三種結(jié)構(gòu)，助你沖擊考場一類文

任秋禎

文章結(jié)構(gòu)是否清晰，是人們評判文章優(yōu)劣的標準之一。一般說來，文章的結(jié)構(gòu)受體裁的制約，在安排結(jié)構(gòu)時，必須要使它適應(yīng)文體的特點。而議論文體以說理見長，它的結(jié)構(gòu)就應(yīng)根據(jù)論點與論據(jù)間、中心論點與分論點間的邏輯關(guān)系來安排，由此也就形成了“提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)模式。

具體文章結(jié)構(gòu)分述如下：

并列式

即文章每個層次所表達的意思之間呈現(xiàn)并列關(guān)系（可從時間、空間、條件及原因等方面進行分論點的設(shè)置）。在論證分論點時，可靈活引用名言、講道理、假設(shè)等多種方法。其結(jié)構(gòu)如圖：

遞進式

按照人們對客觀事物的認識，所遵循的由淺入深、由表及里的思維，反映在結(jié)構(gòu)上就是層層深入的遞進式。它對各層文字的前后位置有著嚴格的要求，不能任意顛倒其順序。結(jié)構(gòu)如圖：

對照式

即將一組相反的材料，對比起來，形成鮮明的矛盾，突出說明觀點的正確性。對照烘托，對比強烈，是非分明，增強文章說服力。結(jié)構(gòu)圖如下：

在使用對照式結(jié)構(gòu)時，需注意兩點：

一是生硬對比。有同學(xué)在對比時，只將兩件事物照章寫上，讓人看不出可比之處；二是不加分析，不注重在比較上下功夫，未能分析出觀點正確性的原因。

實戰(zhàn)演練

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“食”是中國傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分，人們從美食中感受人文情懷的溫度，領(lǐng)略中華文化的厚重。在我國，食育文化源遠流長，既有“吃過夏至面，一天短一線”等與二十四節(jié)氣相應(yīng)的飲食風(fēng)俗，又有“孔融讓梨”等做人應(yīng)該懂得禮讓的經(jīng)典故事，還有“飲食貴有節(jié)，做事貴有恒”的人生智慧……有人認為食育既是回歸生活的教育，也是一種回歸教育的生活。

對于以上材料，你有怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

審題指導(dǎo)

材料由“食”與文化的關(guān)系，引入“食育”這一概念。立意的核心就是“食育”帶給我們的思考和感悟。

首先，確定核心概念“食育”的內(nèi)涵。食育就是飲食生活給人們的規(guī)范和啟發(fā)。所以，光寫飲食是不行的，還必須寫出“育”，即飲食之于個人、家國的價值意義。

再次閱讀材料，材料涉及到了飲食風(fēng)俗、飲食禮讓、飲食有節(jié)等幾個方面，這提示我們，在行文構(gòu)思上，可以分別從以上三個方面來寫思考和感悟，也可以側(cè)重于某一個方面。當然，凡屬“食育”概念外延的其它方面也都可以寫，但是絕不能拋開材料所提示的三個大的方面。

范文

在食育中體會別樣的人文溫度

□一考生

“食”是中國傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)，吃什么、怎么吃都有講究，這里面體現(xiàn)的就是食育。有人認為食育既是回歸生活的教育，也是一種回歸教育的生活，是很有道理的，我們可以在食育中體會到別樣的人文溫度。

食育的人文溫度表現(xiàn)在飲食的智慧上。自古以來，中國民間就有“冬至餃子夏至面”的說法，像“吃過夏至面，一天短一線”也是與二十四節(jié)氣相應(yīng)的飲食風(fēng)俗，人們從夏至開始改變飲食，以熱量低、便于制作、清涼的食品為主，反映了我國古代勞動人民對氣候、節(jié)令的認識和敬畏。這種飲食的智慧還體現(xiàn)在對飲食的禮儀等規(guī)范要求上，《論語·鄉(xiāng)黨》就記錄了一句話：“食不言，寢不語。”這句話是孔子個人道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，也值得我們每個人去學(xué)習(xí)。食育的人文溫度，啟示我們更好地成長和生活。

食育的人文溫度表現(xiàn)在飲食的溫情上。生活處處是學(xué)問，飯食亦能傳溫情。宿舍里，同學(xué)之間互敬互讓，“你嘗嘗，這是我剛帶來的點心”；餐桌前，媽媽給孩子夾起一片肉，“長身體，多吃點”；樹蔭下，妻子給剛收工的丈夫打開飯盒，“我煮了你最愛吃的餃子”。在中國人的觀念里，“民以食為天”，透過食物，我們回憶起友人、親人、伴侶，哪怕身在異國他鄉(xiāng)，也能透過食物辨別出骨子里的故鄉(xiāng)魂。飲食的溫情是友情的味道，是家的味道。回憶會消退，歲月會消失，唯獨食育的溫情長存。

食育的人文溫度折射出時代的新風(fēng)氣。“光盤行動”就是一種好風(fēng)氣。隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，端上餐桌的食物開始變得多種多樣，但是浪費現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費的糧食約為3500萬噸，這個數(shù)字接近中國糧食總量的6%。因此，我們國家發(fā)出節(jié)約糧食的號召，在餐飲業(yè)更是提出“光盤行動”的倡議。大家可以看到，在餐館、酒店用餐，吃多少點多少，把飯菜吃光不但不丟人，還會贏得周圍人贊許的目光。這種時代的新風(fēng)提升了食育的人文溫度，讓我們自覺地愛惜糧食。

食育既是回歸生活的教育，也是一種回歸教育的生活。在食育中體會別樣的人文溫度，這對于我們將是生動的一課。

（編輯：關(guān)曉星）