蘇靜
文題
閱讀下面的文字,根據要求作文。
碧波蕩漾、自由流淌的河水,哺育著兩岸的生物,可它必須在大堤之間流淌。一旦沖毀河床,定然泛濫成災,自己也只能干涸。地球是人類之母,可它必須在一定軌道上運行,離開了軌道,只能成為宇宙中的一顆流星。不獨河水、地球如此,社會生活領域皆是如此。
請結合以上材料,寫一篇不少于800字的文章,談談你對“自由與約束”的思考與感悟。
寫作指導
材料共三句話,第一句話以河水與堤岸譬喻,談河水在堤岸的約束中“碧波蕩漾”“哺育生物”,展現美麗風貌并發揮重要作用,反之,一旦河水失去堤岸的約束,則貽害無窮。這句話啟示學生思考,“自由”是有限制的,脫離了“約束”的自由是可怕的。第二句話以地球與軌道譬喻,強化學生對材料的認識與理解。第三句話“社會生活領域皆是如此”旨在提醒學生打開思維,從“自由與約束”的角度思考生活萬象,寫出社會針對性與現實意義。同學們在寫作時要對“自由與約束”的理解行文,明確“自由”是有條件的,寫出“約束”的價值、意義。
參考立意 :1. 約束,是為了更好的自由;2. 在“約束”的框架下“自由”地跳舞;3. 約束邊界,自由生長,等等。且于約束之下行使自由之權
王可欣
約束,不等于禁錮;而自由,不等于放縱。法國啟蒙思想家孟德斯鳩曾說:“自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。”這句話告知我們,自由從不是無邊無際、隨心所欲的,而是相對的,應被規范的。
行使自由權應強調收放自如,不應大肆宣揚“個體自由”,從而破壞“群體自由”。過度放松對個人的管控,只會使人們愈加放縱,不知什么是可為,什么是不可為,這樣不僅偏離了最初的“自由之心”,反而也加重了國家治理的負擔,不利于社會的發展。尤其對于青年而言,過度的自由只會使他們懶氣四溢,所以,我們應注意思想行為的引導。自由,不可不加以管束。
一定的約束有利于個人行為的矯正,但過于繁瑣的規則不見得是件好事。正如清末的八股文,便極大束縛了中國士大夫們的思想,導致文化、政治層面的停滯不前,這就要求當代青年應有正確的自我判斷觀,束“形”而不是束“神”。
中國古代士大夫講究“自我約束”,自覺地將個人利益與國家利益綁定,從而達到與國家、社會共進退的高度,他們自覺地將自我束縛到國家之中。但這并不代表他們的思想因此被禁錮,反之帶來的家國情懷使社會約束和思想自由達到了一個平衡點。
這告誡著作為新時代青年的我們,應在正確遵守社會規則的同時,追尋思想乃至精神世界的自由,而非單單物質或是形體上的自由。絕對的自由是不可取的,誠然,絕對的約束亦是不可取的。于國家而言,應找尋自由與約束上的平衡點,在保證社會秩序穩定的前提下,重在激發社會活力;于個人而言,我們在“形”被約束的情況下,不能思想僵化,停滯不前,反而更應激發個人潛力,自覺地跟上先進的步伐,與時俱進。
約束之風不可無,激進自由不可有,且于約束之下行使自由之權,且于個人之見漲思想自由之潮。
評點
文章圍繞“自由和約束”,闡釋兩者之間的辯證關系。分析時,先采用對“個體自由和群體自由”的辯駁,并且進行舉例論證,但隨后的主體部分,作者以對比論證的方式,以拓展的思維,從個人、國家層面對觀點進行多方位的論證,思維比較嚴謹,值得我們學習。