百姓緣何見死不救

春秋戰國時期，鄒國與魯國發生了爭端。鄒穆公對孟子說：“在這次與魯國的爭端中，我的官員死了三十三個，而百姓們都見死不救。要是殺掉這些人吧，人太多，殺不勝殺；可是不殺吧，以后長官有難，他們還會袖手旁觀，漠然置之，見死不救。這是殺也不好，不殺也不好，該怎么辦呢？您見識廣，智慧高，可否給我出個好主意？”

孟子回答道：“這事好辦，不過你得先從自己身上找原因。在水旱災害嚴重的饑荒之年，你的百姓，生活在水深火熱之中，掙扎在死亡線上。年老體弱的餓死在路旁、溝壑中，年輕力壯的則背井離鄉，四處逃荒，有的也餓死或病死在異地他鄉，又何止幾千上萬人！你的糧倉里裝滿了糧食，府庫里的錢也很充裕，有關官員卻不告訴你。他們驕慢不理政事，玩忽職守，失職瀆職，貪圖安逸享樂，有的甚至欺壓、殘害百姓，草菅人命。曾子說過：做事要小心謹慎，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你。所以，平時老百姓吃了長官的虧，對他們恨之入骨；等到長官有難時，百姓自然就坐視不管了。你也沒什么可怨恨的，你這完全是咎由自取。也許你會責怪百姓胸懷狹窄、沒覺悟、境界低，可這有用嗎？再說這也是你平時教化不力所致。如果實行仁政，體恤民情，關心民生，愛民如子，百姓自然也就敬愛、擁戴他們的長官，當長官有難的時候，他們就一定會拼死去救助了。”

孟子一席話如醍醐灌頂，使鄒穆公幡然醒悟，并陷入了沉思。 （摘自《意林》 曾昭安/文）