材料作文“如何對待雜草”導寫

周紅

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位農藝師告訴果農：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。

我們習慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹的朋友。稻農的經驗，未必是果農的法寶。這是種植之理，也是生活之理。

讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

這是一個帶有寓意的作文話題。耕耘，“耘”者，除草也?！颁z禾日當午，汗滴禾下土”，農人苦草久矣?！半s草是有害之物”的概念也在人們腦海中根深蒂固。果農沿襲這樣的觀念，一則是前人經驗，二則是果農可能本由稻農轉換而來。農藝師的提醒，將改變果農的觀念，也必將影響到他的工作和收益。

雜草與莊稼、果樹的關系，稻農經驗與果農法寶的差異，人的思維習慣和改變，人對自我觀念的反思，對社會上類似現象的思考，都是符合題意的寫作方向。

例文

是非之間，真相自辨

□湖南省長沙市一中 ?鐘嵐麒

《菜根譚》有言：“于熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思?！蔽乙嘌裕河谑欠呛诎字行柚焕溲?，更需慧眼，不拘囿于他人單一視角之評價，勿生搬硬套他人之言語，前路即使如他人所言夜色黑涼，前行必有曙光。

能夠冷靜分析是非，根據實際思考是一種超拔不群的能力，更是一種澄明而智慧的心境，亦是一種看清事物本質而無須跟隨他人，走自己的路的人生態度。古往今來，小到凡人、巨擘，大到社稷、國家，無不賴此才千古流芳，萬世景仰。費爾南多·佩索阿創作《惶然錄》時，不為當時許多作家追求作品的數量和寫作出版的速度所動，以一種近乎古拙的執著，完成了一場近乎肅穆的自我救贖，在滌盡人性濁垢的同時他也明晰了創作的意義和是非觀念。弘一法師放棄了世人所汲汲的榮華富貴，轉而尋求心靈的“華枝春滿，天心月圓?！?/p>

我不愿做人云亦云，追隨他人觀點的“食肉糜者”，我不愿成為亞瑟·叔本華筆下“大腦成為別人思想的跑馬場”的隨聲附和者，我渴望成為眾多“佩索阿”中的一員，根據實際，分析是非對錯，走自己的路，開自己的花，結自己的果。

強調冷靜分析是非對錯，不是一味順從自己的內心而不聽取他人合理的建議與觀點，而是對他人之言加以思考和內化。雜草之于稻農和果農有全然不同的價值，種植之理如此，生活之理亦如是。蘇子堅持自己正確的人生觀、價值觀和道德觀，不因奸邪指摘而改其道，經過自身的沉淀和內省，加之朋友的開導，完成了一場內心的突圍。

他人所言，善者而從之，不善者，明辨而舍之。他人所懼怕的寒涼夜色，于我們的慧眼中或能看到曙光，他人所希冀的陪伴與愛，不一定是我們所希望抵達的遠方與海。古往今來，察事物之變，觀事實本質者，前路必是紅日初開，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。

是非好壞，于每個人來說可能不同，但面對自身的道路與人生，每個人都必須基于自身實際，作出自己的判斷。狄更斯《雙城記》中有言：“這是最好的時代，這是最壞的時代。”誠哉斯言，每個人對當下個人所居的境遇尚有多種認識，事物哪有完全的是非好壞呢！

王小波曾言：“我不能選擇怎么生，怎么死。但我能決定怎么愛，怎么活?！蔽乙嘌裕何也荒軟Q定事物客體的對與否，但我決定我能怎么辯證地看待而正確面對，在成長路上，一路向前，一路高歌！

評點

作者審題準確，入題迅速，能將種植之理移之生活之理，結合自己的實際生活體驗，對世事人生進行了一番深入的思索。語言老到，干脆利落，論述理據充分，思辨色彩濃郁，說服力強。