金庸武俠遨游泰國江湖

中國武俠小說對泰國文化影響深遠，尤其是金庸的作品。20 世紀50 年代，泰國翻譯了《射雕英雄傳》，引發一股“金庸熱”，有關影視作品和商業廣告也如雨后春筍般出現。近年來，改編自《射雕英雄傳》的電子游戲備受泰國年輕人歡迎，他們紛紛創建專門的網站討論金庸的作品。

泰國掀起“金庸熱”

8 月8 日，據香港《亞洲周刊》發表的文章稱，中國武俠小說的泰譯是華文文學泰譯的重要組成部分，它持續的時間長，翻譯作品數量龐大。武俠小說是泰國民眾最為熟悉和喜愛的中國文學類型。

一方面，中國武俠小說豐富了泰語詞匯，并啟發了泰文武俠小說的創作；另一方面，中國武俠小說還通過報刊、影視、漫畫、電子游戲和網絡論壇等廣泛傳播。游戲和網絡是比較新的傳播媒介，對年輕人影響非常大。泰國很多年輕人就是通過電子游戲才迷上中國武俠小說的。

泰國翻譯家查隆·比薩納克是最早把金庸的武俠小說翻譯成泰語并傳播到泰國的人。1957 年，比薩納克將仍在連載中的《射雕英雄傳》同步翻譯成泰文，在泰國國內掀起一股“金庸熱”，泰國人就此認識了中國的“武林世界”。

從那時起，每當金庸新作出爐，便會有不同版本的泰語譯作問世。甚至泰國主流的各大泰語報刊也紛紛聘請翻譯家，同步連載金庸的作品。

1959 年，泰國曼谷班達頌出版社將金庸的作品集結出版。在泰國版本里，《射雕英雄傳》叫做《玉龍1》，《神雕俠侶》叫做《玉龍2》，《倚天屬龍記》叫做《玉龍3》。時至今日，“玉龍三部曲”在泰國仍家喻戶曉、老少皆知。

游客在泰國曼谷大王宮景區游覽

中國武俠在泰國深入人心

中國武俠小說對泰國的影響不僅限于文化界，在20 世紀70 至90 年代，對泰國經濟界甚至政治界也產生了影響。

在泰國“武俠熱”的時代，出現了很多以中國武俠小說書名或人名等命名的商店、餐館和品牌。例如，在曼谷有“郭靖粿條店”“內功粥”“丐幫雞”，在春武里府有“郭靖豬腳飯店”。在曼谷出現過“周伯通雞油飯”品牌，而在北欖坡府則曾有“周伯通咸蛋”品牌。部分店名和品牌已存續數十年。

中國武俠小說對泰國經濟文化的影響，還體現在廣告創意方面。在泰國，“上標油”是治療暈車、暈船、扭傷和蚊蟲叮咬的藥油，有一個關于“上標油”的廣告就是在模擬武俠小說的情節。在泰國，像這樣的廣告還有很多。“武俠體”廣告非常受歡迎，也證明了泰國民眾對武俠小說經久不息的熱情。

由于金庸武俠小說在泰國深入人心，熟悉金庸武俠人物和故事情節的政治人物便經常用金庸武俠人物來進行政治斗爭。比如，1990 年便有議員在國會辯論時批評政敵為“岳不群”。

2019 年泰國大選，也非常直觀地反映了金庸武俠小說的強大影響。

當年2 月8 日，他信派系泰國衛國黨提名已故國王普密蓬長女烏汶叻公主為該黨總理候選人，引起輿論嘩然。當晚，拉瑪十世國王哇集拉隆功頒布諭旨，斥責衛國黨有違憲法精神。

時任泰國內閣成員、衛國黨選舉動員委員會主席的納塔武·賽格是金庸武俠小說的粉絲，他于2 月10 日在社交平臺上發表了一段有關“令狐沖”的文字：“月黑風高之夜，伸手不見五指。唯獨令狐沖卻能窺見周遭。光芒來自何方？心靈，那光芒必然來自心靈……我們并不期望與任何幫派結仇，但在危難時刻不可能放棄眾多武林中人的希望。這便是本派的宗旨。”

正因為泰國民眾對金庸武俠小說中的故事情節特別熟悉，各主流媒體紛紛對這段“令狐沖”的描寫進行解讀，成為當時的一大新聞熱點。

中國武俠小說為何在泰國盛行

中國武俠小說在泰國盛行的原因之一，就是武俠小說的娛樂性和傳奇性，既迎合泰國人的閱讀習慣，又適應新興現代城市消費文化。武俠小說中充滿神奇的情節或不尋常的人物，由此展開的傳奇俠義故事極具娛樂性。傳統的因襲、城市市民階層消費文化的審美需求，都為武俠小說在泰國傳播提供了土壤。

中國武俠小說在泰國盛行的另一個重要原因，是中泰兩國擁有共同文化淵源。泰國目前擁有華人血統的居民占全國人口比例較高，兩國在文化上也有很強的相通性。舉例來說，金庸小說中的愛國情懷等內容很容易引發泰國讀者的強烈共鳴。

雖然當下武俠小說熱的高潮在泰國已成過去式，但武俠小說對泰國的深遠影響猶存。武俠迷以讀者、影視粉絲、電子游戲迷等形式長期存在。武俠小說對民眾日常生活的影響痕跡，在泰國依舊四處可見。

金庸不在，江湖永在。無論是在中國人心中，還是在世界民眾的記憶里。他與他所締造的那個武俠江湖，都將千秋不朽。