革命精神

主題闡釋

革命精神是指老一輩革命家勇于思考、勇于探索、勇于實踐、奮發進取的開拓精神，不畏艱險、堅忍不拔、頑強拼搏、攻堅克難的奮斗精神和為黨和人民的事業“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻身精神，是黨和國家的寶貴財富。革命精神是無產階級世界觀和人民軍隊本質的一種表現，是人民軍隊克敵制勝的重要精神因素，也是人民群眾戰勝一切敵人、克服一切困難的強大精神力量。弘揚革命精神，要深入理解革命精神的豐富內涵，深刻感悟革命精神的思想偉力，傳承好革命精神。

陳天華：獅吼期警世，蹈海祭國憂

中國近代史上最悲壯的一幕，可能不是鄧世昌駕駛致遠號勇撞敵艦，而是陳天華緩緩地走向大海時那漸漸消失的身影。

陳天華，湖南新化人，出身貧寒，母親早逝，父親為鄉間私塾先生，他從小便跟著父親識字讀書。但靠父親一年的那一點收入，實在是供養不起一家人，于是他只好做點沿街叫賣的小營生來補貼家用，但“窮且益堅，不墜青云之志”，他在如此貧苦的情況下，依然苦學不輟。

甲午戰爭后，陳天華進入縣學讀書，此時維新思想方興未艾，他深受其影響，成為變法運動的積極擁護者。后來，他去了當時省城的最高學府岳麓書院讀書，成績名列前茅。當時，有人欣賞他的才華，想要將自己的女兒嫁給他，他效法漢時霍去病“匈奴未滅，無以為家”，婉言謝絕，道：“國不安，吾不娶！”后來，陳天華留學日本，在東京與宋教仁創辦《二十世紀之支那》雜志，輔佐孫中山籌組同盟會；在《民報》上發表了大量宣傳革命的文章，與保皇派展開激烈論戰。其創作的《猛回頭》《警世鐘》成為當時宣傳革命的號角和警鐘，在社會上引起強烈反響。1905年12月8日，為抗議日本政府頒布的《清國留學生取締規則》，陳天華在日本東京大森海灣憤而蹈海殉國，時年30歲。

◆素材解讀

1.救亡圖存，憂國憂民。陳天華是一名斗士，堅定不移地走在救亡圖存的道路上。他是中華民族昏睡未醒之際，奮起撞擊警世洪鐘的敲鐘人，《猛回頭》《警世鐘》引起巨大反響，為喚醒中華民族起到了重要作用。

2.矢志不移，義無反顧。陳天華大半生都在為革命事業矢志不移地努力。他懷著強烈的愛國主義精神，高舉反帝的旗幟，沖鋒在前，義無反顧。

鄒容：革命軍中馬前卒，號角一聲驚睡夢

1903年（光緒二十九年）5月，一本署名“革命軍中馬前卒鄒容”的書——《革命軍》由上海大同書局正式出版。在這本書中，鄒容開宗明義地提出，要用革命的手段推翻清朝的皇權，建立資產階級民主國家，并將這個國家定名為“中華共和國”。

《革命軍》為兩千多年的封建專制制度敲響了喪鐘，為資產階級民主革命吹響了號角，是一篇名副其實的反帝、反封建的戰斗檄文。鄒容所撰的《革命軍》風靡國內和海外華僑，銷售達110萬冊，對推動清末革命高潮的到來起到了難以估量的作用。

孫中山看到《革命軍》后，贊賞不已，認為“此書感動皆捷，其功效真不可勝量”。他對鄒容和章太炎身陷牢獄的狀況異常關切。二十九年初冬，孫中山又到檀香山，改組興中會，建立“中華革命軍”，確定“今后同志當自稱為軍，所以記鄒容之功也”。孫中山在《建國方略》中也言之諄諄：“《革命軍》一書，為排滿最激烈之言論，華僑極為歡迎；其開導華僑風氣，為力者大。”

據悉，鄒容生在富裕之家，但物質享受于鄒容而言如浮云，他身上沒有一點富家子弟的紈绔作風。

◆素材解讀

1.引領革命，反帝反封建。鄒容的《革命軍》，受到孫中山先生的贊賞。《革命軍》一書在當時產生了深遠的影響，推動了革命高潮的到來，其意義重大。

2.出身富貴，卻不貪圖享受。鄒容雖出身富貴之家，但他不貪戀富貴，不貪圖享受，沒有富家子弟的紈绔作風，而是甘作革命隊伍中的馬前卒，著實令人贊嘆，值得新時代青年學習。

林覺民：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

《與妻書》是清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信。

1911年，林覺民受同盟會第十四支部派遣回閩，聯絡革命黨人，籌集經費，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰友在香港濱江樓同宿。待戰友們入睡后，他想到自己的弱妻稚子。他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚，琴瑟和鳴。想到自己即將奔赴戰場，未來生死未卜，林覺民便在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。

在這封絕筆信中，林覺民委婉地表達了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯系在一起；把對妻子、親人的愛和對國家、人民的愛連為一體，闡述一個深刻的道理：沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。全文感情真切，筆調委婉動人，讀后令人蕩氣回腸。

◆素材解讀

1.義無反顧參與革命事業。林覺民舍棄家庭，義無反顧地走上革命道路，即使前路坎坷，也要堅定不移地完成革命事業。

2.舍小家，為大家。英雄也是肉身，也有兒女情長。但在民族大義面前，林覺民選擇了舍小我，為大家，割舍了兒女情長，最終把生命奉獻給了自己最熱愛的革命事業。

黃花崗七十二烈士：

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天

黃花崗七十二烈士是指1911年4月27日在廣州起義（即黃花崗起義）中犧牲的、葬于廣州市東北郊（現廣州市越秀區）黃花崗七十二烈士墓園的革命黨人。

1894年興中會成立之后，孫中山就把武裝起義作為救亡圖存的主要手段，策劃了廣州起義。1910年秋，孫中山與中國同盟會的主要成員召開會議，決定在廣州再次舉行起義，并在廣州城內建立了38個據點。但因突發事件，通信不暢等原因，當黃興最終決定于4月27日實施行動時，實際上只有黃興率領的一支隊伍直撲兩廣總督衙門。

黃興親率敢死隊猛攻兩廣總督衙門，終因寡不敵眾而失敗。事后，犧牲的革命烈士七十二具遺骸，合葬于廣州黃花崗，因而這次起義又稱為黃花崗起義。起義失敗之后，中國同盟會會員潘達微先生冒著生命危險將七十二具烈士遺骸收殮，葬于廣州東北郊。后來這里便成為了紀念“三·二九”黃花崗起義的黃花崗公園。

起義前夕，黃興等人當時都留下了絕筆。黃興留下的絕筆是：“本日馳赴陣地，誓身先士卒，努力殺賊，書此以當絕筆。”

◆素材解讀

1.不以成敗論英雄。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，革命必然會有犧牲。“勝敗兵家事不期”，黃花崗起義雖然失敗了，但它震動了全國，使“全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成”。

2.為革命戰斗到最后一刻。黃花崗七十二烈士在廣州起義中奮勇拼搏，黃興親率敢死隊進行猛攻。雖然以失敗告終，但他們為革命戰斗到最后一刻，為革命奉獻生命，永不放棄的精神值得當代青年學習。

【孟曉東/供稿】