程煜昊

四天王寺是日本最早建造的佛教寺廟之一,至今仍然存在。
在日本飛鳥時代,各大氏族相互討伐和兼并后,蘇我氏嶄露頭角,擊敗敵對勢力站在了歷史舞臺的中央。與其他家族墨守成規不同,蘇我氏展示出對先進科技和異國文化的濃厚興趣。通過乘坐漁船漂洋過海而來的“渡來人”,他們聽聞了遙遠西方大陸上的一種全新宗教——佛教。蘇我家族的人傾盡全力搜集關于佛教的相關信息,與信奉本土宗教神道教的其他豪族形成鮮明對比。正是在這個對佛教充滿熱情的家族中,蘇我家的外孫圣德太子降生了。圣德太子自幼聰慧過人,積極學習外國的各種文化和制度。圣德太子對佛教的興趣一直延續至他成為攝政王,他拋棄了神道教,把佛教立為國教,佛教由此在日本大規模傳播開來。
然而,大規模引入佛教給寺廟的修筑帶來了困擾。既然佛教是“舶來品”,那就干脆從海外請幾位工匠師傅來日本好了。在圣德太子的召集下,三位來自百濟國(今韓國)的工匠漂洋過海,他們的到來標志著日本歷史上第一個官方佛教寺廟——四天王寺的修建開始。金剛重光便是其中一位來自百濟的工匠,他在日本展示了卓越的技藝和創造力,深受圣德太子的賞識。金剛重光以自己的名字成立了一個工匠團體——金剛組,他一邊傳授修筑工藝,一邊代領團隊修繕寺廟。誰知他在578年創立的金剛組會延續1400多年成為歷史上最長壽的企業。
金剛組的創始人金剛重光辭世后,他的遺志得到了傳承。經過數代人的艱苦努力,到了公元8世紀初的奈良時代,四天王寺終于按照計劃完成了最后的回廊和講堂的修建。這意味著從金剛重光創立金剛組到修筑完成四天王寺已經過去了100多年的時間。這期間,金剛組面臨著各種困難和挑戰。
金剛組的歷史與四天王寺緊密相連,經歷了鐮倉幕府時期、室町幕府時期和戰國時期的政權更迭。這幾個時期充滿了動蕩和戰亂,不斷有戰火摧毀了四天王寺中的佛堂和塔樓。每當新的當權者上臺,他們都會下令讓金剛組重建和修繕寺廟。這不僅是為了維護宗教信仰,更是希望借助宗教來確保統治者政權的合法性。金剛組的工匠們忠實地執行著使命,他們將自己的技藝和精神投入到四天王寺的保護和修繕中。隨著時代的變遷,金剛組逐漸形成了一種獨特的傳統和工藝風格。他們在修繕過程中采用了許多獨特的技術和材料,使得四天王寺的建筑能夠經受住歲月的洗禮。

圣德太子雕像。他把佛教立為日本的國教,并請海外工匠修筑官方佛教寺廟。
1801年的一個夜晚,一道強大的閃電擊中了重建好的四天王寺中的一座佛塔,瞬間引發了可怕的大火。火勢迅速蔓延,吞噬了木制佛塔,然后肆虐著擴散到寺廟的其他建筑。天亮后,金剛組的匠人們站在殘骸前,面面相覷,他們無法相信三十多代人的心血和努力在這一夜之間化為烏有,傳承千年的古寺竟變成了一片焦土。然而,金剛組的32代當主(類似家主)金剛喜定立即召集起金剛組的工匠們,決定再次開始重建四天王寺。
一千多年來,金剛組一直專注于保護和修繕四天王寺,這次重建也是他們信仰和使命的延續。金剛組的工匠們不僅僅是建筑師,他們更是文化守護者,用自己的雙手將這座宏偉的寺廟延續至今,成為日本文化和歷史的瑰寶。
在江戶時代結束之前,金剛組作為四天王寺的專屬修繕團隊,每年都能從統治者那里獲得豐厚的俸祿。然而,隨著江戶幕府的垮臺,金剛組的專屬俸祿也宣告終結。自明治元年(1868年)開始,金剛組不得不四處奔走,為各個寺廟提供修繕服務,以賺取收入來維持組織的開銷。
進入昭和時代,金剛組遇到了更巨大的苦難和挑戰。在走上軍國主義道路的日本軍閥看來,一個修繕寺廟的企業完全不值得資助。第37代金剛組當主金剛治一憂心忡忡,他是一位卓越的工匠,但并不善于商業運作。他為挽救金剛組進行了種種努力,然而仍無法改變企業經營的慘淡現狀。最終他選擇了在先祖墓前自殺,以表達自己的謝罪之心。金剛治一一死,金剛組立刻陷入了搖搖欲墜的狀態。因為找不到合適的繼承人,無奈之下,金剛治一的妻子只得接過重任,成為第38代金剛組當主。
然而,天無絕人之路,一場突如其來的臺風將原本堅固的四天王寺佛塔吹倒。對于信奉佛教的日本人來說,四天王寺是崇高的精神象征,連軍國政府也意識到,讓四天王寺的佛塔倒塌會嚴重損害民眾的信心。政府迅速與金剛組聯系,并提供了所需的資金和資源。在存亡之間掙扎的金剛組,終于獲得了一次新的機遇。
在逆境中艱難度過危機后,金剛組開始調整經營策略,為了生存和發展,他們轉向做起了日本政府的生意。二戰期間,修建寺廟的需求減少,同時日本政府頒布了公司統廢合并政策,要求經營相似內容的公司進行合并以便于戰時管理。為了避免被迫合并,金剛組開始尋求差異化經營的途徑。他們擅長木工制作,除了修建寺廟和神社的木制建筑以外,還能拓展哪些行業呢?經過一番思索,金剛組決定進軍軍工行業。他們迅速組織匠人們開始生產用于裝運彈藥的軍用木箱。依靠這項軍工生產,金剛組成功渡過了第二次世界大戰的艱難歲月。
二戰結束后,日本主要的城市滿目瘡痍。除了寺廟和神社,普通民用住宅也迫切需要重建。在這個關鍵時刻,金剛組的第39代當主金剛利隆憑借出色的經營眼光抓住了機遇。回顧歷次四天王寺的損毀,主要是由火災和自然災害引起的。金剛利隆深思熟慮后決定不再執著于完全木制的建筑。金剛組將傳統工藝與現代鋼筋混凝土相結合,在確保防火、防震和經濟實用的基礎上,最大限度地保留了日本木制建筑的優美特點。這種新穎的建筑理念迅速得到了寺廟和神社的認可。在有限的預算下就能修復被戰火摧毀的建筑,金剛組因此獲得了大量的委托合同,甚至包括一些民用建筑的修繕工作。金剛組迎來了鼎盛時期,成立了多個修建隊和分公司,以應對龐大的委托任務。在時代的推動下,金剛組在1955年完成了從傳統工匠團隊到現代企業的轉型。他們成立了股份有限公司,實行現代化的管理和運營模式。這一轉型使金剛組能夠更好地適應時代的需求,更高效地執行工程。
在之后的發展中,金剛組不斷擴大業務范圍。1980年,在日本埼玉縣開設了木材加工廠,加工木制品所需的木材原料。同時,在進行建筑施工時,金剛組注意到房地產市場是一個利潤豐厚的行業。意識到其中的商機,金剛組開始大量購買土地。在泡沫經濟的推動下,整個日本企業界都陷入了瘋狂擴張的狀態,金剛組也不例外。很快,金剛組在全國各個主要城市開設了分店和營業所,立志成為日本建筑行業的佼佼者。寺廟和神社的修建已經無法滿足金剛組快速擴張的需求。因此,他們將目光轉向了民用住宅建設領域。但在民用住宅建設方面,金剛組缺乏經驗,無法與其他大型建筑公司競爭。隨著日本泡沫經濟的崩潰、房價的暴跌,金剛組的資金鏈開始斷裂。

金剛組會創立于578年, 延續了1400多年成為歷史上最長壽的企業。

在金剛組,一個新工匠要接受10年的學徒培訓,除了工作所需技術,還要增加其職位可能需要的其他技能。
在20世紀末期,由于過度擴張和涉足未熟悉的領域以及一系列的經營決策錯誤。金剛組陷入了嚴重的財務困境。日本又興起了一股古建筑風潮,寺廟和神社的修建都回歸到了木制建筑上,所以金剛組的現代技藝又被老客戶嫌棄了。此時的金剛組只能舉債度日,靠著東拼西借、拆東墻補西墻的方式,艱難地維持生存。終于在2006年走到了破產的邊緣。此時高松建設董事長高松孝育伸出了援手。還清債務的金剛組從此作為子公司并入高松集團。
全世界最長壽的十家企業里,有九家是日本企業。這種長壽的現象可以歸因于多種因素,包括社會環境、文化傳統和企業經營哲學等。然而,這些企業的長壽也有一個共同點,即它們在千年以來一直專注于同一項業務。金剛組重組后斬斷了各種分支業務,只保留了千年以來的主業,即以木工為主體的寺廟神社修建工作。著名的寺廟如四天王寺和法隆寺等仍然將修繕工作交給金剛組,這使得金剛組能夠延續千年的精湛工藝和匠人精神。
他們的工作不僅體現了對傳統文化的尊重,也展示了匠人精神的傳承和創新。這種回歸傳統主業的做法使得金剛組能夠保持其獨特的地位,在寺廟和神社修建領域繼續發展。
(責編:南名俊岳)