2022年浙江省麗水市九年級統(tǒng)測卷作文評析

◎王紅梅

原 題 呈 現(xiàn)（50 分）

某中學(xué)曾在家長群發(fā)過這樣一條微信：各位家長，最近發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生攀比之風(fēng)蔓延，有的學(xué)生不比學(xué)習(xí)卻比鞋子，要求家長購買昂貴的外國名牌鞋。為此年段規(guī)定，從下周開始，學(xué)生一律穿國產(chǎn)鞋，禁止穿外國名牌鞋進(jìn)校園。

這一微信迅速引發(fā)熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為，現(xiàn)在中學(xué)生攀比風(fēng)氣過重，學(xué)校這一做法合理；也有網(wǎng)友指出，國產(chǎn)鞋未必比外國名牌鞋便宜；還有網(wǎng)友認(rèn)為，嚴(yán)禁攀比的初衷是好的，但“禁止穿外國名牌鞋”的方法不妥。

任務(wù)一：這條微信引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你對此持什么態(tài)度？把你的聯(lián)想和思考寫成一篇議論性文章。

任務(wù)二：現(xiàn)在的學(xué)生不僅攀比鞋，近年還開始攀比文具，攀比之風(fēng)愈演愈烈。請你結(jié)合生活體驗，把你的所見所聞、所思所想寫成一篇記敘性文章。

要求：①選其中一個任務(wù)寫作，題目自擬；②不得套寫、抄襲；③不少于500 字；④不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

寫作導(dǎo)引

情境作文因其任務(wù)指令的明確性、題目材料的情境性和寫作內(nèi)容的交際性等特點，近年來深受命題人青睞。

1.寫什么

此題為情境作文題，由材料呈現(xiàn)語、啟發(fā)提示語、任務(wù)驅(qū)動語和寫作要求語四部分組成。通過審讀“材料呈現(xiàn)語”和“啟發(fā)提示語”，可以獲得如下信息：①學(xué)校為了阻止“攀比之風(fēng)蔓延”這一現(xiàn)象，特發(fā)了一條“禁止穿外國名牌鞋進(jìn)校園”的微信；②這一微信引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，也就是“啟發(fā)提示語”呈現(xiàn)的三種議論。這樣，我們從中可以找到兩個關(guān)鍵詞——“攀比”和“熱議”，而“熱議”緣于“禁止攀比”的措辭。

兩個關(guān)鍵詞，直擊時下攀比成風(fēng)的現(xiàn)實及其引發(fā)的各方關(guān)注，貼近校園生活，觸發(fā)學(xué)生思考。

2.如何寫

選擇任務(wù)一，須確定議論什么。“啟發(fā)提示語”中有三條針對學(xué)校所發(fā)的微信的看法，學(xué)生可以任選其一展開論述；也可以綜合思考，辯證定論。論述時，須明晰“啟發(fā)提示語”中列舉的三種看法的具體傾向和站位角度：認(rèn)為合理的，其關(guān)注的是“攀比”帶來的危害，是站在學(xué)校、老師、家長的角度看問題；認(rèn)為“國產(chǎn)鞋未必比外國名牌鞋便宜”的，則關(guān)注學(xué)校考慮欠周全，是站在家長與學(xué)生的角度；而認(rèn)為初衷好但方法不妥的，則關(guān)注學(xué)校糾偏的手段值得商榷，是站在社會、家長的角度。此外，也可以站在家長、學(xué)生的角度，評議學(xué)校禁令的合理性，或是發(fā)送微信的必要性。

不管如何選擇，都須圍繞“攀比”展開。寫作時要回想“攀比”的表現(xiàn)形式，思考“攀比”現(xiàn)象造成的危害，深究“攀比”行為產(chǎn)生的根源（強(qiáng)烈的虛榮心與表現(xiàn)欲、自我認(rèn)識的不完善、家庭教育不當(dāng)?shù)挠绊憽⑸鐣蟓h(huán)境浸染、缺乏正面的價值觀引導(dǎo)等），建言遏制攀比風(fēng)氣的辦法。論述則要擺事實，講道理，靈活運用多種方法，證明觀點的正確性，鮮明地表達(dá)自己的態(tài)度。以作文題“攀比心理不可取”為例，我們可以這樣構(gòu)思：什么是攀比？攀比有哪些表現(xiàn)形式？攀比有哪些危害？造成攀比之心的原因有哪些？生活中要不要比？到底比什么？怎樣比才是積極健康的？

選擇任務(wù)二，須插上聯(lián)想的翅膀，喚起曾有的經(jīng)歷與體驗，通過寫人敘事，表達(dá)出自己對“攀比”現(xiàn)象的認(rèn)識與體悟。選材上可以采用“超聲波法”（見右圖），即以“攀比”為發(fā)射點，聯(lián)想到在不同場所、不同人、不同的攀比形式。如學(xué)校、家庭、社會，在這三個場所中，我們可以試著揣想，這些場所的人，分別可能會發(fā)生怎樣的“攀比”故事呢？這些故事能給你怎樣的啟發(fā)呢？發(fā)揮自己的想象力，敘寫完整的故事，表達(dá)出你對“攀比”現(xiàn)象的情感和認(rèn)識。

可以寫成小說、童話故事或是寓言故事；可借助擬人手法，如想象自己是一雙美麗、舒適的國產(chǎn)鞋，與昂貴卻不美觀也不舒適的進(jìn)口鞋發(fā)生的“攀比”故事，在其中寄寓對人性欲望的批判。

佳作展示

〔佳作1〕

舍攀比之心，悟自然之理

◎吳俊希

浙江省麗水市蓮都區(qū)梅山中學(xué)九（10）班

何為攀比？即不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比。在生活中，這種行為似乎稀松平常：同學(xué)之間攀比鞋子，攀比衣服，攀比文具……處處可攀，時時可比。在無盡的攀比中，攀比之風(fēng)愈演愈烈。

攀比之心，往往是煩惱產(chǎn)生的根源。人的幸福與痛苦，有很大一部分根源在于攀比。生活中，你總會遇到比自己更好的人，但攀比之心讓你不甘居人后，虛榮心驅(qū)使著你去超過他。而你實際的能力和執(zhí)行力，又可曾支撐你去做到？就像周瑜，一生與諸葛亮相比，奈何自身的才智始終敵不過，于是最后只留下一句“既生瑜，何生亮”含恨離世，可憐一代英豪就這樣因放不下攀比而殞命。與埃隆·馬斯克相比，我們是弱智；與馬云相比，我們是窮人；與蘇軾相比，我們是小學(xué)生。比我們更優(yōu)秀的人比比皆是，盲目的攀比只會使人迷失自我，陷入煩惱。

那么，如何遏制攀比之心呢？其曰：順乎自然。何為順乎自然，即忘世之榮辱，守自身之寧靜，順應(yīng)身外的一切。當(dāng)你滿足于自己所擁有的，攀比之心便淡然，自然之理終悟。《送東陽馬生序》之宋濂，沒有山珍海味，身著麻衣，面對條件優(yōu)越的同舍生，卻“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。他以學(xué)習(xí)為滿足，于是不攀不比，發(fā)奮苦學(xué)，最終成為元末明初著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家與思想家。再如不為五斗米折腰之陶淵明，憑借自身的才華，他大可馳騁官場，與他人比個高低，但他自覺放棄榮華富貴，去守住那一個田園歸隱夢。他又何曾與別人攀比過？只是守著自己那顆高潔傲岸的自然之心，“采菊東籬下”，悠然自得，吟詩作賦，“田園詩派”的鼻祖由此誕生。

攀比，不該是我們的選擇。當(dāng)你順其自然，視他人之攀比如浮云，靜坐于書桌前，輕輕翻動眼前的書籍，破碎的是虛榮，凝聚的是自然。充盈你心房的是知識，而不是那些可笑的虛榮；你擁有的是快樂，而不是煩惱。我們何必要與別人去攀比呢？何不清靜自然地做一個獨立自主、自由自在的人呢？

現(xiàn)在的社會物欲橫流，人們的虛榮心在無限制地膨脹。看著那自然之理一點點地被人們忘記，看著他們逐漸被攀比奴役，我深深嘆惋，攀比之心尚在，自然之理豈能悟？謬哉，謬哉。愿天下人都能做好自己，舍攀比之心，悟自然之理。

【點評】

本文緊扣“攀比”這一關(guān)鍵詞，闡述了什么是攀比、攀比帶給人的危害（煩惱）、如何遏制攀比，呼吁不應(yīng)被攀比所奴役，而應(yīng)感悟自然之理，活出一個獨立自主的人。論述緊扣題意，觀點鮮明，思路清晰。行文遵循議論文基本結(jié)構(gòu)但又不囿于格式，最后兩段的議論不僅聯(lián)系實際，點明觀點，且行文活潑。

提升建議：本文是針對“攀比”展開批判的，因而寫作重點應(yīng)放在闡述“攀比”之風(fēng)的危害和“攀比”之風(fēng)盛行的根源上。但本文只是用“攀比是苦惱之源”來闡明人不該有攀比之心，論據(jù)略顯單薄。倘能緊接第二段，闡述“攀比”心態(tài)產(chǎn)生的根源，不僅能加深讀者對其危害的認(rèn)識，還能為后文闡述遏制攀比之心做有力的鋪墊。

根據(jù)中考評分標(biāo)準(zhǔn)，該文建議得分：48 分。

〔佳作2〕

井底的“百家爭鳴”

◎張鈺婕

浙江省麗水市蓮都外國語學(xué)校九（1）班

嘎、咕嘎、嘎嘎、呱呱、呱呱嘎嘎……水草雜生的池塘，蛙聲一片，聒噪不已。墨色天際下，它們爭相叫囂著，好似效仿百家爭鳴，比拼著誰叫得更響亮。讓人好不心煩。

我跨步進(jìn)了堂屋，屋內(nèi)人聲鼎沸，一點也不亞于池塘的蛙聲。“自從拆遷以后，日子好過多了。”一個有些蒼老的聲音響起。話音一落，各色聲音，或男或女，年長的年輕的，紛紛附和，令我不禁想起“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，稻花飄香，洋溢著滿足和喜悅，欣欣向榮間蛙聲相和的情景。

“哎喲，你這衣服是你兒子給買的吧，可真孝順！”一個女子說罷便“咯咯”笑了，真是一片融融暖意。緊接著她又說道：“你這件花了多少錢？我這件可是花了三千多呢！”屋內(nèi)一陣靜默。

“我這條褲子也很貴，前幾天買的，心疼死了！”一句故作懊惱又帶著炫耀的話打破了沉寂。她們一唱一和，如同屋外池塘中的蛙聲。

“誰不是啊！”又一個聲音冒出，“前幾天我女兒給我?guī)Я撕枚嘌a(bǔ)品，說要很多錢，畢竟是高級補(bǔ)品呀！”

……

一屋人，一池蛙。屋子內(nèi)外，池塘上下，嘈雜相應(yīng)。

我坐在板凳上想著：自從夜給蛙們送來了清涼，池塘里的它們鼓著腮幫子歡唱著，一個賽一個地唱得歡，繼而相互攀扯爭風(fēng)，以為在“百家爭鳴”中出了風(fēng)頭，卻全然不顧原本清靜的田野，因而變得聒噪煩人。所以井底之蛙討人嫌。

而今晚屋內(nèi)的人聲又何嘗不是如此呢？在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活富裕的今天，他們聚在偏狹一隅，炫耀著、吹噓著、攀比著，流露出無盡的虛榮與欲望。

這樣的炫耀和攀比，實在是淺薄與無知。這種攀比的心理危害極大，它如同給樸實的人心與進(jìn)取的時代這些精美的瓷器表面糊上了一層油污，將會造成多少利欲熏心的頭腦？模糊多少犀利而清醒的思想？遮蔽多少人成長的光輝？

望未來，探征程，愿這和美的天地，少些“蛙噪”和無謂的“爭鳴”。

透著花香的池塘，蛙聲漸漸停歇，屋內(nèi)的人聲也逐漸消停。我感覺舒暢多了，還是這樣寧靜一點好。

【點評】

標(biāo)題新穎，蘊含深意。“井底的‘百家爭鳴’”，既指池中青蛙的聒噪聲，又指屋內(nèi)人們的攀比聲，而“井底”兩字顯然取自“井底之蛙”的成語，彰顯出作者對文中競相攀比的“蛙”和“人”的鄙夷態(tài)度，標(biāo)題既統(tǒng)領(lǐng)文章的內(nèi)容，又暗示了文章的主題。

文章構(gòu)思以“蛙聲”串起，敘事線索分明、條理清晰、首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。蛙聲、人聲相互映襯，表現(xiàn)出攀比之聲的令人厭煩，明確了作者對攀比的態(tài)度。

語言簡練，耐人尋味。“一屋人，一池蛙。屋子內(nèi)外，池塘上下，嘈雜相應(yīng)。”“他們聚在偏狹一隅，炫耀著、吹噓著、攀比著，流露出無盡的虛榮與欲望。”咀嚼這些簡練的語言如同咀嚼橄欖，別有味道。

提升建議：本文在敘寫人攀比內(nèi)容上過于簡略，構(gòu)思上可以跳開夜晚與池塘、屋內(nèi)的時空，運用插敘的手段，寫些其他時段、地點關(guān)于攀比的故事，針砭攀比之弊。記敘文以敘寫生動取勝，應(yīng)將主旨寄寓在寫人敘事中，表達(dá)不宜過于直白。如文章倒數(shù)第三段的議論，可以表達(dá)得更加簡潔。

根據(jù)中考評分標(biāo)準(zhǔn)，該文建議得分：45 分。