以必修助力選擇性必修的高中歷史融通教學

儲天虎

【摘要】在高中歷史選擇性必修（以下簡稱選必）課程的新課教學中，挖掘并厘清選必與必修知識銜接點在必修教材中的不同呈現方式，如“只言片語”“核心概念”“整塊知識”，分別采取順藤摸瓜、窮理盡性、歸并整合等教學手段，助力對選必教材相關知識的領悟把握、加深認知理解、實現融會貫通，從而開展以必修助力選必的融通教學。這順應了高中學生學習層級和學習能力遞進式增長的一般規律，有助于提高課堂效率，優化教學效果，切實推進歷史學科關鍵知識和關鍵能力的落實與培養，實現歷史學科核心素養的真正落地。

【關鍵詞】高中歷史；融通教學；必修；選擇性必修

【中圖分類號】G633.51【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）07—0067—05

普通高中歷史課程標準明確指出，歷史選擇性必修課程是“必修課程的遞進與拓展”，是引領學生在必修課程的基礎上，“從多角度認識歷史”“進一步了解人類歷史的發展”[1]。這就要求我們在新課尤其是在選擇性必修課程的新課教學中，積極探索融通教學的策略和模式。事實上，歷史選擇性必修與必修之間確實存在著大量的銜接知識點，這為選必新課開展融通教學提供了可能。細讀教材不難發現，這些銜接知識點在必修教材中的呈現，有的為只言片語，有的是對核心概念的解讀或某一基本原理的闡釋，有的則是整塊知識。對不同類型的歷史知識采用與之相適應的教學策略，有利于落實學生核心素養的培養，提高歷史課堂教學的效率。基于此，筆者擬以選擇性必修課程的若干教學案例為例，嘗試開展必修助力選必的高中歷史融通教學。

一、以必修“只言片語”為牽引，順藤摸瓜，助力對選必的領悟把握

翻閱選必教材不難發現，其中存在著大量與必修教材有銜接的知識點，而其中一部分在必修教材中只是作為“只言片語”存在的。這是教材編寫者的有意而為，因為必修和選必的課程定位是有區別的——選必是對必修的進一步拓展。然而，作為一線教學工作者，完全可以在深切體悟教材編寫者這種安排的基礎上，利用必修教材的“只言片語”作為選必課程教學活動開展的牽引線，順藤摸瓜，幫助學生更好地領悟和把握選必相關知識點，讓選必新授課的課堂教學更加充實而富有歷史味。

例如，對于選必1第3課《中國近代至當代政治制度的演變》中“南京國民政府統治時期的政治制度”這一知識點的教學，筆者首先引導學生回憶《中外歷史綱要（上）》第22課《南京國民政府的統治和中國共產黨開辟革命新道路》一課里面有限的相關內容：國民黨專制統治建立的標志（1927年秋“寧漢合流”），以及國民黨通過《訓政綱領》頒布《中華民國國民政府組織法》，規定國民政府“總攬中華民國之治權”，但實質仍是國民黨專制統治。然后提出問題讓學生思考：我們給國民黨統治定性為“專制統治”，即使后來它組織了國民政府，但實質仍是國民黨的專制統治，應如何理解？這個問題一出，立刻激起了學生進一步探究的欲望，因為學生僅靠必修教材內容是無從解答的。于是探究選擇性必修教材的相關內容就凸顯必要了。通過細讀選必1第3課《中國近代至當代政治制度的演變》第1子目“民國時期的政治制度”最后兩個段落的內容可知，國民黨在訓政時期，違背了孫中山“主權在民”的初衷，國民大會領導人民行使政權，變為國民黨全國代表大會行使政權，大會閉會期間，又由國民黨中央執行委員會行使政權，國民黨中央執行委員會政治會議負責指導監督國民政府的重大國務。于是，國民黨的一黨專政便昭然若揭，人民權利被剝奪殆盡。1948年，國民黨在國內形勢的壓力之下，召開“國民大會”，建立了“總統府”，但國民黨政權作為大地主、大資產階級的代表，只是企圖以此為其獨裁統治披上“憲政”的外衣而已。這樣南京國民政府統治時期的政治制度問題就不是簡單意義上政治制度史的梳理問題，而是以唯物史觀為指導，運用階級分析方法，并貫穿史料實證，讓歷史問題更加清晰明了。

又如，對于選擇性必修1第5課《中國古代官員的選拔與管理》中關于秦朝官員選拔與管理知識點的教學，筆者首先給學生呈現了《中外歷史綱要（上）》第3課《秦統一多民族封建國家的建立》里面僅有的一段相關文字：秦朝為鞏固中央集權，“在地方徹底廢除分封制，將戰國時已經形成的郡縣制在全國推廣，設立郡、縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核”。然后提出問題供學生思考：這里交代了秦朝對郡縣官員的任免和考核問題，即由中央去完成。那么，秦朝中央政府是怎樣任免和考核郡縣官員的呢？誠如前述情景，因為這在必修教材里面是找不到答案的，必須去認真研讀選必教材才能得到解答。學生經過研讀發現，秦朝的官員選拔遵循“以法為教”“以吏為師”的原則，通過“上計制”對官員每年進行考核。大致流程為，每年歲末，各縣將一年來的戶口墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡，再由郡匯總，制成計簿，上報中央，稱為“上計”。御史參與審核計簿，防止造假。上計考核的結果是官員賞罰的依據。秦朝還建立了以御史大夫為首的中央監察體系。如此，學生對秦朝官員選拔與管理就有了一個比較立體的認識，即秦朝統一后，為鞏固中央集權，推行了中央任免和考核郡縣官員的一整套嚴密的制度。這樣，秦朝的官員選拔與管理就不單純是如何選拔官員和如何管理的問題，而是置于鞏固國家統一，加強中央集權背景下的舉措。這一歷史因此更加生動而豐滿。

可見，呈現教學活動中可能不被重視的必修的“只言片語”，對于選必新課課堂教學目標的達成通常具有非常重要的積極意義。這主要體現在如下幾個方面：一是選取必修教材中的相關語句作為材料呈現，給學生以親切感，即這些內容對于他們來說是很熟悉的，這就拉近了與學生的距離，為新課的學習奠定了良好的心理基礎；二是必修教材的相關內容對于學生來說屬于舊知，通過呈現舊知，能達到溫故知新的效果，符合學生的一般學習規律；三是教師依據舊材料設問，激發學生深入思考和探究新知的望，從而在一定意義上激發學生學習的動力，為新課學習的持續有效開展無疑助力良多；四是將必修與選擇性必修相關聯知識點一起呈現，可以切實幫助學生形成必修與選必相關知識的融通理解，構建完整的知識脈絡，從而對選必新課內容實現真正的領悟和把握。

二、以必修“核心概念”為指導，窮理盡性，加深對選必的認知理解

高中歷史必修課程“以通史的敘事框架，展示中國歷史和世界歷史發展的基本過程”“是高中歷史學習的基本內容”[1]12，歷史學習中的許多核心概念被囊括其中。如中國古代史中的“中央集權制度”“民族交融”“經濟重心南移”等，中國近現代史中的“半殖民地半封建社會”“民主革命”“社會主義制度”“改革開放”等，世界史中的“人類文明的產生”“封君封臣制”“資本主義制度”“馬克思主義”“冷戰”“經濟全球化”等。作為對必修課程進一步“遞進”和“拓展”的選擇性必修課程，自然離不開這些核心概念，也可以說是對這些核心概念的進一步解讀，或者是換一種方式的進一步呈現和表達。

例如，對選必2第1課《從食物采集到食物生產》中“農業的出現如何催生人類文明”這一問題的理解，就可以調用《中外歷史綱要（下）》中關于“人類文明的產生”這一核心概念的解讀。這是因為，《中外歷史綱要（下）》對人類文明的產生有專門論述，是將其作為一個核心概念進行系統闡述的，而選必2這部分內容則是從經濟的視角（農業的出現和發展）窺探人類文明的產生和發展，是人類文明產生這一問題在農業出現和發展方面的濃重潑墨。教學中，可以用必修課程的這一概念表述（或基本原理）對選必課程此塊內容的學習進行理論指導。

在《中外歷史綱要（下）》第1課有專門的一個子目分三個段落闡述“人類文明的產生”，大致內容如下：第一段簡述了人類產生后，從一開始主要依靠采集和漁獵為生，到最初的農業和畜牧業逐漸發展并傳播開來的歷史。第二段闡述了農業和畜牧業產生后引起的社會分工，出現了手工業，而后有商業，出現腦力勞動者，引起早期城市的誕生。第三段闡述了社會分工推動國家、文字產生的歷史。社會分工發展后，人類勞動生產率提高，促進了剩余產品的出現，推動了私有制的產生，社會分化（統治者和被統治者兩大階級）也逐漸凸顯出來，在部落戰爭等因素的推動下，剝削制度——奴隸制形成，出現政府、軍隊和監獄等強制籍貫，國家開始形成，出于記事和管理的需要，文字產生了。

不難發現，必修教材這部分內容對“人類文明的產生”這一核心概念進行了系統梳理和解讀，闡述了關于人類文明產生的公式性表述，即農耕和畜牧產生后，出現農業和手工業的分工，出現早期城市，而后有了剩余產品，于是出現私有制和階級分化，在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，國家開始形成，文字產生。如此，人類進入了文明時代。這種表述，對于選必2第1課《從食物采集到食物生產》中“農業的出現如何催生人類文明”這一問題的理解具有顯見的指導作用。當筆者提問學生：“大家回憶一下《中外歷史綱要（下）》第1課第一子目‘人類文明的產生的相關內容，說說人類文明是怎樣一步步產生的？”學生通過回憶和再次閱讀，基本上能得出上述公式性表述，這就為學生對選必課程此塊內容的理解和把握提供了理論支撐和基礎。

為了檢測學生是否能在學習新知中熟練運用“人類文明的產生”這一核心概念（或基本原理），同時也為了助力學生對“農業產生后，隨著生產力的發展，出現社會分工”的深入理解和把握，即不僅出現了手工業，還出現了商業、專門從事文化、政治活動的人，以及因分工的不同導致男女社會地位的變化，等等。筆者對學生進行追問，即“從農業的產生，到國家的形成，這個過程是紛繁復雜的。農業的出現不愧為人類經濟和社會生活的一次革命。那么，農業產生前后到底有怎樣的變化呢？換言之，你能說說，與食物采集者相比，食物生產者的生活發生了哪些變化嗎？”學生結合選必2教材第3頁和第6頁相關知識可以得出如下幾點：1.由純粹依賴自然資源變為可以生產自己需要的產品，于是生存條件改善，人口加速增長；2.由遷徙生活到定居生活，于是形成聚落；3.男子開始在生產中居主導地位，女子退居從屬地位；4.隨著生產力的提高，出現了社會分工，如出現專門的手工業者，出現原始音樂、文學和宗教，等等；5.科學技術得以發展，如天文歷法、數學及其他相關學科獲得較快發展。如此，筆者設計此環節的教學目標基本達成。

農業的出現催生人類文明是一個層層遞進的發展過程，社會分工只是一個中間環節，那么從社會分工到人類文明產生又要經歷怎樣的發展演變呢？筆者在上述引導步驟的基礎上，結合選必2教材第6頁的相關內容再次對學生進行追問：“依據文明產生的概念解讀（或基本原理），人類出現社會分工之后，隨著生產力的進一步發展，人類社會又會出現哪些新現象呢？”學生通過閱讀教材和簡單的歸納概括便不難得出如下幾個方面的認識：1.人類生產的產品有了剩余，于是出現私有財產，氏族內部出現貧富分化；2.氏族部落軍事首領將對外戰爭中的俘虜變為奴隸，于是在氏族社會里便有了自由民和奴隸的差別；3.產生了階級，而為了調節階級間的利益沖突，便產生了國家。在此基礎上，筆者進一步引導學生關注選必2教材第6頁“學思之窗”，選自恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的一段話，并結合《中外歷史綱要（上）》第1課《中華文明的起源與早期國家》中相關知識，指出恩格斯這段話描述的現象發生在哪個歷史時期（新石器時代晚期，父系氏族社會，相當于我國的紅山文化、龍山文化和良渚文化時期）。通過再追問和學生的思考、回答，以及恩格斯關于父系氏族社會時期社會狀況的描述和對必修已學習的中華文明起源相關知識的調用，進一步助力學生理解社會分工出現之后人類社會的生產關系發生的巨大變化，即私有制、階級和國家出現。這個過程，正是學生深刻體悟生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑等唯物史觀基本原理的過程，更是運用這一原理認識和解決歷史問題的一次有益嘗試，從而較好地涵養了學生唯物史觀這一歷史學科的核心素養。

可見，在選必課程的教學中，用好必修課程中相關核心概念的闡釋和解讀，窮理盡性，可以加深對選必課程相關知識的認知理解，收到較好的教學效果。

三、以必修“整塊知識”為補充，歸并整合，實現歷史認知的融會貫通

如前所述，因必修和選必課程定位的不同，對于同一個歷史問題的闡述，自然會有不同的側重點。然而，作為歷史課程的學習者，只有對歷史問題進行系統把握才能形成整體意識。換言之，對于在必修教材和選必教材中均有較大篇幅闡述的內容，教師在教學中就應該適時引導學生將兩塊內容加以整合。在選必新授課教學中，遇到這種情況，教師要引導學生以必修整塊內容為補充，融會貫通，從而實現對選必的歸并整合，形成對某個歷史問題的整體認識。

例如，關于“基督教在中古時期的歐洲扮演著重要角色”這個問題，選必1第9課《近代西方的法律與教化》有一個專門的子目“基督教的宗教倫理與教化”來闡述。為了闡釋清楚基督教在中古時期的歐洲不僅強化了教會對人們的控制，還具有一定的社會教化功能，教材除了正文部分交代了基督教教士們“抄錄經典”“宣講教義”“開辦學?！?、介入百姓社會生活、告誡人們要向善等史實之外，還引用了插圖“中古時期的婚禮”作為基督教介入百姓社會生活的佐證，又引用了插圖“宗教法庭”和歷史縱橫“宗教法庭”的文字闡述，作為基督教對中古時期歐洲的政治有影響的佐證。到此，似乎這個問題已經闡述得比較清楚了。但是，教材編寫者意猶未盡，又給出了一個“學思之窗”：

中世紀完全是從野蠻狀態發展而來的。……在僧侶手中，政治和法學同其他一切科學一樣，不過是神學的分支，一切都按照神學中適用的原則來處理。教會的教條同時就是政治信條，圣經詞句在各個法庭都具有法律效力。

——恩格斯《德國農民戰爭》，《馬克思恩格斯文集》第二卷

想一想：基督教在中古時期的歐洲發揮了什么樣的作用？

以恩格斯的觀點作為切入點，要求學生將前面所學知識加以運用，解答“基督教在中古時期的歐洲發揮什么樣作用”的問題，是為了訓練學生調用所學知識對材料進行解讀的能力。學生要抓住恩格斯話語中的關鍵短語，如“不過是神學的分支”“教會的教條同時就是政治信條”“具有法律效力”等等，再結合剛剛習得的知識，如基督教有社會控制作用，在政治、經濟和社會生活各方面影響了中古時期的歐洲人，應該不難理解恩格斯的觀點，同時也會對基督教的作用有更加深刻的認識。

然而筆者以為，教材編寫者在這里可能有更深刻的意圖，即思考基督教在中古時期歐洲的作用，還應該調用必修課程的相關知識。教師在教學中面對這個問題時，也應該想到這一點。這是因為，在必修教材《中外歷史綱要（下）》第3課《中古時期的歐洲》一課中，對這個問題是有專門的一段話來加以闡述的。為了保持原貌，筆者摘錄如下，供參考。

基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。它擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；它也是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發展。

這段話雖然不長，卻從經濟、政治、思想等方面系統概括了基督教會在中古西歐的地位。經濟上，基督教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；政治上，它是最大的有組織的力量，形成了嚴格的等級制度；思想層面，基督教會控制著人們的精神生活。于是，在重新翻閱或回憶起這段話的時候，學生面對上述“學思之窗”的問題，便恍然大悟了。原來選必教材關于中古西歐基督教會的闡述，更多的是從文化和社會生活層面解讀，即基督教會開辦學校，在教育和文化方面也發揮了重要作用；人們的生老病死、婚喪嫁娶，包括過節等社會生活各個層面，基督教會都要介入。選必教材中“基督教會告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦”等，可以歸并到必修教材對思想層面的闡述。如此一來，學生對“基督教在中古時期的歐洲扮演著重要角色”這個問題便有了相對豐滿的認識和理解，這就是對歷史問題的整體認識。

綜上所述，在高中歷史選擇性必修課程的新課教學中，挖掘選必與必修的銜接知識點，在此基礎上，教師根據其在必修教材中的不同呈現方式（如僅有只言片語，或是核心概念的闡釋，抑或是整塊知識等），采取與之相對應的教學方式或策略，以必修助力選必，幫助學生更好地領悟、把握和加深對選必知識的理解，以及經過選必與必修的歸并整合，實現歷史認知的融會貫通。這順應了高中學生學習層級和學習能力遞進式增長的一般規律，提高了課堂效率，優化了教學效果，切實推進了歷史學科關鍵知識和關鍵能力的落實與培養，以及歷史學科核心素養的真正落地。

參考文獻

[1]教育部.普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020：09-10.

編輯：陳靜