看中外故事，品人生百味

王偉偉

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)中外文學(xué)名篇的研讀學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)比較閱讀的方法，開(kāi)闊視野，把握重點(diǎn)，提高文本鑒賞能力。

【學(xué)習(xí)任務(wù)要點(diǎn)】

1. 通過(guò)自學(xué)預(yù)習(xí)，在品讀課文的基礎(chǔ)上，完成對(duì)兩篇文章的情節(jié)發(fā)展與人物情緒變化的梳理，加深對(duì)課文的理解。

2. 深入研讀文章，在充分比較《促織》《變形記》異同的基礎(chǔ)上，探索主題——人物“異化的原因”；體會(huì)“荒誕”表象下的真實(shí)，把握兩篇文章不同的敘事風(fēng)格。

3. 進(jìn)行拓展性閱讀：閱讀蒲松齡《聊齋志異》中的《偷桃》和秘魯作家弗朗西斯科·埃斯卡特的《胡安發(fā)現(xiàn)了一條繩索》，比較它們?cè)谥黝}思想和敘事特色上的異同。

【學(xué)習(xí)任務(wù)完成過(guò)程及成果展示】

學(xué)習(xí)任務(wù)一：

梳理兩篇文章情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)與主人公情緒變化的過(guò)程。

A. 魚(yú)骨圖

教師點(diǎn)評(píng)：魚(yú)骨圖之魚(yú)脊為兩篇作品的情節(jié)主線(xiàn)，《促織》一文的脈絡(luò)全都圍繞著“蟲(chóng)”的得失展開(kāi)，主人公的心理活動(dòng)隨著情節(jié)發(fā)展而變化；《變形記》一文的情節(jié)與情緒變化梳理，同樣清晰明了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整個(gè)過(guò)程一目了然。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，用表格的形式來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的推進(jìn)與作品人物的情緒變化，十分精練。表現(xiàn)人物情緒的字詞幾乎全從作品原文中尋得，查找、概括頗為準(zhǔn)確、仔細(xì)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：

問(wèn)題一：

這兩篇小說(shuō)都描寫(xiě)了人的“異化”——變形為蟲(chóng)。成名之子魂化促織，格里高爾身化甲蟲(chóng)，那么，是什么原因?qū)е铝怂麄兊漠惢?？試擇其一進(jìn)行分析，表明自己的看法，字?jǐn)?shù)為300～400 字。

學(xué)生答卷一：

《促織》中成名的兒子變形為促織的根本原因是封建統(tǒng)治制度的壓迫。小說(shuō)一開(kāi)頭就交代，成名因?yàn)榻徊簧洗倏?，家產(chǎn)都賠光了，還被打得“兩股間膿血流離”，“惟思自盡”。孩子失手弄死促織后，懼怕父母責(zé)罵，只好投井自盡。文末作者的評(píng)論更是一針見(jiàn)血：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”雖然作者設(shè)定的年代是“宣德間”，明宣宗朱瞻基也被史學(xué)界公認(rèn)為勤政愛(ài)民的明君，但皇帝的一個(gè)看似微不足道的癖好也會(huì)導(dǎo)致民不聊生，《促織》的故事就是極好的例證。我們初中還學(xué)過(guò)《皇帝的新裝》，皇帝愛(ài)好穿新衣，所以全國(guó)上下都跟著他談?wù)撘路?，竭力滿(mǎn)足他欣賞奇裝異服的欲望。媚上欺下的華陰令、猾黠的里胥，使得很多像成名一樣的百姓難以存活，正所謂“苛政猛于虎”，小說(shuō)的評(píng)論表明了作家對(duì)下層百姓的同情和對(duì)統(tǒng)治者的針砭。

學(xué)生答卷二：

《促織》中，促使孩子“變形”為蟲(chóng)的直接原因是成名的懦弱。對(duì)來(lái)自各方的壓力，他毫無(wú)反抗意識(shí)，只是一味屈從。成名“為人迂訥”，連個(gè)秀才都考不中，才會(huì)被猾胥“報(bào)充里正役”。因?yàn)榻徊涣梭?，薄產(chǎn)累盡，他“憂(yōu)悶欲死”；還是妻子提醒，他才去自行搜覓促織。此人沒(méi)什么本事，找不到蟲(chóng)子，挨了官府的板子，便“惟思自盡”。還是妻子指引他去找駝背巫占卜，詢(xún)問(wèn)捕蟲(chóng)的所在。在一個(gè)“官貪吏虐”的社會(huì)環(huán)境中，普通人固然不能為虎作倀，和官府同流合污，但也不能過(guò)于“迂訥”，懦弱無(wú)用，任人宰割。成名在家中的情緒傳導(dǎo)給了妻兒，所以孩子在誤斃促織后，才會(huì)選擇魂化促織，以“蟲(chóng)身”巧妙運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝對(duì)手和天敵。但反觀成名夫婦，他們只有一個(gè)兒子，雖然他們也會(huì)因?yàn)閮鹤油毒盎瓰楸薄皳尯粲^”，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)兒子還有一絲氣息，而交不上促織的壓力更大，所以夫婦二人顧不上為兒子求醫(yī)問(wèn)藥，雖然榻上之人“神氣癡木”，卻也不再顧及，“亦不復(fù)以?xún)簽槟睢薄＿@一對(duì)夫婦的性格都被現(xiàn)實(shí)扭曲了。

教師點(diǎn)評(píng)：

這兩位同學(xué)的思考都比較深入，能結(jié)合史料，精讀作品原文，尤其是作者“異史氏”的點(diǎn)評(píng)，來(lái)探求孩子（成名之子）魂變?yōu)椤跋x(chóng)”的原因。前一篇側(cè)重對(duì)社會(huì)原因的分析。故事細(xì)節(jié)可能是作者虛構(gòu)的，但“以天下奉一人”“官貪吏虐”的社會(huì)環(huán)境卻真實(shí)存在。不合理的政治制度和不公平的社會(huì)環(huán)境，是造成人異化成蟲(chóng)的悲劇的根本原因。后一篇?jiǎng)t從成名自身的性格缺陷來(lái)探尋悲劇的內(nèi)因，指明成名只會(huì)逆來(lái)順受，充滿(mǎn)奴性，對(duì)兒子的投井悲劇也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這里所體現(xiàn)的獨(dú)立思考精神，值得嘉許。

學(xué)生答卷三：

《變形記》中格里高爾“變形”的根本原因是來(lái)自資本主義社會(huì)的壓力和資本家的剝削壓榨。我注意到，格里高爾異化為“甲蟲(chóng)”前，特別像一部機(jī)器。他工作很辛苦，作息無(wú)規(guī)律，天天都在上班；公司里人情淡薄，他不僅沒(méi)有朋友，還經(jīng)常受氣。通過(guò)查詢(xún)資料，我們知道卡夫卡生活在20 世紀(jì)初，這是機(jī)器大工業(yè)興起的時(shí)代，在資本家一心逐利的社會(huì)環(huán)境中，勞動(dòng)本身非常繁重。最恐怖的是，格里高爾五年來(lái)沒(méi)有生過(guò)病，他可能是不敢生病，或者生病了也要勉強(qiáng)去上班。只因?yàn)榕紶栠t到，兩個(gè)鐘頭內(nèi)，協(xié)理就找上門(mén)來(lái)問(wèn)責(zé)了。變形的社會(huì)讓人過(guò)得如此卑微，如此壓力山大，使我聯(lián)想到了卓別林的《摩登時(shí)代》，影片中的工人因?yàn)槊刻於紝?zhuān)注于擰螺帽，后來(lái)看到別人身上形似螺帽的紐扣都要上去擰，人已經(jīng)被異化成機(jī)器了。甲蟲(chóng)的“甲”，就是格里高爾想要自我保護(hù)的鎧甲的象征。這兩部作品，從不同的角度表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。

學(xué)生答卷四：

《變形記》里促使格里高爾變成甲蟲(chóng)的壓力，還來(lái)自他的家人。他的父親欠下巨債，卻任由兒子賣(mài)命來(lái)還債，自己卻在家里安享其成，而且對(duì)兒子的態(tài)度也很惡劣；母親只會(huì)害怕和驚恐，看到變形后的兒子便被嚇暈；妹妹本來(lái)是最被哥哥疼愛(ài)的人，但哥哥“異化”后，他漸漸遭到妹妹的厭棄，妹妹迫不得已才給格里高爾送來(lái)東西。小說(shuō)結(jié)尾，全家人都對(duì)格里高爾怨憤不已，寧愿他死了來(lái)懷念他，也不愿意好好對(duì)待活著的他。所以我說(shuō)，促使格里高爾變形成甲蟲(chóng)的，還有他的像吸血鬼一樣的家人。他有利用價(jià)值的時(shí)候，他們就榨取他的價(jià)值；當(dāng)他不再有利用價(jià)值的時(shí)候，就棄之若敝屣。

教師點(diǎn)評(píng)：

兩位同學(xué)根據(jù)小說(shuō)中格里高爾的獨(dú)白，并結(jié)合相關(guān)資料，總結(jié)出格里高爾“變形”的兩大原因：巨大的社會(huì)壓力和家庭壓力。他都已經(jīng)變形為甲蟲(chóng)了，還想著不能遲到、要趕緊上班，支撐他的不是對(duì)工作的熱愛(ài)，而是來(lái)自社會(huì)的重負(fù)、公司苛刻的制度以及他獨(dú)自支撐家庭經(jīng)濟(jì)的壓力。文中提到他服兵役時(shí)的照片，“臉上掛著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的笑容”?，F(xiàn)在的他卻因?yàn)樘娓高€債、忙于賺錢(qián)而充滿(mǎn)焦慮，異化后他被家人厭惡甚至虐待，直到悲慘死去?？梢?jiàn)社會(huì)和家庭都是壓垮格里高爾的原因。因此，兩位同學(xué)的分析都是言之有據(jù)且比較準(zhǔn)確的。

兩組同學(xué)分析的作品不同，但分析的路徑及得出的結(jié)論有異曲同工之處。同學(xué)們對(duì)小說(shuō)主人公異化的原因進(jìn)行了較為深入的分析，初步完成了對(duì)小說(shuō)悲劇性審美意蘊(yùn)的理解和欣賞。以后在閱讀文學(xué)作品時(shí)，都應(yīng)注意既要精研文本，又要知人論世，如此才能由內(nèi)而外、由外而內(nèi)，內(nèi)外結(jié)合，達(dá)到對(duì)作品的深入把握。

問(wèn)題二：

兩部作品都虛構(gòu)了“人變成蟲(chóng)”的故事，這種在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事，被兩位作者用荒誕和夸張的手法呈現(xiàn)了出來(lái)。因?yàn)槲幕h(huán)境的差異，兩部作品的敘事風(fēng)格存在差異。請(qǐng)比較其異同，寫(xiě)一則三百字左右的文學(xué)短評(píng)，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一部作品的敘事風(fēng)格。

學(xué)生短評(píng)一：

我比較喜歡《促織》。這篇用文言寫(xiě)成的短篇小說(shuō)，字?jǐn)?shù)雖不多，情節(jié)卻一波三折，設(shè)置了很多懸念；而且文字簡(jiǎn)潔，情節(jié)變化的節(jié)奏很快，讓人欲罷不能，要一口氣看完。比如：成名抓不到蟲(chóng)，都想自盡了，突然來(lái)了一個(gè)能掐會(huì)算的巫師；巫師告知了成名捕蟲(chóng)的地點(diǎn)，他費(fèi)盡心力，終于得到了一只看起來(lái)很“能打”的促織，奉若珍寶，全家都在興奮的巔峰。誰(shuí)料想孩子在好奇心的驅(qū)使下，誤傷蟲(chóng)子，蟲(chóng)子斃命，孩子嚇得投井自殺，全家?guī)缀跏撬查g跌到了情緒的谷底，讀者都感覺(jué)故事可能是個(gè)大悲劇。此后，卻又寫(xiě)小孩魂化促織，解決了難題。在走投無(wú)路處，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，便是“柳暗花明又一村”。相比之下，《變形記》的情節(jié)推進(jìn)很慢，很長(zhǎng)篇幅都是描寫(xiě)格里高爾如何掙扎著起床和開(kāi)門(mén)，中間寫(xiě)格里高爾心理活動(dòng)的地方很多也冗長(zhǎng)，讀者不勝其煩，看著看著會(huì)很容易走神。

教師點(diǎn)評(píng)：

這篇短評(píng)表達(dá)了很多同學(xué)讀這兩篇小說(shuō)的感覺(jué)。“魂化促織”的故事繼承了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)“志異”的手法，情節(jié)跌宕起伏，大開(kāi)大合，在“山重水復(fù)疑無(wú)路”之時(shí)，突然來(lái)了一個(gè)反轉(zhuǎn)，的確頗為引人入勝。因?yàn)橐淮袊?guó)讀者與作者蒲松齡有著共同的文化土壤，所以我們更容易接受這種情節(jié)的張力和戲劇性反轉(zhuǎn)。

學(xué)生短評(píng)二：

我認(rèn)為《變形記》中的心理描寫(xiě)特別好，因?yàn)槲覀兌加羞^(guò)生病的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷被作者準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)了。有一次，我重感冒發(fā)燒兩天，頭暈躺在床上，寫(xiě)不了作業(yè)，也看不了課外書(shū)。我怕耽誤學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)也埋怨我不注意保護(hù)自己，我既煩躁又無(wú)奈。那時(shí)候就感覺(jué)時(shí)間過(guò)得特別慢，整天都在胡思亂想，這和《變形記》中格里高爾的情形很像。所以我讀這篇文章的時(shí)候，感覺(jué)是作家在代某個(gè)人訴說(shuō)心事。這個(gè)人承受的壓力本來(lái)就太大，以致“變形”，真夠倒霉的，還被公司嫌棄，被家人厭棄乃至拋棄，真是無(wú)所容于天地之間了。他那種無(wú)人理解的孤獨(dú)幾乎是深入骨髓的。我很喜歡這種敘事風(fēng)格。

教師點(diǎn)評(píng)：

這位同學(xué)聯(lián)系自身經(jīng)歷，來(lái)體會(huì)小說(shuō)的敘事風(fēng)格，這樣的閱讀方式很有啟示意義。試想：一個(gè)人變成了甲蟲(chóng)，無(wú)法與外界正常交流，描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，不就成為表現(xiàn)他性格特點(diǎn)的最重要的方式嗎？卡夫卡運(yùn)用了西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了人物的內(nèi)在意識(shí)流變，通過(guò)細(xì)膩地描寫(xiě)格里高爾的心理活動(dòng)，來(lái)揭示他復(fù)雜的內(nèi)心世界。閱讀《變形記》，為我們打開(kāi)了一扇了解西方優(yōu)秀文學(xué)作品的窗子。

學(xué)生短評(píng)三：

我認(rèn)為兩個(gè)故事都很荒誕。它們的不同之處在于：前者有我們小時(shí)候聽(tīng)到的鬼怪故事的影子，像占卜、變促織等情節(jié)，所以大家都容易看進(jìn)去。我小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)萬(wàn)壽宮的許真君抓蛟龍、蛟龍多次變化的故事；但讓孩子魂化促織、得到封賞的設(shè)定，是不是有過(guò)于牽強(qiáng)的“大團(tuán)圓”意味呢？這就像網(wǎng)上流行的爽文，主人公在現(xiàn)實(shí)中達(dá)不成目標(biāo)，難逃困境，于是設(shè)想出一個(gè)穿越后的世界，升級(jí)打怪，反而實(shí)現(xiàn)了理想。這種設(shè)定，是否削弱了小說(shuō)的批判意義？

《變形記》中，格里高爾一上來(lái)就變成了甲蟲(chóng)，而格里高爾既沒(méi)有去思考變形的原因，也沒(méi)有試圖找方法使自己變回來(lái)，這有點(diǎn)不可理解。但讀下去，我們又覺(jué)得變形后的甲蟲(chóng)頗不靈動(dòng)、家人鄙視他的細(xì)節(jié)很真實(shí)。俗話(huà)說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，親情也是很容易流失的。格里高爾沒(méi)有利用價(jià)值了，自然也就被家人拋棄了。文章描寫(xiě)他打開(kāi)房門(mén)前的心理活動(dòng)，憂(yōu)心工作，怕家人擔(dān)心，等等，幾乎事無(wú)巨細(xì)都想到了。但在開(kāi)門(mén)的一瞬間，我們發(fā)現(xiàn)他同時(shí)被工作和家庭拋棄了，這樣的敘事方式形成的心理落差還是挺大的。

教師點(diǎn)評(píng)：

這位同學(xué)的短評(píng)體現(xiàn)了獨(dú)立思考和批判精神，而且言之有據(jù)、言之成理。當(dāng)然，我們分析作品的思想內(nèi)容、敘事特色，都要結(jié)合具體的時(shí)代和文化背景，也不應(yīng)苛求作者實(shí)現(xiàn)他無(wú)法達(dá)到的思想超越?！洞倏棥防^承了中國(guó)傳統(tǒng)的志怪小說(shuō)特色，巫師占卜、魂化促織等情節(jié)具有中國(guó)本土神秘色彩，有受眾基礎(chǔ)，我們?nèi)菀壮两渲校匀欢坏馗徊ㄈ鄣那楣?jié)去一探究竟。雖然最后是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局，但明眼人都看得出來(lái)，這個(gè)結(jié)局根本不可能真的存在，有可能是作者想以此諷刺獻(xiàn)玩物得賞賜這樣一種不合理的現(xiàn)實(shí)，也可能是作者想要表達(dá)“善有善報(bào)”的傳統(tǒng)思想。即便如此，小說(shuō)獨(dú)有的敘事魅力和批判價(jià)值還是值得稱(chēng)道的?！蹲冃斡洝吩诠适虑楣?jié)上的推進(jìn)，則沒(méi)有那么大的波折和吸引力。作者之所以不寫(xiě)格里高爾尋找變形原因和使自己變回來(lái)的方法，就是表明這不是神話(huà)傳說(shuō)，也不是怪異見(jiàn)聞，而是一種雖看似荒誕卻真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人在幾年拼命工作后，不知不覺(jué)已經(jīng)夸張地“質(zhì)變”了，他背負(fù)的壓力太大，內(nèi)心的孤獨(dú)與煩惱無(wú)人能理解，他恰似一個(gè)異類(lèi)——非人類(lèi)的甲蟲(chóng)。他那些貌似有些絮叨的“自白”，的確不太符合我們的閱讀習(xí)慣，但現(xiàn)代人寫(xiě)作和閱讀小說(shuō)，視角既有向外的，也有向內(nèi)深入挖掘的。也正是因?yàn)樾≌f(shuō)的情節(jié)單一、自然，所以才能讓心理敘事充分展開(kāi)，淋漓盡致地表現(xiàn)一個(gè)機(jī)器大工業(yè)時(shí)代“打工人”的心酸苦累。

教師總結(jié)：

好的文學(xué)作品，總是能體現(xiàn)作者良好的藝術(shù)素養(yǎng)、豐富的想象力和豐厚的生活文化積淀。當(dāng)然，作家生長(zhǎng)的文化土壤不同，描寫(xiě)的對(duì)象、寫(xiě)作視角也往往不同，呈現(xiàn)出的審美意蘊(yùn)和敘事風(fēng)格自然也就有差別。就《促織》和《變形記》而言，在東西方不合理的社會(huì)制度下，人發(fā)生了“異化”的悲劇，其原因是多方面的，外在的大環(huán)境和家庭的小環(huán)境都難辭其咎。我們?cè)陂喿x此類(lèi)文章時(shí)，既要注意比較作品的異同，把握它們各自的風(fēng)格特色，也要多加思考，理解“荒誕”背后寄托的社會(huì)批判意味。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：

閱讀蒲松齡《聊齋志異》中的《偷桃》和秘魯作家弗朗西斯科·埃斯卡特的《胡安發(fā)現(xiàn)了一條繩索》，試比較它們?cè)谥黝}思想和敘事特色上的異同。

（本任務(wù)所涉及的文學(xué)作品原文以及同學(xué)完成該任務(wù)的答卷，請(qǐng)參看本期“拓境”欄目劉若鈺同學(xué)的文章《一根繩子的不同意蘊(yùn)》，此略?！幷撸?/p>