質存秦隸 妍傳飛白

摘 要：烏程漢簡為研究書體演變提供了大量的實物佐證，書體有篆書、古隸、漢隸、章草、今草等。通過仔細觀察簡牘中的用筆方法，可以清晰地看到書法從篆書演變到古隸（秦隸），從古隸到成熟隸書，再到魏晉楷書的過程。

關鍵詞：烏程漢簡 書體演變 用筆

二〇〇九年春，浙江省湖州市城區在改造施工過程中，有拾荒者在廢土中陸續發現一些有字木簡，后來多散佚民間，有識之士多方搶救保護，北京翰典藝術館共收集到三百四十余枚，多為官署文書，書體風格面貌多烏程漢簡特輯文叢質存秦隸 妍傳飛白—烏程漢簡書法初窺周同祥樣，以隸書、章草為主，有紀年、公務、信牘、醫藥、習字簡等。湖州在秦漢時稱『烏程』，故將這批簡牘稱為『烏程漢簡』。

二〇一九年開始由中國美術學院漢字文化研究所曹錦炎先生帶隊整理釋讀，發現這批漢代簡牘的主體年代大致在西漢文帝八年至東漢三國之間，前后跨度四百余年，包含大量漢代歷史資料，有官方文書和收付憑證、出入賬，封檢、封楬等，內容涉及當時的政治、經濟、文化及軍事等領域，作為出土文獻，可印證或補充史籍記載的不足，填補了浙江未曾發現簡牘材料的空白，對研究浙江地區漢代相關歷史有著十分重要的價值。

二〇二二年十月，《烏程漢簡》由上海書畫出版社出版發行。目前，簡牘已捐贈給湖州博物館永久保存展覽。

烏程漢簡除了重要的史料價值以外，為書體演變的研究也提供了大量的實物佐證，其中書體有篆書、古隸、漢隸、章草、今草。簡牘內容基本上都是漢代署衙類的文書檔案記錄，故書寫者眾多，風格各異，用筆方式也不盡相同。烏程漢簡的年代跨度從西漢初期一直到東漢末期，期間正是書體由古隸向漢隸、草書演變并逐漸成熟的階段，因此對研究魏晉草書和真書的形成有至關重要的意義。我們在研究魏晉書法的時候，多數會從鍾繇的楷書、『二王』的信札上去找線索，去臨摹和研讀，并沒有去細究他們的用筆是如何形成的，是建立在什么基礎之上的。我們通過仔細觀察簡牘中的用筆方法，就可以清晰地看到書法是如何從篆書演變到古隸（秦隸），又從古隸到成熟隸書，再到魏晉楷書的演變過程。陳振濂先生有一篇關于章草起源于『戰國古文』的文章，其中列舉了『曾侯乙墓竹簡』『郭店楚簡』『上博楚簡』的寫法，已經具有了章草的一些特性，從而推斷章草并非由隸書演變而來，這個觀點從烏程漢簡中也可以看到端倪，章草的出現遠遠早于成熟隸書，也并非是簡單的隸書草寫，當然也不是完全分割開來的，是互相摻雜的，這點從簡牘字體上也能清晰地看到，也可以說章草從出現以后也在不斷與隸書進行融合。我形容早期書法的發展史就如同是一顆成長的大樹，甲骨金文就是種子，篆書就是根系，隸書就是樹的主干，草書就是樹葉，到魏晉以后開花結果。

烏程漢簡很多書體并不是后世所認知的篆、隸、草，字體間有嚴格的界限。常見的是篆隸、隸草、行草混用的書體。從中還可以看到東漢后期的草書已經完全趨于今草化，與兩晉草書并無不同，如簡202，此簡長30c m，寬4c m，厚0.2c m，前后寫滿，除個別字跡不易辨認外，全簡文字內容意思基本完整。與《平復帖》在用筆結體上已經非常接近，其中『戴』『侍』『未』『復』『相』『見』等字已基本脫離隸草筆意，率性而自然，并多見枯筆飛白，與《平復帖》枯筆類似。從目前國內出土公布的簡牘字體用筆上看，枯筆飛白用筆的并不多見，可知此牘書寫者或非尋常書吏，其書者已經脫離了漢代普通書寫文書的范疇，表現得更加自由不拘，開始向書法藝術進行更深一層的探索。南宋姜夔在《續書譜》總論中說『真行草書之法，其源出于蟲篆、八分、飛白、章草等』。在書法創作中適當運用枯筆飛白，會使書法藝術的表現性更加豐富，創造出諸般不同意境。尤其是在行草書的創作中，枯筆飛白能清晰展現出墨色從濃到淡的變化過程，使作品具有強烈的節奏感和蓬勃的力量感。《書譜》云：『假令眾妙攸歸，務存骨氣，骨既存矣，而遒潤加之。如其骨力偏多，遒麗蓋少，則若枯槎架險，巨石當路，雖妍媚云闕，而體質存焉。』如果枯筆飛白運用得當，則枯潤相間，別有奇趣，王蘧常章草書法即有如此風韻而獨樹一幟。

此外，烏程漢簡隸書中存在著大量的古隸。古隸也稱之為秦隸，是戰國秦到漢代的一種過渡書體，個別字有篆書寫法，并沒有完全隸化，與云夢睡虎地秦簡和里耶秦簡用筆較為接近，橫畫起筆多左斜下頓筆，蓄勢藏鋒出，也有左斜下方折筆調鋒出，橫捺自然收筆少波磔，豎起筆藏鋒直下，線質飽滿渾厚，用筆相對直接快捷。古隸體勢多平正，也有右上右下斜勢，字體均較小，線條短促圓潤流利，常有篆隸混雜，體現出早期書體由篆書向隸書過渡的鮮明特點。如簡002、024、041、055、271。古隸因存在時間短，出土實物較少，故后世鮮見有取法者，今可取其古拙，以沖后世之俗。

烏程漢簡中成熟期的漢隸數量最多，也最為精彩，如簡077『會稽太守府』，簡084『烏程以亭行』，簡121『君五月奉錢四千』，這三枚均是封檢，其書法體勢平正舒展，橫捺波磔明顯，與《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》姿態基本接近。《說文解字》：『檢，書署也』，徐鉉對此的注解為『書函之蓋三刻其上繩緘之，然后填以泥，題書其上而印之也』。封檢是為了保證郵寄物品的保密性，固定在文件的最醒目位置，因此需要書寫的極為成熟規范。與一般的記事公文簡的書寫速度不同，書寫封檢者的能力是比較強的。

我們熟知的漢代碑刻書體大部分屬于官方正體，是漢代石刻制度和隸書高度成熟的結果。碑刻需要書家先在石碑上書丹，然后由匠人鑿刻出來，后世再通過對原碑拓印成拓片字帖，需要經歷多道工序，有的石碑又經歷千百年的雨水侵蝕，很多細節都已經漫漶不清，尤其是在起筆和收筆轉折處，完全看不到書寫者的運筆細節，只能是看個大概，這樣，在隸書臨寫創作中容易寫成裹鋒圓頭，不僅失去了漢隸本來的書寫面目，而增加的多余動作也人為地切斷了隸書與草書的內在聯系。

早期的章草和隸書有著密不可分的關系，除了結體和書寫速度不同，在起筆、收筆和轉折之處則近似，這點從烏程漢簡中可以看到端倪。如封檢『會稽大守府』中，五個字就有八種不同的橫起筆，與王羲之《姨母帖》中的很多起筆已經極為接近，由此可見王羲之的各種奇妙用筆并非空穴來風。簡017『建平元年鐵錢五百五』封檢中，橫起筆已經完全草化，一般隸書的藏鋒起筆已不見，隸書體勢和收筆的順勢出鋒波磔仍在，可知漢代隸書并非筆筆藏鋒，在臨寫創作中也可依此而為。這是從帖學墨跡的角度來看篆隸書用筆的，而從碑學的視角來看，則不是這種情況，尤其是清代碑學的興起，在書法創作中表現篆隸書的博大體勢，追求碑刻的金石凌厲，千年歲月的侵蝕痕跡都成了書法藝術表達中的重要成分。

簡牘墨跡隸書除了橫起筆以外，撇和捺的使轉收筆也在封檢上表現得清清楚楚，收筆是一次運筆完成，撇常出現重筆上勾，波磔處可見兩側墨色均勻，應該為一手持木牘，一手凌空書寫而成。這個狀態書寫可以靈活運用臂和腕，在書寫中不斷地調整筆鋒，才能書寫出骨肉均勻飽滿的線條。唐代張懷瓘的《書斷》說：『晉帝時，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。』顏真卿《張長史十二意筆法記》：『當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。』姜夔《續書譜》稱：『折釵股者，欲其屈折，圓而有力。』歷代古人在對用筆的描述中對筆力都極其重視，故其用筆方法至關重要。漢以后隨著紙張的出現和書桌的普遍使用，書寫方式不再是凌空狀態，而是紙張平鋪，這種紙張平鋪情況下，如何運用肩、臂、腕、指的配合就成了歷代書家研究的課題。清代何紹基回腕法應該也是為了追求筆法而來，他在《書鄧完伯先生印冊后》中說：『侍游山左，厭飫北碑，窮日夜之力，懸臂臨摹，要使腰股之力悉到指尖，務得生氣。』史評何紹基尤擅草書，自成一家。當然作為碑學書家來說，還原碑刻書法形態的創作是至關重要的。清代的伊秉綬、金農、鄧石如等就是其中代表，被后世認可學習。

簡084『烏程以亭行』，居中大字，兩側有『余暨承印』和『二月丁亥卒同以來』，大字為收信地址與傳行方式，收信地址是『烏程』，傳行方式是『以亭行』，是由余暨寄往烏程的文件封檢，『二月丁亥卒同以來』是指收信的人。『亭行』是漢代郵驛依亭，『以亭行』在漢代就是以亭為單位傳遞文書，距離較近通常步行逐亭傳遞。東晉王羲之信札《初月帖》中有『近欲遣此書停行無人不辦遣信昨至此且得去月十六日書』，此帖『停行』的『停』字雖沒有用『亭』，應該還是指『亭行』無人辦理郵寄書信之意。王羲之《初月帖》為唐摹本《萬歲通天帖》中第二帖，此帖把隸書、章草的用筆融合，結合了隸書的渾厚和章草的使轉彈性，通過提按頓挫和節奏的把握，表達出內心情感波動的書法至高境界，觀之讓人怦然心動，直抵內心。

烏程漢簡的草書可分為章草和今草兩部分，主要都是在信牘書寫上，也有少量的公文記事。簡260僅存四字『急就奇觚』，史載『急就篇』為西漢史游所著，開篇就是『急就奇觚與眾異』為教學常識課本，原書應為隸書或章草作，東漢以后書家常用章草書寫。此簡『急就奇觚』四字結字隸意明顯，略有草化，沒有傳世的漢末皇象《急就章》中四字草化那么明顯，因此可以判斷此簡早于漢末三國期間。章草是楚簡、篆書演進到隸書階段為了書寫快捷而產生的一種書體，張懷瓘《書斷》：『章草即隸書之捷，草亦章草之捷也』，此隸書非指成熟隸書，而是對篆隸、古隸而言，故章草多有隸意，但已經開始草化，頓筆調鋒和順筆調鋒起筆居多，個別收筆仍保留著隸書的波磔。簡192章草信牘，全篇內容完整、釋讀清晰，草書體勢明顯成型，個別用筆仍然保留著隸書波磔的筆意，如『不』『后』『以』字的捺筆重按，隸草混雜，古意盎然，更添變化。簡146『賣布踈』，簡177『如律令』亦然，尤其『如律令』全簡僅余這三字，起筆圓潤自然，簡潔明快，一氣呵成，可見書寫者內心意趣十足。簡206、178、107，與居延漢簡用筆結體風格非常相似，應是同一時期所寫。簡203保存完整，前后兩面書寫，內容豐富，書寫沉穩，不急不緩，起收筆精致準確，其中『父』『坐』『前』『頃』『來』『緩』『急』等字用筆結體已經與兩晉行草書接近，極是精彩。簡204下部略有殘損缺字現象，雙面寫滿，用筆自然渾厚，左撇夸張而出，姿態多變，富有動感。簡127『鄭少卿錢五千』，草書采取右上斜勢，與個別古隸取勢相同，打破了秦漢篆隸平正體勢的慣例，呈現出一種獨特的書法審美韻律，常為后世書法采用。簡022『永寧元年十月甲寅朔一日東部稅掾贖敢言之廷賈人之貴……掾令史備』，永寧元年是公元一二〇年，為東漢安帝的第三個年號。此簡全篇完整無缺，記錄了烏程縣署征稅情況，結體扁平呈右上斜勢，隸意明顯，雜以草寫，『元』『賈』『貴』『賣』等字橫起筆，尖鋒入，頓筆收，已與后世無異，『為封』二字無論結體還是用筆已經完全擺脫了隸書的藩籬，與兩晉行草書接近，說明東漢末期書法審美已經在有意識地轉變中，逐漸從隸書章草的使轉夸張、波磔重捺向規整的正書和行草書演變。

簡233為上尖下寬的錐形信牘，下端有火燒痕跡，此簡正文中上用標準漢隸書寫，左側采用草書小字，類似跋文，此種章法為書者有意識地排列，已經與后世無異，在漢簡中極為少見，彌足珍貴。簡269為章草醫藥簡，正反兩面均有書寫，一面字跡清晰，主要書寫的是藥名、劑量、炮制方法，另一面下半部字跡已漫漶不清，用筆渾厚自然。有專家稱此簡中記載藥名，絕大部分都是《傷寒雜病論》中的常用藥，與《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣》和《金匱要略·痰飲咳嗽》中所記錄的用藥高度重合，是研究漢代醫藥的重要資料。烏程漢簡中草書較多，不一一贅述。簡355為道教符箓，先在木片上涂墨，然后用朱砂畫符，為目前國內出土簡牘中僅見，是研究道教發展演變的重要實物資料。同漢簡一同出土的還有松塔形墨錠四錠、朱砂墨、藍墨錠、漢板硯、削刀各一。

綜上所述，烏程漢簡是研究漢代江南地區歷史人文的珍貴文獻資料，也為研究漢代書法發展史提供了新的實物資料，值得書法界繼續關注和研究。

作者單位：北京翰典藝術館

本文責編：王 璨 張 莉