梁東方

很多年沒有到過南京路了,再次走上南京路,依舊是人氣旺盛的景象。南京路的歷史積淀與文化積累一向足以支撐起它的永恒魅力。
南京路的聞名非自今日始。歷史的變化和起伏伴隨了這座大陸上最現代化的城市中最熱鬧的街道,南京路在各個歷史時期的繁榮幾乎從未改變。在商業還不發達,也幾乎沒有旅游這個概念的年代,全國各地來上海出差的人,就會到南京路來為家人、為同事、為鄰居代買各種各樣的物品。從衣服鞋帽到工具零件,只有在上海、在南京路上才能買到時興的、不落伍的、質量好的,這里的商品最齊全、樣式最新穎、最能給人以實用的需要與面子上的榮耀。前些年全國的商業化達到頂峰,商品制造和流通很充分、網絡銷售更是方便省事了的時候,南京路也并沒有因此失去歷史形成的標高地位。
仔細觀察就會發現,現在大多數人來這里轉,是抱著無目的心態的。來了上海一定要到南京路上走走看看,看看大上海到底繁榮到什么程度。很少再有大包小包專門來這里買東西的人了,尤其沒有了在這里買了很多日用物品帶回遙遠的故鄉的人。大家基本上都是買了東西邊走邊吃,坐在永遠都不太好找一個空位的長椅、長凳上邊吃邊望,看人來人往就已經知足、滿足。
一家銷售從動畫片里來的形象的玩偶公司,進門的時候是要接受問詢的:預約了沒有,沒有預約不能進去,非要進去只能在參觀區參觀,不能進入購買區購買……這種在人類歷史上各個階段都屢試不爽的饑餓營銷手段,果然給其帶來了人來人往的很高人氣。本來完全沒有進來看看的心思的人,也會因為這種對顧客的篩選制度而非要進來看看不可。一些年輕的父母帶著孩子進來,比孩子還更感興趣地對每一樣玩具形象都興致盎然,指指點點,你說我說,不由自主地就會把他們類似的童年記憶給帶出來,倒讓旁邊對一切都是初次接觸的孩子有了被冷落的茫然。
對面老字號的點心店門前排著隊,排隊買的是某幾種非常暢銷的點心。不排隊也可以買別的品種的點心,我買了一塊,也就是平常的點心,并無新意,也不格外香甜,價格當然是南京路上的價格,附加上去了品牌效應,大致上買一小塊可以在別的地方買一斤。
仔細觀看,排隊是排隊,但是和別處的排隊不一樣的是,每個人都不急,都很享受排隊本身。排隊就是長時間站在這里的一個最好的理由。
在地下通道連接的下沉廣場,在幾個地鐵口對應著的五卅紀念碑附近,有南京路上好八連的墻壁雕塑,紀念幾十年前那一支在這里執勤的部隊。
1949年6月中國人民解放軍上海警備區某部第8連,進駐上海市南京路執行警衛任務,全連干部戰士勤儉節約,助人為樂,全心全意為人民服務。1963年4月25日,國防部授予該連“南京路上好八連”稱號。
根據這支部隊的事跡創作的同名話劇和電影是赫赫有名的,甚至在相當程度上正是這些都叫作《霓虹燈下的哨兵》的藝術形式,將南京路的大名傳播到了四面八方。
其有話劇、滬劇、越劇、電影、連環畫(連環畫中有一種還是叫作《南京路上好八連》所繪不是劇本,而是先進事跡)等不同的文藝形式。所有的藝術形式講述的基本上都是同一個故事。其中連環畫的傳播作用又格外在孩子們之間功效神奇,那一代孩子年齡已經接近老年的時候也還是記憶清晰,不能忘記。
1949年,上海剛剛解放,人民解放軍某連奉命進駐上海南京路。種種與大家習慣的倫理與思想有別的意識向部隊襲來,有些干部戰士思想產生了變化。排長陳喜扔掉了有補丁的襪子,看不起農村妻子春妮。新戰士童阿男常常有不服從紀律的表現,并和非工農出身的林媛媛談起了戀愛。班長趙大大一門心思想打仗,想再次投身到真刀真槍的戰斗中去,根本沒作在上海長期待下去的打算。

連長魯大成和指導員路華,感到事態嚴重,他們從開展“敵前練兵”開始,對全連指戰員進行思想教育,提高了陳喜、趙大大、童阿男等人的認識和覺悟。這其中當然有壞人、有斗爭,但是更多的還是對內部的這種變化的捋順工作,往小了說是保持了部隊的紀律性,完成了南京路的保衛工作;往高里說則是一種一旦掌握了權力還能保持本色的精神,是以公務要求為操守的準則,抵制欲望侵蝕,拒腐蝕、永不沾。
在文藝作品因為屈指可數而每每有新作品出來就會萬眾矚目的年代里,《南京路上好八連》《霓虹燈下的哨兵》這樣既有戰士形象又有大都市環境的作品,就屬于雙重時尚范疇的被關注對象了。
不管哪一種藝術形式的這一作品,都預設了一個不言而喻的話題背景:上海是大都市,上海大都市的南京路是其中最繁華的所在。作為藝術形式的話劇首先非常有創意地使用了“霓虹燈”這一標志性的都市物象。
霓虹燈是1910年才問世的先進科技成果,它是一種特殊的低氣壓冷陰極輝光放電發光的電光源,而不同于其他諸如熒光燈、高壓鈉燈、金屬鹵化物燈、水銀燈、白熾燈等弧光燈。
霓虹燈是靠充入玻璃管內的低壓惰性氣體,在高壓電場下冷陰極輝光放電而發光。霓虹燈的光色是由充入惰性的光譜特性決定:光管型霓虹燈充入氖氣,霓虹燈發紅色光;熒光型霓虹燈充入氬氣及汞,霓虹燈發藍色、黃色等光,這兩大類霓虹燈都是靠燈管內的工作氣體原子受激輻射發光。

