創(chuàng)意在進(jìn)步，詩(shī)意在退步

曾繁任

繼清華“九歌”、微軟“小冰”之后，華為推出可以“自學(xué)成材”的 AI 詩(shī)人“樂(lè)府”。人工智能寫詩(shī)，從形式上講，是創(chuàng)意的進(jìn)步，但從內(nèi)容上看，是詩(shī)意的退步。其實(shí)，人工智能寫詩(shī)水平不低，而且隨著它的更新?lián)Q代，其文學(xué)水平也許還會(huì)上升。那么，為什么說(shuō)人工智能寫詩(shī)是詩(shī)意的退步呢？

詩(shī)起于創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造力的詩(shī)人不能長(zhǎng)久。之所以有一部分人認(rèn)為人工智能寫的詩(shī)文學(xué)水平不俗，是因?yàn)樗子们叭怂枷氤晒┎上容呏L(zhǎng)，汲取各家之精華，寫出詩(shī)來(lái)便顯得底蘊(yùn)深厚。可是長(zhǎng)此以往，當(dāng)人工智能將已有的資源用完時(shí)，它便“江郎才盡”，再也寫不出詩(shī)了。而人類的創(chuàng)造力則不可估量：古代本無(wú)悲秋一說(shuō)，宋玉出世始有悲秋之情，其后劉禹錫獨(dú)創(chuàng)“我言秋日勝春朝”，毛澤東則高唱“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”；冬日大雪蓋江本來(lái)只是一景，柳宗元品出“獨(dú)釣寒江雪”的寂寞，崔道融卻享受著水瘦山寒之際，釣的是一江寂靜的超然。古人生活變遷緩慢，詩(shī)歌尚且代代有新，何況社會(huì)日新月異的現(xiàn)代！相比之下，人工智能寫的詩(shī)多少有些沐猴而冠的味道。機(jī)器只知制造，而人類掌握創(chuàng)造。人工智能寫詩(shī)，實(shí)為詩(shī)意的退步。

詩(shī)是藝術(shù)的一種形式，而藝術(shù)的核心價(jià)值在于美。美是一個(gè)模糊的概念，那么不妨將它理解為能使人愉悅的一切體驗(yàn)，是以有美景、美人、美文、美食等。判定“美”的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，且受時(shí)間、環(huán)境影響，決不是一個(gè)算法、一臺(tái)計(jì)算機(jī)可以效仿的。如此，人工智能寫的詩(shī)并無(wú)實(shí)質(zhì)上的美感。既然沒(méi)有美，何以成藝術(shù)？既然不是藝術(shù)，又怎能被稱作詩(shī)？

詩(shī)應(yīng)以共情為基礎(chǔ)，而人工智能寫不出帶有情感的詩(shī)。任何詩(shī)都包含情感，哪怕我們孩提時(shí)背的“疑是銀河落九天”也表達(dá)著詩(shī)人對(duì)大好河山的贊嘆與熱愛(ài)。人工智能有情感嗎？目前看來(lái)是沒(méi)有的。也許在將來(lái)科技足夠發(fā)達(dá)之時(shí)，它具備了像人一樣思考的能力，方能寫出詩(shī)——但很有可能不為人類所理解。 畢竟人是從母腹中出生，逐漸成長(zhǎng)，最后一步步走向死亡；而人工智能被制造出來(lái)，其一生就是工作、故障，最后報(bào)廢。這二者毫無(wú)可比性，情感自然千差萬(wàn)別。所以現(xiàn)在的人工智能寫的詩(shī)稱不上是詩(shī)，將來(lái)人工智能寫的詩(shī)也不屬于人類。

雖然如此，仍不得不承認(rèn)，人類中的很大一部分文學(xué)功力不夠深，創(chuàng)作水平還不及 AI。因此我們可以將 AI 用作工具，利用其強(qiáng)大的歸納能力來(lái)學(xué)習(xí)前人思想，用它“佐餐”，但絕不能以之為“主糧”。

人工智能寫詩(shī)雖然創(chuàng)意非凡，卻也是文學(xué)的悲劇。AI 寫詩(shī)，創(chuàng)意在進(jìn)步，詩(shī)意在退步。