唱藝人等作為非遺音樂(lè)文化傳承的主體，確保這些非遺音樂(lè)文化傳承主體能夠在非遺音樂(lè)文化的傳承過(guò)程中具有更強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、榮譽(yù)感和自豪感，使其在非遺音樂(lè)文化的傳承過(guò)程中充分發(fā)揮自身的價(jià)值。同時(shí)，還可以將非遺音樂(lè)文化傳承主體作為主要教育對(duì)象，以他們?yōu)榛A(chǔ)開展教學(xué)工作。東北地區(qū)非遺音樂(lè)的教育傳承主要是指將非遺音樂(lè)教育納入高等教育體系中，確保教育對(duì)象能夠在接受教育的過(guò)程中，對(duì)東北地區(qū)的民間歌舞、曲藝、說(shuō)唱藝術(shù)等有更為全面的了解。

注重教育培養(yǎng)

要想讓東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化在保護(hù)與傳承的過(guò)程中發(fā)揮其價(jià)值，還要從加強(qiáng)教育培訓(xùn)工作方面入手。具體而言，在教育培訓(xùn)的過(guò)程中，可以從以下三個(gè)方面入手。首先，在進(jìn)行教育培訓(xùn)的過(guò)程中要注重對(duì)非遺音樂(lè)文化傳承人的培養(yǎng)。培養(yǎng)非遺音樂(lè)文化傳承人是實(shí)現(xiàn)非遺音樂(lè)文化保護(hù)與傳承的關(guān)鍵，而高校是培養(yǎng)專業(yè)人才的重要場(chǎng)所，因此，有關(guān)部門要積極與高校進(jìn)行合作，培養(yǎng)非遺音樂(lè)傳承人。例如，有關(guān)部門可以與高校進(jìn)行合作，定期開展非遺音樂(lè)的培訓(xùn)課程，使師生能夠深入了解我國(guó)東北地區(qū)的優(yōu)秀非遺音樂(lè)文化。其次，要注重對(duì)東北地區(qū)民間藝人的挖掘和保護(hù)，通過(guò)對(duì)民間藝人的挖掘與保護(hù)，使東北地區(qū)的優(yōu)秀民間音樂(lè)藝人能夠繼續(xù)從事非遺音樂(lè)的傳承工作。最后，要注重對(duì)東北地區(qū)非遺音樂(lè)資源的開發(fā)與利用。例如，要根據(jù)東北地區(qū)非遺音樂(lè)資源的特點(diǎn)和具體情況，對(duì)東北地區(qū)的非遺音樂(lè)資源進(jìn)行合理的開發(fā)利用；還要根據(jù)不同民族的特點(diǎn)，合理開發(fā)利用其民族音樂(lè)資源?？梢苑e極組織民間藝人參加各類非遺音樂(lè)文化的傳承活動(dòng)；也可以積極組織民間藝人開展各種表演類和競(jìng)賽類活動(dòng)。

注重人才培養(yǎng)

人才是促進(jìn)非遺音樂(lè)文化發(fā)展的重要力量。要想使東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化得到有效的保護(hù)與傳承，就要注重對(duì)非遺音樂(lè)文化人才的培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，要注重建立完善的人才培養(yǎng)體系，使其能夠通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，為東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的發(fā)展提供支持。例如，東北地區(qū)有很多優(yōu)秀的民間藝人與非遺音樂(lè)傳承人，可以充分發(fā)揮這些人的教學(xué)作用，培養(yǎng)更多的非遺音樂(lè)傳承人，同時(shí)，還要注重對(duì)這些民間藝人和非遺音樂(lè)傳承人的培訓(xùn)，不斷提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。例如，可以定期舉辦相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)，使民間藝人和非遺音樂(lè)傳承人能夠通過(guò)各種培訓(xùn)活動(dòng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平與綜合素質(zhì)。另外，還要積極鼓勵(lì)民間藝人與非遺音樂(lè)傳承人開展各類演出活動(dòng)，并為他們提供良好的展示平臺(tái)，使他們能夠通過(guò)演出活動(dòng)得到更多人的認(rèn)可與喜愛。此外，還可以為他們提供一些演出機(jī)會(huì)，使其能夠通過(guò)演出活動(dòng)不斷提高自身的知名度和影響力。

注重文化宣傳

東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化資源具有豐富的內(nèi)容與形式，但是在實(shí)際保護(hù)與傳承過(guò)程中，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)非遺音樂(lè)文化的宣傳工作。首先，在非遺音樂(lè)文化宣傳過(guò)程中，可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)等渠道對(duì)非遺音樂(lè)文化進(jìn)行宣傳。例如，可以將東北地區(qū)滿族和赫哲族的非遺音樂(lè)文化通過(guò)電視媒體進(jìn)行宣傳，使更多人了解這些少數(shù)民族特色鮮明的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。其次，在非遺音樂(lè)文化宣傳中，還可以通過(guò)文化展演活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行宣傳。例如可以舉辦一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演活動(dòng)，包括滿族民間歌舞大賽、赫哲族民間歌舞大賽以及朝鮮族民間歌舞大賽等，使更多人通過(guò)這些途徑了解非遺音樂(lè)，熱愛非遺音樂(lè)。最后，在非遺音樂(lè)文化的宣傳過(guò)程中還可以利用微博、微信等新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳。例如可以建立非遺音樂(lè)文化傳承人的個(gè)人網(wǎng)站，開通非遺音樂(lè)傳承人的微信公眾號(hào)以及官方微博，使更多人了解東北地區(qū)的非遺音樂(lè)文化。

非遺音樂(lè)文化是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中占有重要地位。但是由于歷史條件、地理環(huán)境、文化氛圍等因素的影響，東北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的發(fā)展仍然面臨著諸多困境。因此，要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“把民族文化保護(hù)好、發(fā)展好”的重要指示，加強(qiáng)對(duì)非遺音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的重視程度，通過(guò)健全非遺音樂(lè)文化保護(hù)體系，開展非遺音樂(lè)文化的傳承實(shí)踐，提升非遺音樂(lè)文化的保護(hù)力度以及打造非遺音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的特色品牌等路徑推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)非遺音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，從而推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面振興與繁榮。

（作者單位：成都大學(xué)）