柯鋯文
當烽火四起,天下無道,長沮、桀溺之輩拂袖而去,選擇歸隱之路,而孔子與門徒選擇入世之路,振衣前行,匡扶天下。兩相對比,我認為,吾輩青年更當如孔子一般,與其順流而下淪為平庸,不若逆流而上闖出一片坦途。
面對困境,避開風口浪尖獨善其身者,保全自我之心無可厚非。可蕓蕓眾生若都這般趨利避害,便不會有洪水之上的諾亞方舟,也沒有山火里逆行而上的舍己救人。沒有人乘風破浪兼濟天下,便只剩下那些可笑可悲的“識時務者”們枉自嗟嘆,終落入“覆巢之下,安有完卵”的下場!
世人或許會嘲笑孔子們“螳臂擋車”,逆行者的力量也許只是“杯水車薪”。然而,盡管孔子周游列國拼盡所有也未得諸侯一顧,但他竭盡一生推崇的儒學卻成為了千年正統。屈原懷瑾握瑜卻被放逐,漁父勸他隨波逐流;蘇武牧羊受盡苦寒,李陵勸其歸降。屈原、蘇武,寧死也要逆流而上,他們不“受物之汶汶”,忠貞愛國的壯舉卻被寫進史詩,供萬世膜拜。春秋代序,像愚公一般“子子孫孫無窮盡也”移走了時代浩劫的一座山,那些逆流而上的孤勇者終成“真正的勇士”。
而那些精致的利己主義者呢?自是化作時勢洪流裹挾而下的泥沙罷了,遂了俗愿,卻負了一身的本領,負了天下蒼生。當代青年,必須擺脫身上的冷氣,不要藏在時代的巨幕后耽于“歲月靜好”而活成了“局外人”。
你看,“舍半生給茫茫大漠”的樊錦詩,那一場文化苦旅,激蕩著敦煌的風沙。你聽,北京冬奧會上馬蘭花兒童聲合唱團用希臘語演唱的奧林匹克之歌,驚艷了全世界,那是鄧小嵐用生命譜寫的壯歌。今天的歲月靜好是前輩逆流而上孤勇奮戰換來的,今日的中國依舊到處可見逆風飛翔的勇士。他們堅信微光也能點亮黑暗,他們能做事的做事,能發聲的發聲。他們是我們的榜樣,吾輩自當逆流而上,哪怕前路坎坷,風雨兼程。
不要效仿陶潛采菊東籬坐看南山,你風華正茂定能大展身手。別看避世的終南山,當學入世的鐘南山!
順流而下終成俱下泥沙,唯有逆流而上才能開創時代,一個屬于你我的時代。
(指導教師:張小群/編輯:李躍)
評點
文章觀點明確,以“與其順流而下,不若逆流而上”為中心論點,結合孔子和長沮、桀溺的兩種不同選擇,析其利害關系,理由充足,思路清晰。在論據的使用方面,擅于舉例,既有典型的古代人物,也有當代的知名人物,而且做到了學以致用,非常巧妙地把教材的例子拿來做素材。在思維能力上,也體現了一定的思辨性,能夠從短期利益和長期效益去分析兩種選擇的不同結果,有說服力,也體現了作者的格局。此外,文章也可窺見作者的語言功底和閱讀素養,既有文采,也有一定的深刻性。