運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法開展歌唱教學(xué)的教學(xué)順序探究

【摘 要】本文運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法開展小學(xué)音樂歌唱教學(xué)，分析歌唱教學(xué)的教學(xué)順序。在小學(xué)音樂教學(xué)類型中綜合課，包含唱歌、樂理、視唱、練耳等教學(xué)內(nèi)容，歌唱教學(xué)在音樂教學(xué)最主要也是做重要的一部分。以往的音樂課堂老師教學(xué)目的是教會學(xué)生唱歌，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布與實(shí)施，歌唱教學(xué)的教學(xué)形式變得更加多樣，教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅要具有藝術(shù)性還要具有科學(xué)性，在遵守教學(xué)大綱的要求下符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和接受力，從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，柯達(dá)伊歌唱教學(xué)法與2022版新課標(biāo)所闡述的教學(xué)理念有相似之處，通過對柯達(dá)伊教學(xué)法中歌唱教學(xué)法的分析與探究，結(jié)合筆者自身在歌唱教學(xué)面臨的教學(xué)阻礙，結(jié)合理論研究做出相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整體考慮、設(shè)計歌曲的教學(xué)方法，將其運(yùn)用到小學(xué)音樂課堂當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)法；歌唱教學(xué)；教學(xué)順序

【中圖分類號】J616；G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）06—116—03

引言

一堂好的音樂課，除了要有老師對教材的熟稔、對課堂組織和專業(yè)技能傳授的能力，還必須要精心設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，合理安排課堂活動。音樂教學(xué)內(nèi)容的組織安排既要考慮教學(xué)任務(wù)所安排的音樂知識學(xué)習(xí)的順序，又必須考慮到每個學(xué)段學(xué)生音樂認(rèn)知能力的順序，只有把二者有效地結(jié)合起來才會有利于學(xué)生快速、有效地掌握音樂知識。柯達(dá)伊教學(xué)法的理念與教學(xué)實(shí)踐與我國的音樂思維十分接近，柯達(dá)伊是研究音樂學(xué)習(xí)順序的專家，他根據(jù)孩子的發(fā)展特征來安排音樂學(xué)習(xí)的序，歌唱教學(xué)中除了要注重歌唱的情感性和音樂性，還要在表達(dá)歌曲情感的基礎(chǔ)上注重對歌曲背景的介紹、討論、分析、處理等，把情感性與技術(shù)性相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[1]。

一、柯達(dá)伊教學(xué)法的理念與歌唱教學(xué)的碰撞

（一）音樂思維的一致性

與大部分歐洲國家縱向音樂思維不同的是，中國和匈牙利的歌曲音樂思維是線性的，西方強(qiáng)調(diào)音樂的立體結(jié)構(gòu)之美——和弦。中西方音樂風(fēng)格迥異的根源，在于中國音樂的五聲音階體系與西方音樂的大小調(diào)體系。中國音樂的傳承方式自古以來都是口傳心授，在傳承過程中人聲傳授的方式就是單旋律線條，故而中國的音樂是以單音為旋律線的傳統(tǒng)音樂，對于中國音樂思維來說，在傳統(tǒng)音樂的發(fā)展下，政治與音樂一直相互影響相互制約，中國儒家便把五聲音階中的每一個音名與政治、五行聯(lián)系起來。

雖然在地理位置上匈牙利與中國遙遙相對，隨著社會的發(fā)展、國家的變動，戰(zhàn)爭帶來的影響，在歷史朝代的變遷中許多來自亞洲的游牧民族移居到此，做到了別樣的民族融合。回顧河北民歌《小白菜》這一首歌曲采用與匈牙利民歌相同的五聲音階，匈牙利民族歌曲與我國部分民族歌曲從歌曲風(fēng)格、歌曲調(diào)式來講，除了歌詞表達(dá)的含義不同，旋律重合度非常高。

（二）以少數(shù)音階訓(xùn)練開展五聲調(diào)式學(xué)習(xí)

柯達(dá)伊的教育思想和方法，經(jīng)過多年的發(fā)展探究得到了一眾專家的認(rèn)可，并在匈牙利學(xué)校中得到了廣泛的傳播和應(yīng)用，柯達(dá)伊的教學(xué)方法是匈牙利音樂教育發(fā)展的里程碑，從兒童時期開始通過學(xué)習(xí)本民族傳統(tǒng)音樂，培養(yǎng)了學(xué)生的民族文化意識，有助于民族信仰和價值觀的形成、增強(qiáng)了民族自信心的發(fā)展，中國人學(xué)習(xí)和借鑒柯達(dá)伊教學(xué)法，不是為了模仿柯達(dá)伊教學(xué)方法運(yùn)用到我們課堂中，而是要過課堂向?qū)W生傳播我們本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，得以繼承、創(chuàng)新。匈牙利民歌在教材中占有很大的比重，從小培養(yǎng)了孩子們對民歌的感情，每個人對民歌都十分熟悉。匈牙利音樂和歐洲其他各民族的音樂風(fēng)格都不相同，有著東方淵源，匈牙利民歌與中國民歌相像之處主要體現(xiàn)在五聲音階，五聲音階是匈牙利的民歌音調(diào)，匈牙利古代民歌用五聲音階羽調(diào)式“61235”。我國是一個多民族國家，因?yàn)槊褡濉⒌赜虻牟煌褂梦迓曊{(diào)式的運(yùn)用也不盡相同。我國的民族五聲調(diào)式應(yīng)該根植與我們每一個人心中，五聲調(diào)式的歌曲必須先于七聲調(diào)式的歌曲進(jìn)行教學(xué)。

在小學(xué)低年級階段，按照低年級的學(xué)生自然認(rèn)知規(guī)律，采用五聲音階教學(xué)，從少數(shù)音階開始，隨著音樂能力的提升和年齡的增長，學(xué)習(xí)音階數(shù)目也隨之增加。在音階練習(xí)的過程中課程環(huán)節(jié)的設(shè)計要簡單，不能復(fù)雜。學(xué)生在學(xué)習(xí)音階的時候由于沒有音高概念和自身音域的局限性，再無伴奏視唱情況下do的音準(zhǔn)普遍會起高。我們可以更具歌曲旋律走向截取歌曲小節(jié)的頭部材料進(jìn)行音階、音程的模唱。如人音版小學(xué)《音樂》第四單元《放牧》的四川民歌《放牛山歌》，全曲用“6、1、2”三個音為軸心，那我們就可以設(shè)置音階練習(xí)，來確保音階的準(zhǔn)確性，先用閉口音“mu”音演唱該民歌的音階，再用開口音“l(fā)a”演唱音階，不唱唱名，感受腔體的變化。最后再用唱名演唱。在確保“6、1、2”三個音階的音準(zhǔn)沒問題后，先用“mu”音哼唱民歌的旋律，再用“l(fā)a”音唱，可以擴(kuò)展以樂句為單位的旋律練習(xí)，用唱名唱出旋律6—1—2—3—5—6。填入歌詞，演唱這首民歌。在此過程中可以練習(xí)，唱準(zhǔn)不同高度的首調(diào)唱名的音程關(guān)系，并且配合大量的圖片、游戲等手段，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）喚起所有的兒童對歌唱的興趣

柯達(dá)伊教學(xué)理念中提到：“用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續(xù)至他們一生。”以往的音樂課堂，教師為教學(xué)主體，課堂上的講課形式以傳授教材上的音樂知識為主，教學(xué)內(nèi)容死板，教學(xué)模式僵化，課堂效果不佳，學(xué)生課堂參與感不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，隨著教學(xué)制度的改革，新課標(biāo)的頒布與實(shí)施，使得音樂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地變化。

義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年）版提出：在新理念的推動下，音樂教育工作者的任務(wù)就是，加強(qiáng)學(xué)生通過我們的教學(xué)方式來拓展學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的有效性。音樂本就沒有任何參照，沒有描述性內(nèi)容，我們的作用就是需要將音樂教學(xué)具像化，使它成為實(shí)實(shí)在在的東西，留在學(xué)生心中。突出學(xué)生主體性，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，為學(xué)生提供一個可以用音樂語言表達(dá)自己的空間與舞臺，讓他們獲得音樂學(xué)習(xí)的愉悅。義務(wù)教育音樂課程分為 1—2、3—9年級兩大階段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入其中，以結(jié)構(gòu)化的方式加以呈現(xiàn)。

小學(xué)階段學(xué)生的音樂有意記憶隨著年齡的增長，音樂能力都在變化發(fā)展。5—7歲的學(xué)生有意注意的時間是10—15分鐘；7—10歲的學(xué)生是20分鐘左右；10— 12歲的學(xué)生約30分鐘。1—2年級擅長具象記憶，3—9年級他們進(jìn)入了審美萌芽期，思維邏輯得到了發(fā)展。漸漸地能對自己感興趣的音樂對象有意識地學(xué)習(xí)。

歌唱能力也隨著學(xué)生聽覺、視覺、動覺的發(fā)展逐年提高。音高的辨別能力和歌唱的音域可由小字組e—a；擴(kuò)大到了小字一組的d至小字二組的e。結(jié)合新課標(biāo)的不同學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)的安排不難發(fā)現(xiàn)，低年齡階段的學(xué)生以音樂和游戲相結(jié)合為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以生活中的場景帶入音樂課堂，更多的以視覺和觸覺激發(fā)學(xué)生的音樂想象力。中高年齡段的學(xué)生他們對音樂感知能力逐年提升，由獨(dú)唱形式提升至可以變成二個聲部相互制約的合唱形式。在音樂實(shí)踐活動的安排下，學(xué)生的音樂能力，審美能力也將逐年提高。

二、歌唱教學(xué)的教學(xué)順序

（一）聆聽——培養(yǎng)良好的音樂感受能力

音樂是聆聽的藝術(shù)，歌唱是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、音樂表現(xiàn)力、音樂創(chuàng)造力的最積極、最有效的途徑。美國音樂家艾倫·科普蘭在《怎樣欣賞音樂》一書中說：“如果你要更好地理解音樂，再也沒有比聆聽音樂更重要的了。什么也代替不了聆聽音樂。”如果我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中不去關(guān)注聆聽音樂的作用，進(jìn)而直接講述歌曲的創(chuàng)作背景，那么音樂將不具備音樂性，學(xué)唱歌曲的首要任務(wù)應(yīng)該是：培養(yǎng)學(xué)生的聆聽音樂的能力。

在實(shí)際教學(xué)中如何把聆聽音樂作品和歌唱實(shí)踐有效結(jié)合有以下三種途徑：1.對待音樂作品不管是聲樂作品還是器樂作品都要反復(fù)多聽，要多去嘗試各個時期、不同流派，曲目風(fēng)格不同的音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生以積極健康的審美能力從聆聽音樂作品的過程中提高自己的音樂感受力。2.在聆聽音樂作品時要考慮音樂中出現(xiàn)的各種音樂要素，對音樂作品快速的進(jìn)行分析和辨別，也可以利用一些輔助手段如：語言、動作、圖片等方法提高學(xué)生對音樂作品的記憶能力。3.音樂作品曲目的基礎(chǔ)性，要在音樂作品的選擇上面向大眾，在符合學(xué)生年齡特征和心理特征的情況下，選擇合適的曲目，在歌唱教學(xué)中以課本為主，選用優(yōu)秀音樂家的音樂作品現(xiàn)代與古典兼顧，做到雅俗共賞，也可以選擇體現(xiàn)時代性、大眾化的健康向上，催人奮進(jìn)的民族音樂作品，同時適當(dāng)選擇一些學(xué)生熟悉或感興趣的作品來聆聽，學(xué)生容易接受，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。

（二）學(xué)習(xí)節(jié)奏與節(jié)奏讀法

節(jié)奏在我們生活中是一個經(jīng)常出現(xiàn)的動名詞，我們的走路的步頻有節(jié)奏，我們的脈搏跳動有節(jié)奏等等，節(jié)奏在音樂中也充當(dāng)?shù)姆浅Ｖ匾慕巧逻_(dá)伊認(rèn)為，感知節(jié)奏是每個人與生俱來的能力，節(jié)奏是我們接觸到音樂作品時最先感受到的內(nèi)容。節(jié)奏不依托音高、旋律獨(dú)立存在，在音樂中具有重要的表現(xiàn)意義，所以節(jié)奏的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以在歌唱練習(xí)之前進(jìn)行展開。在低年級學(xué)生初學(xué)階段，教師可以制作節(jié)奏卡片，以圖片或?qū)嵨锏男问秸故境鰜恚源思由顚W(xué)生對節(jié)奏的感知力，形成節(jié)奏的內(nèi)心感覺。

以前的節(jié)奏教學(xué)安排，是根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容中的音樂作品，依托旋律、音高來截選出特定的節(jié)奏型，以具有旋律、音高的背景下進(jìn)行節(jié)奏的念唱，這樣的節(jié)奏掌握會根據(jù)歌曲旋律的快慢有認(rèn)知上的偏差，將同樣節(jié)奏型換到另一首音樂作品中就感到陌生了。柯達(dá)伊的節(jié)奏教學(xué)安排是單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練的，匈牙利教學(xué)中使用法國的艾米里—約瑟夫·契夫的節(jié)奏讀音體系節(jié)奏讀音采用象聲的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。通過節(jié)奏卡片等多種途徑，結(jié)合歌曲將新舊節(jié)奏型進(jìn)行區(qū)別比較，深化學(xué)習(xí)新節(jié)奏型并綜合運(yùn)用。在歌唱教學(xué)之前讓學(xué)生將歌詞代入節(jié)奏中、這樣突破了節(jié)奏難點(diǎn)，歌曲就更加容易演唱。

（三）采用首調(diào)唱名法借助手勢、字母譜、游戲等學(xué)唱歌曲

歌唱是音樂教育中最直接的方法，歌唱所要求聲音在身體內(nèi)部快速變化使歌唱者有著即刻參與的音樂體驗(yàn)。首調(diào)唱名法是柯達(dá)伊教學(xué)法中歌唱教學(xué)的基本工具和手段。和其他教學(xué)規(guī)律一樣，五線譜首調(diào)唱名法教學(xué)中最重要和最需要謹(jǐn)慎處理的是開始的階段。移動do的特點(diǎn)，從一開始進(jìn)行歌唱教學(xué)時就要在不同調(diào)性位置上訓(xùn)練，也訓(xùn)練學(xué)生的聽覺讓他們可以感知到音高的變化，鍛煉學(xué)生在多種調(diào)性上讀譜，在老師的教學(xué)安排下按照音級關(guān)系熟悉五線譜的位置。

配合手勢，通過視覺輔助手段，用以幫助低年齡階段學(xué)生感知首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系。識別旋律的輪廓（比如通過身體動作：La—舉起雙手，Sol—頭部，Mi—肩膀，Re—肚子，Do—膝蓋），在教學(xué)中老師可以不出聲歌唱，用手勢去演示一個簡短的音樂樂段，請同學(xué)隨著內(nèi)心聽覺根據(jù)老師的老師的手勢唱出旋律樂段。

配合字母譜，通過歌唱從音響、唱名上，幫助學(xué)生掌握首調(diào)唱名法中調(diào)式音階概念，在歌唱練習(xí)時老師可以要求學(xué)生聽辯歌曲中一個聲部或和聲功能音級，用字母譜標(biāo)記，如：f、s、d的字母就表示了下屬、屬、主的音級和功能。

歌聲是孩子們的本能的、自然的語言，他們年齡越小，就越喜歡跟著音樂一起律動，今天學(xué)校的一個主要問題是，沒能讓孩子們盡情地歌唱和游戲。如；我們把這節(jié)課需要演唱的歌曲打印出來，讓孩子一邊唱歌一邊用手指“觸摸”旋律中的每一個音符，有助于學(xué)生感受歌曲旋律的上升和下降，音符時值的長短。音樂與游戲之間的有機(jī)聯(lián)系，可以讓孩子們感受到音樂帶來的樂趣。

三、結(jié)語

通過運(yùn)用柯達(dá)伊教學(xué)法開展歌唱教學(xué)的教學(xué)順序探究中，我體會到在音樂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置中。每一部分都需要認(rèn)真對待，對其進(jìn)行分析、處理。柯達(dá)伊的教學(xué)理念被我們傳播、借鑒，但作為音樂教育者，就我們的專業(yè)而言，我們要緊緊貼合時代和生活，具備較高的洞察力，思考教師—學(xué)生—音樂的教和學(xué)的相互連接是否開展順利，每一個學(xué)生都在處于個體發(fā)展階段，在歌唱教學(xué)的教學(xué)順序思考下，不僅要使每一位學(xué)生都在課程內(nèi)容的安排下，以自己可以接受的能力水平進(jìn)行歌唱，也要為其帶來音樂的長期價值。歌唱不是全部，學(xué)生在小學(xué)低年級到高年級的階段內(nèi)，我們能做到的就是看出所有學(xué)生潛在的智力、創(chuàng)造力和興趣，給他們發(fā)展的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝嘉幸，郁文武.音樂教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]王耀華.音樂教育心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

基金項(xiàng)目：本文系中北大學(xué)2021年高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“山西本土音樂在視唱練耳課程中的分類專項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：202167）。

作者簡介：李雪潔（1996—），女，山西太原人，碩士研究生，研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>