“城春草木深”修辭方法探析

摘要：杜甫《春望》中的“城春草木深”一句使用的修辭方法常被讀者忽略。詩(shī)句使用了《詩(shī)經(jīng)》中常用的“物自盛而人自衰”的反襯手法。杜甫詩(shī)歌的精妙不僅在于具有深厚的家國(guó)情懷，還在于對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作手法的繼承與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：《春望》；“城春草木深”；修辭；物盛人衰

杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”千百年來(lái)被稱(chēng)作愛(ài)國(guó)詩(shī)的代表，我們欣賞其所表現(xiàn)的憂(yōu)國(guó)之情與愛(ài)國(guó)情懷，這自然無(wú)可厚非。

然而，杜甫作為唐代杰出的詩(shī)人之一，不僅僅是因?yàn)槠湓?shī)作憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民內(nèi)容與其詩(shī)風(fēng)的“沉郁頓挫”，還因?yàn)槠鋵?duì)前人優(yōu)秀寫(xiě)作手法的完美繼承。代表詩(shī)作《春望》就使用了多種修辭方法。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”使用了“對(duì)偶”與“擬人”的修辭方法；“家書(shū)抵萬(wàn)金”與“白頭搔更短，渾欲不勝簪”使用了“夸張”的修辭方法。雖然詩(shī)句使用了多種修辭方法，但筆者認(rèn)為都未能達(dá)到震撼人心的效果，其意是：花鳥(niǎo)無(wú)論如何也不會(huì)具有人才有的落淚之舉與驚心之舉；家書(shū)再珍貴也抵不上萬(wàn)金；用手搔頭也不大可能將頭發(fā)搔得短到不能簪發(fā)的程度。這就猶如李白的“燕山雪花大如席”，我們很難想象它會(huì)有如此之大，它僅僅是讓我們知道了燕山雪花大而已。

其實(shí)，在賞析《春望》時(shí)，教師常會(huì)忽略“城春草木深”一句。此詩(shī)的八句中，最震撼人心的莫過(guò)于“城春草木深”。這句詩(shī)乍一看平淡無(wú)奇，然而卻具有回味無(wú)窮之效。此句用到《詩(shī)經(jīng)》中一種重要的寫(xiě)作技巧，即“借物之盛而嘆人之衰”。

關(guān)于“借物之盛而嘆人之衰”的寫(xiě)作手法，清人王引之在《經(jīng)義述聞》中說(shuō)：

詩(shī)人之起興，往往感物之盛而嘆人之衰。“有杕之杜，其葉湑湑”何其盛也；“獨(dú)行踽踽”何其衰也；“隰有萇楚，猗儺其華”何其盛也；“樂(lè)子之無(wú)家”，何其衰也。然則，“苕之華，蕓其黃矣。心之憂(yōu)矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生”，物自盛而人自衰，詩(shī)人所以嘆也。

王引之指出《詩(shī)經(jīng)》中常用“感物之盛而嘆人之衰”的手法來(lái)表現(xiàn)人的愁思，并且援引《杕杜》《隰有萇楚》《苕之華》三首詩(shī)來(lái)作證明。上述這三首詩(shī)都借植物枝葉繁茂、花枝婀娜、花朵艷麗等草木之盛來(lái)反襯人之衰敗：

《杕杜》中寫(xiě)“杕杜”的狀態(tài)是“其葉湑湑”（它的葉子很茂盛），以至于王引之感嘆所描寫(xiě)的“物”是“何其盛也”；但人卻是“獨(dú)行踽踽”（腳步蹣跚獨(dú)自行走），所以王引之感嘆“人”是“何其衰也”。

《隰有萇楚》中寫(xiě)“萇楚”是“猗儺其華”（花兒婀娜多姿），王引之感嘆“萇楚”是何其盛也；但“人”卻是“樂(lè)子之無(wú)家”，因而王引之感嘆“人”是“何其衰也”。

《苕之華》中寫(xiě)“苕之華”是“蕓其黃矣”（花朵明亮的樣子）與“其葉青青”（葉子蔥綠），都說(shuō)明了“苕”的茂盛；寫(xiě)“人”卻是“心之憂(yōu)矣，維其傷矣”與“知我如此，不如無(wú)生”，說(shuō)明“人”是“衰”的。

王引之通過(guò)分析《詩(shī)經(jīng)》三首詩(shī)歌均是通過(guò)“物盛而人衰”的反襯手法，進(jìn)而得出“物自盛而人自衰，詩(shī)人所以嘆也”的結(jié)論，闡明了寫(xiě)景與抒情之間的關(guān)系。

上述《詩(shī)經(jīng)》中“借物之盛而嘆人之衰”的寫(xiě)作方法，杜甫深諳其道，這集中表現(xiàn)在詩(shī)作《春望》的“城春草木深”一句上。

“城春草木深”采用了《詩(shī)經(jīng)》中“以物之盛而嘆人之衰”的寫(xiě)作手法。“城春”，是說(shuō)城中一片春色，春光明媚，似有迷人之春光，等人來(lái)欣賞；“草木深”是說(shuō)城中的“草木”長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，十分繁茂。然而，在滿(mǎn)城的春色中，卻見(jiàn)不到一個(gè)賞春的游人。“城”本是人煙聚集之地，而詩(shī)人放眼望去，卻不見(jiàn)一人，唯見(jiàn)草木繁茂，而草木的繁茂更是顯得滿(mǎn)城荒蕪，而造成這一切的原因就是“國(guó)破”。所以，緊接著“城春草木深”，作者寫(xiě)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，面對(duì)滿(mǎn)城春色，無(wú)心觀(guān)賞，只是感嘆時(shí)局，感嘆去國(guó)之悲。

所以，宋人司馬光在《續(xù)詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：

古人為詩(shī)貴于意在言外，使人思而得之……近世詩(shī)人唯杜子美最得詩(shī)人之體，如“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“山河在”明無(wú)余物矣；“草木深”明無(wú)人矣；花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。他皆類(lèi)此，不可徧舉。

司馬光所言“‘草木深明無(wú)人矣”，直接點(diǎn)出“城春草木深”一句的真正內(nèi)涵：“城里的草木雖然很茂盛，然而卻無(wú)一人來(lái)欣賞。”該句的重點(diǎn)在“城中無(wú)人”，本是人來(lái)人往的“城中”卻無(wú)一人。明顯是借“草木深”這一“物盛”的景象來(lái)反襯“無(wú)人”這一“人衰”的局面，這才是詩(shī)人真正要言的“志”。

杜甫的這種寫(xiě)作手法就連司馬光都不禁贊嘆“古人為詩(shī)貴于意在言外，使人思而得之……唯杜子美最得詩(shī)人之體。”在司馬光看來(lái)，唐人中唯杜甫對(duì)這種“物盛而人衰”的反襯寫(xiě)法運(yùn)用得最為得心應(yīng)手。所以，我們?cè)诜治觥俺谴翰菽旧睢币痪鋾r(shí)，不能忽略該句所使用的“物自盛而人自衰”的修辭方法。

這種“感物之盛而嘆人之衰”的寫(xiě)作手法之所以深受詩(shī)家喜愛(ài)，就在于它用“白描”的手法勾勒出樸素的畫(huà)面——即植物的繁茂，這種繁茂的景象作者不會(huì)用重筆墨去描寫(xiě)，因而顯得十分恬淡清新，然而在這種略顯寂靜而恬淡清新的景色背后，卻“反襯”出人物內(nèi)心的不平靜。就像朱自清在《荷塘月色》中所說(shuō)“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”一樣，都是用相反的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心深處的愁思。

參考文獻(xiàn)：

[1]王引之.經(jīng)義述聞·卷六·續(xù)修四庫(kù)全書(shū)[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[2]司馬光.續(xù)詩(shī)話(huà)[M].北京：中華書(shū)局，1981.

【基金項(xiàng)目：本文系山西師范大學(xué)文學(xué)院2022年度“一人一絕招”自設(shè)項(xiàng)目“中學(xué)文言文注釋與教學(xué)研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為WXY2022001】

作者簡(jiǎn)介：孫改霞（1978— ），女，山西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主研方向?yàn)楣诺湮墨I(xiàn)學(xué)。