山陰高手何來勝

趙雁君

何來勝 1969年生，浙江紹興人。中國美術學院美術學博士，杭州師范大學美術學院副教授，中國書法家協會隸書委員會委員，浙江省書法家協會副秘書長、隸書委員會副主任兼秘書長，浙江省書法院特聘研究員，余杭區(qū)書法家協會主席。作品獲首屆中國書法蘭亭獎·創(chuàng)作獎、第二屆中國書法蘭亭獎·提名獎、第四屆中國書法蘭亭獎佳作獎·三等獎、第五屆中國書法蘭亭獎·佳作獎、第七屆中國書法蘭亭獎、全國第七屆書法篆刻展·全國獎、全國第九屆書法篆刻展·二等獎、全國首屆正書大展·全國獎、全國第三屆楹聯書法大展·提名獎、全國第一屆正書大展·優(yōu)秀獎。獲第三屆中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。多次擔任全國展評委。作品被中國美術館，中南海，國家博物館收藏。

山陰紹興，書法圣地，歷史造就了一代又一代的書法高圣，構筑了一個又一個的書法高峰，可以說，中國書法的發(fā)展，離不開山陰。因此，從事書法的人能生活在山陰紹興，這無疑是一大幸事，也是一種資本，何來勝是今天山陰書法中人的一位，并毫無例外地占盡了山陰歷史所賜予的靈光，成為今天紹興書法群體中出類拔萃者之一。

一個藝術家的成長，離不開他的時代，而且，還得有賴于傳統與環(huán)境的滋乳，亦有賴于他的資質與努力；他的起點也往往受制于他周圍群體的氛圍。天生稟性和主觀努力固然重要，但傳統淵源，群體氛圍乃至生存環(huán)境則是藝術家成長的必要前提，這種優(yōu)勢，山陰人得天獨有，何來勝得天獨有。

何來勝書法的起點同樣受周圍群體的審美追求——尚碑的影響，這或許是清代碑學流緒的延伸。山陰風流，當是二王之清麗婉約為代表，但它尚有先秦王權象征的《會稽山刻石》，有大漢雄風的縮影《大吉山買地摩崖》，有“四明狂客”但極具理性的賀知章草書，有粗放不羈的徐渭，桀驁不馴的倪元璐，直到清代揚碑學大旗的趙之謙，這些都成了山陰人學習書法取之不盡的活水源頭。王羲之的出現，使山陰人對書法情有獨鐘，但取法的對象未必全是二王體系，趙之謙同樣也影響著他的后人。何來勝入鄉(xiāng)隨俗般地選擇了漢碑作為切入點，他的投入與悟性，使他輕松地步入書法的門堂，在較短的時間里，掌握了書法創(chuàng)作所必需的基本技法。他在擇取古法的過程中，有一個長處，就是有較強的綜合能力，他可以把不同風格，不同形式的碑帖，通過臨摹，轉化成他所需要的形式語言，而且能做到和諧統一。他從隸書《石門頌》《張遷碑》起步，這兩種風格迥異的線條形式、空間構成經過他的消化，可以寫得既敦厚又逸蕩，在厚拙中不乏逸氣。

漢隸，從文字言，它是一次質變；從書法言，是藝術的自覺。其中，裝飾化是隸書藝術表現的形式，這不僅是一種藝術表現的自覺，也是一種為了適應上層統治階級的文化需求。何來勝正是把握了隸書的這個特性，他對書法形式語言的追求逐漸清晰——凝重與裝飾。這種形式追求，只有當他觀照清代隸書，特別是伊秉綬隸書的時候，才真正找到了突破口，大量的方落筆，轉折的楷法，荒率舒展的波筆構成了何來勝目前的書法風格，而且恰到好處地把清隸裝飾的世俗化與漢碑的凝重古拙有效結合，適應了時代大眾化傾向與專業(yè)化要求，迎合了時代的文化需求，從而，他的作品能頻頻參展，頻頻獲獎。

山陰書法，涵蓋了整個中國書法史，何來勝比其他寫碑者又能高出一籌，就是對書體的拓展。他不僅對碑版書風上下梳理，而且通過對行草法帖的悉心揣摩去尋找新的契機。他曾寫倪元璐、張瑞圖，但均是圖解式的接納，最后還是集中在二王一脈的行草書作為他書法拓展的第二個目標，并且已取得了一定成效，這個意義不僅是他在書法藝術創(chuàng)作深化過程中所必須經過的一個關節(jié)，也是作為山陰人對山陰風流的弘揚與廣大。