基于蒙氏教育理念下幼兒園前書寫準備的探究

郭云 李麗 黃丹丹

摘?要：幼兒前書寫階段是向正式書寫階段發展的預備階段，蒙氏教育秉承著順應幼兒天性、尊重幼兒個體差異性及其吸收性心智的理念，在幼兒園的前書寫準備方面脫穎而出。蒙氏教育在幼兒園的前書寫準備中的特點有：圖像化、趣味化、生活化、漸進性、多元化。幼兒園進行前書寫活動可從蒙氏教育的五大領域：感官教育、數學教育、語言教育、日常生活教育、科學文化教育來采取措施，幫助幼兒逐步做好前書寫準備。同時蘊含中國傳統文化元素的自制蒙氏玩教具在幼兒園的前書寫準備方面也有著重要的實踐意義。

關鍵詞：蒙氏教育；幼兒園；前書寫準備

幼兒園的前書寫活動的重要舉措在于激發3～6歲兒童的書寫興趣，多元化探索書寫經驗，在入小學前有良好的書寫習慣?！队變簣@教育指導綱要（試行）》指出，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養前閱讀和前書寫技能?！?～6歲兒童學習與發展指南》中也指出，語言學習與發展目標中的書面語言目標，即幼兒在閱讀與書寫準備方面具有書面表達的愿望和初步技能。同時，結合幼兒健康領域的目標來看，幼兒園的前書寫活動對幼兒在知、情、意、行這些方面的發展有著無形的意義和潛在的作用，其目的都是為了使“以提高兒童綜合素質為導向的教育評價體系更加完善”。

一、蒙氏教育理念

我國的學前教育模式經歷了不同時期的轉型之路。從眾多西方經典學前教育模式中，蒙氏教育在一定的哲學背景下產生，主張順應人類自然天性，尊重兒童自我個性的發展。蒙臺梭利認為幼兒具有吸收性心智，對周圍環境中的語言能自主吸收，教育者可以為幼兒提供有準備的語言環境來培養幼兒在聽、說、讀、寫方面的能力，而不是通過生硬、枯燥的識字課程來訓練幼兒在書寫方面的準備。幼兒有自身獨一無二的發展過程，要重視幼兒自身的獨特性與差異性，順應幼兒自然發展的天性，讓幼兒在其個性化發展中自然、自主習得某一方面的能力。

秉承著順應幼兒天性、尊重幼兒個體差異性及其吸收性心智的理念，在百家爭鳴的教育體系中，蒙氏教育因有豐富的、可操作的教具，在幼小銜接方面，特別是在幼兒前書寫準備方面的表現較為突出。

蒙臺梭利教育就是讓幼兒在操作的過程中，通過日常活動中的工作來自然發展自己各個方面的能力。根據學習遷移理論，對各項工作的操作和練習能逐漸遷移到幼兒的前書寫活動之中，幼兒通過操作自己感興趣的教具來激發自己的興趣，同時可以將前書寫這項工作分解在各個活動之中，逐步通過各種練習來習得。

蒙臺梭利另一項重要理論成果就是把握幼兒發展的關鍵期。她發現孩子對周圍環境中的一切事物有著強烈的探究本能，有渴望自我探索一切的動力。因此對于前書寫的習得，蒙臺梭利深信幼兒能通過自己的能力獲得，同時在這一學習與發展過程中變得更獨立。成人需要做的就是抓住幼兒成長的關鍵期，給幼兒創設有準備的環境，在此環境中幼兒自主、自發開啟智慧的大門，不僅僅為幼兒的前書寫做準備，也為幼兒的終身學習打下基礎。

二、蒙氏教育理念在幼兒園前書寫準備中的特點

（1）圖像化。幼兒最初對文字的認識和對圖像的認知是一致的，最初的書寫過程對幼兒來說即“畫”字的過程。因此利用圖畫形式增強幼兒與文字符號的有效互動，一方面可以達到眼手一致書寫練習的目的，另一方面在啟蒙階段激發幼兒對書寫的興趣。幼兒的前書準備階段一般會經歷三個階段：第一階段，涂涂畫畫，邊畫邊說；第二階段，想想說說，以畫代說；第三階段，畫中藏字，字畫合一。

（2）趣味化。蒙氏教具具有可操作性，同時有自動查錯、糾錯功能。幼兒在具體的操作過程中不斷接受挑戰，在自我最近發展區內，跳一跳夠得著，更具趣味性、挑戰性，避免枯燥、單一的重復過程。

（3）生活化。與許多教育大家的觀點不謀而合，陶行知先生的生活教育理論也表明兒童的學習過程需要在生活中進行。幼兒的學習和發展必須與生活相聯系、相一致。剪剪貼貼、寫寫畫畫在幼兒的生活里無處不在，幼兒就是通過生活中這些無意識的、感興趣的活動來獲得各種有益的經驗。

（4）漸進性。蒙氏教具在制作過程中充分考慮了蒙氏工作的遞進性，教師通過專業培訓上崗，將蒙氏各項工作由淺入深、由易到難、循序漸進地投放給幼兒，并通過團討活動不斷激發幼兒操作的興趣和接受挑戰的能力。

（5）多元化。幼兒的前書寫準備不僅僅體現在蒙氏語言教育中，而是蘊含在蒙氏教育整個體系的方方面面。幼兒不是只從蒙氏語言教育中具體的前書寫練習的工作中習得，如眾所周知的語言區教具：語法盒、聲母砂子板、韻母砂子板、筆畫砂子板、偏旁部首砂子板、左右手等，諸如此類，而是在蒙氏日常生活區、數學區、科學文化區、感官區工作過程中處處可見幼兒園前書寫準備的影子。

幼兒前書寫的動作可以分解為眼睛和手的相互配合、手腕和手指動作的互相配合，即手眼協調、手部大動作和精細動作的發展。幼兒愛動手操作，同時幼兒的學習過程也是建立在動手操作的基礎之上，手腦并用，俗話說，心思靈敏、手藝精巧就是這個道理。幼兒在前書寫的過程中身體的各個感覺器官都參與進去，在這一過程中幼兒建構和發展著自我獨特的新經驗，自主自發、主動學習、身心愉悅，學習的持久性和有效性也可想而知。同時，幼兒根據自己的興趣來練習和操作，日積月累、循序漸進，在各種豐富、多元的操作活動中快樂遨游。

總之，幼兒在自由操作中習得到了多方面的能力，特別是針對幼兒園前書寫準備中所應達到的手眼協調、動作協調、操作準確、空間方位感、觀察細致感等方面的能力有很大的發展，這些都為幼兒園的前書寫準備做出了無形的、有過之而無不及的多方位準備。

三、蒙氏教育理念對幼兒園前書寫的啟示

蒙氏教育的內容包括以下五大領域的學習：感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育、日常生活教育，其教具設計精密、嚴謹。經過100多年的發展，蒙氏教具在科學觀察和教具操作合理性的研究基礎上也有了很多的演變，值得注意的是，教師通過自身的巧思慧想也設計出了許多符合幼兒身心發展規律和興趣的蒙氏自制玩教具，特別是在幼兒園前書寫準備方面，同樣能促進幼兒的學習與發展。因此，從蒙氏教育五大領域的內容發展來幫助幼兒逐步做好寫前書寫準備具有重要的實踐意義。

（一）感官教育

蒙氏感官教具是為了培養幼兒敏銳的感官，鍛煉幼兒眼的辨別力、觀察能力，能觀察事物之間細微的差別，發展手眼協調的能力，同時培養孩子觀察、比較和判斷的能力。幼兒通過反復操作各類感官教具，自然習得觀察、比較和判斷的能力。如在前書寫準備的過程中養成仔細觀察字形異同的好習慣。

感官教育練習的重點內容是大拇指、食指和中指的三指練習，也是幼兒前書寫過程中需要鍛煉的手部動作。感官教育的過程是給予幼兒多元化的感官體驗，其實就是在提供機會讓幼兒的大腦神經元建立更廣、更強的鏈接，給予幼兒更多的可能性。

蒙氏感官教具除了插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、紅藍棒、彩色圓柱體、色板、觸覺板、重量板、神秘袋、聽筒、嗅覺瓶、味覺瓶、溫覺板等這些需要通過購買的教具以外，幼兒園還可發揮教師的主觀能動性，根據本班幼兒的年齡特點來自制部分感官區教具。如彈珠子、榫卯結構房屋搭建（這個是受中國傳統榫卯結構房屋的啟發，也是教具本土化的一個典型代表）、打亮銅器（第一步，用棉球擦掉銅器表面的灰塵；第二步，用棉簽蘸取銅油涂抹在銅器表面；第三步，用手指抹布摩擦打亮銅器；最后，幼兒可以很明顯觀察到銅器的前后對比）等諸如此類蘊含中國傳統文化元素的蒙氏自制玩教具。

（二）數學教育

數學教育促使幼兒思維多方位發展。能夠培養幼兒獨立思考的能力及探索精神，激發幼兒思維的積極性和主動性；有助于幼兒知識遷移能力的形成，是一個舉一反三、觸類旁通、由此及彼的過程，屬于高層次的思維活動。在蒙氏活動中，幼兒通過自己不斷地操作教具以達到內化，才能真正理解并建構數學概念及相互關系，促進幼兒分析、判斷、推理等綜合邏輯能力的發展。

數學活動中認識簡單數字，逐步會使用數字進行記錄，包括諸如走迷宮、直線、曲線、波浪線等各類控筆練習，循序漸進習得書寫方面的能力。幼兒動作發展的規律是從大動作到精細動作，因此啟蒙階段的練習筆也是粗筆桿為主，逐漸向細筆桿過渡，開始練習時數字畫的很大，逐漸向小的方向書寫。教師可以制作的工作有連續寫數字、色子比大小、五子棋、圍棋等。同時通過各類數學游戲，在游戲中自覺自愿地學習和探索，并將中國傳統文化的元素融入其中。

（三）語言教育

幼兒語言教育的內容主要有聽覺練習、口語練習、視覺練習、語音練習、文字與閱讀。語言教育的目的，第一是創造有聲的環境，培養孩子傾聽的能力；第二是給予孩子開口練習的機會，為孩子語言的發展奠定良好的基礎；第三是培養孩子認讀的能力，激發孩子閱讀的積極性。其中文字與閱讀是幼兒園前書寫準備的重要方面。

然而，蒙臺梭利語言教具是蒙臺梭利教育在中國開展語言學習的短板，在蒙臺梭利的教育體系中，語言區教具的數量相對較少；在實施過程中的現狀是個別幼兒會選擇語言區的工作，有些觀望之后又離開；語言區的教具及投放的材料相對缺乏操作性、趣味性，既沒有數學區的數棒、粉紅塔等工作受歡迎，又不如生活區的倒水游戲、給水果削皮等工作趣味性高。

究其原因，蒙氏語言教育的內容針對的是意大利語的學習，后經過演變又衍生到英文的學習，而非中文。在教學內容方面，與數學區、生活區和感官區的教學相比，語言區與科學文化區與本土文化聯系緊密，本土化的要求最高。基于以上思考，為了解決蒙氏教育體系之下的幼兒園前書寫準備問題，可以進行以下個四個方向的調整和融合。

第一，教學內容的選取上深挖幼兒常見、常用字。如可以操作并工作的兒歌三步卡、實物字詞卡、量詞小冊。同時還可以將幼兒經常會使用的字組合成有意義的詞匯，串接成句子、詩歌韻文，再輔以情景、故事、游戲、操作的形式，這樣幼兒園的前書寫準備中關于識字的學習就變成一件愉快而高效的工作。

第二，教學方式上與日常生活相融合。蒙氏語言教育的實施手段之一就是滲透于幼兒的一日生活的各個環節之中，如入園和離園時的禮貌用語、晨間談話、餐點活動、靜寂活動以及戶外活動等。具體的工作還有：生活中的文字標識、幼兒園植物角名牌、教室玩具柜中玩具的名稱、數量及編號、一日生活流程、天氣預報等工作。

第三，教學評價上與中國傳統文化的行為規范融合。如規范用語卡、班級常規卡、良好行為規范模仿卡等。

第四，前閱讀前書寫的融合。在語言區教具當中，與“字”有關的工作很多，如古詩詞排序、實物認字、沙盤描寫、文學欣賞等工作。語言教育的核心目標不是識字和寫字，也不是幼兒園前書寫準備的目標，而是幫助幼兒積累一定數量的常用漢字，是為了讓幼兒自主閱讀，獨立探索。如繪本閱讀、DIY小書、故事會、語錄本、兒童廣播電臺、新聞播報、語言任務卡等工作。

（四）科學文化教育

蒙臺梭利博士指出，4～6歲是幼兒的文化敏感期。但我們不要求兒童吸納自然地理、人文地理、天文知識等所有的知識點，而是讓兒童通過對蒙臺梭利科學教具的操作，來啟發孩子們的探索、實驗精神，引發他們對世界的熱愛，對知識的熱愛，學會用科學的頭腦來思考問題、解決問題。

蒙臺梭利科學文化教育遵循從籠統到具體的原則，在教育內容上從宇宙萬物開始，即進入蒙臺梭利科學文化教育，要讓孩子了解我們周圍的一切，包括我們自身就處于宇宙之中，茫茫宇宙，浩瀚無垠，這些都屬于科學文化教育的內容。

教師可以在班級或園內開辟種植園，場地受限的園所可在教室的一角規劃植物角來達到教育教學的目的，并讓孩子參與管理，讓孩子在自然地狀態下獲得相關的經驗，然后再引導孩子有意識地觀察植物，描述植物生長過程中的特征。

還可以根據本園本班幼兒的年齡特點和性格特點自制部分科學區教具，如摩擦力、導體和絕緣體、毛細現象、土電話、觀察蠶寶寶、蝴蝶的變化、四季等與幼兒的生活息息相關、幼兒又非常感興趣的工作。大量的科學探究活動為幼兒前閱讀提供精神食糧，同時也為幼兒的前書寫準備積累有益經驗。

（五）日常生活教育

日常生活練習是培養幼兒的專注力、注意力、動作協調和空間概念。包括照顧自己、照顧環境、基本動作的練習、社會交往行為等，鍛煉孩子肢體動作的協調能力，幫助孩子適應環境、具有獨立生活的能力，同時培養孩子的耐心與注意力。

培養幼兒掌握基本生活技能，如扣紐扣、擦鼻涕、穿脫襪子、系鞋帶、拉拉鏈、按扣、套袖子、掛毛巾，擦鏡子、擦牙簽，切切看、掃豆子、擰毛巾等工作，養成良好的生活習慣。同時可以鍛煉手部精細動作，為今后正確握筆姿勢做準備。

培養幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力、自信心，蒙氏教具的指捏豆子、插花等工作都是培養幼兒在前書寫準備中的手眼協調能力；引導幼兒學習禮貌用語，如唱名字歌，在老師的引導下會唱問好歌、再見歌；培養幼兒大小肌肉的靈活性，如通過感統活動中的大運動來鍛煉幼兒的小肌肉群，如練手腕中的倒珠子、拍氣球、倒水等工作來鍛煉手指的獨立性。

結語

綜上所述，從入園開始即為入學準備的開始，幼兒在游戲中、在玩玩樂樂中與“字形”相遇、與“字義”擦邊、與“字源”碰撞，無時無刻不在進行著前書寫準備。同時，在蒙氏工作的操作中通過多種途徑鍛煉手部大小肌肉，逐漸自我糾錯，避免從啟蒙階段就用錯誤的姿勢、錯誤的認知來進行幼兒園前書寫的準備。

蒙臺梭利說：“我從未堅持教具代表一切。有人認為，具備陳列教具的環境就是教育內容的全部，這是錯誤的，教具決不能成為世界的替代物，它不過是協助兒童了解世界的工具，是通向世界的鑰匙，僅依靠教具是不可能勝任兒童教具之全部的。”遵循蒙臺梭利教育法的科學精神，不斷地對教具進行創新和延伸，設計出一些合格的具有中國傳統文化元素的玩教具，是幼兒教師的重要責任，同時也是尊重、贊同蒙氏理念的老師可以堅持做的事情。

同時通過對蒙氏教育中五大領域的學習與發展，幼兒在今后生活的各個領域中都喜歡勤于用筆、會用筆、用筆記錄美好的一切。幼兒將終生受用，不僅局限于前書寫的準備，更是終身教育的準備，為幼兒的終身發展打下扎實的基礎。

參考文獻：

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［4］蘇媛媛.蒙臺梭利教育理念下的幼小銜接新探索［J］.吉林省教育學院學報（上旬），2015，31（09）：9597.

作者簡介：郭云（1987—?），女，漢族，湖北仙桃人，碩士研究生，助教，研究方向：幼兒園課程。