甘露之謎

談宜斌

什么是甘露？從詞義上講，是指甜美的露水。事實(shí)上，甘露還有更深的含義?！兜赖陆?jīng)》曰：“天地相合，以降甘露?！薄度饝?yīng)圖》曰：“甘露者，美露也，神靈之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴?！薄渡胶＝?jīng)》曰：“諸沃之野，搖山之民，甘露是飲，不壽者八百歲?！薄墩摵狻吩唬骸案事段度顼?，王者之太平則應(yīng)降。”在古人看來(lái)，甘露是一種了不起的神物，是人間天地之祥瑞。

在古代文學(xué)作品中，甘露常與灑心、滋心連用。如《水滸傳》四十二回：“宋江覺(jué)道這酒馨香馥郁，如醍醐灌頂，甘露灑心?！?《西游記》三十一回：“那沙僧一聞‘孫悟空的三個(gè)字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心?！?/p>

以甘露命名的地名和物名也有不少，僅江西廬山就有三處，即東林寺邊的甘露壇、圓佛殿下的甘露泉、女兒城里的甘露亭。其中最著名的是甘露壇。據(jù)王憲章引經(jīng)據(jù)典考證，東晉太元十一年（公元386年），東林寺主持慧遠(yuǎn)法師在此設(shè)壇受戒，天降甘露，故世人稱之為甘露壇。唐天寶九年（公元750年），廬山大林寺僧人志恩法師來(lái)此寺受戒，當(dāng)時(shí)，天上也降了甘露。這露水潤(rùn)濕了臨壇人的衣服，略帶黏性，紫色，其味甘甜如蜜。

翻開(kāi)中國(guó)歷史紀(jì)年表，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，甘露還是許多朝代和王侯的年號(hào)。公元前53年—公元前50年，是漢宣帝劉詢的年號(hào)；公元256年—公元260年，是魏高貴鄉(xiāng)公曹髦的年號(hào)；公元265年—公元266年，是吳烏程侯孫皓的年號(hào)；公元359年—公元364年，是十六國(guó)時(shí)期前秦苻堅(jiān)的年號(hào)；公元926年—公元982年，是遼東丹王耶律倍的年號(hào)。由此，把天降甘露看作是太平盛世，施仁政德政的體現(xiàn)。

《資治通鑒》記載，漢武帝元鼎二年（公元前115年），“春起柏梁臺(tái)，作承露盤，高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌以承露，和玉屑飲之，云可以長(zhǎng)生?！睗h武帝對(duì)甘露趨之若鶩，在長(zhǎng)安柏梁臺(tái)修了這座承露盤，祈求喝了以后長(zhǎng)生不老。遺憾的是，這座承露盤沒(méi)建多久，就被雷電擊壞了。但漢武帝并沒(méi)有灰心，又下令在長(zhǎng)安建章宮建造了一座比柏梁臺(tái)規(guī)模更大的神明臺(tái)承露盤?！度o黃圖》有文字記其事：“神明臺(tái)，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤、玉杯，以承云表之露?！鼻宕』实鄄綕h武帝的后塵，在北京北海公園瓊島西北面的半山腰也建造了一座銅仙承露盤。此尊銅仙塑像，立于4米多高的蟠龍石柱上，手托銅盤，乾隆皇帝企盼上天恩賜甘露，以求長(zhǎng)生。然而，漢武帝和乾隆皇帝是否喝到了甘露？史書(shū)上沒(méi)有記載，我們也無(wú)法查考。

那么甘露究竟是什么呢？時(shí)至今日，有人說(shuō)是蚜蟲(chóng)的排泄物，遷飛時(shí)從天上飄灑下來(lái)，“甘凝如脂”“皎瑩如雪”；有人說(shuō)是植物的嫩枝幼葉或花蕾等表皮滲出像露水一樣的含糖甜液，早晨去花草間即可收?。挥腥苏f(shuō)是龍卷風(fēng)卷走了地面上的蜜源，如蜂蜜、蔗糖等，經(jīng)大氣融化后灑下來(lái)的露珠……眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

（作者系中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員）