從養生看東西方文化的根本區別（下）

王寅

▲ 養生與養身

養生有兩個養，一個是“生”，一個是“身”，養生為什么寫“養生”，而不寫成“養身”？其實我們追求的養生，明明就是讓我們的身體健康，可是為什么寫出來卻是“養生”，而不是“養身”。也就是說我們現在講的養生之道，落到的實處全是落到“身”的上面，很少有人去注意這個“生”，那到底是養這個“生”，還是養這個“身”呢？二者又有什么區別呢？

人的身上有兩樣東西，一個我們把它叫做“身體”，一個叫作“生命”，中醫養的是“生”，西醫養的是“身”。一個養的是生命，是摸不著的，一個養的是身體，是具體的。這也就形成了東方文化和西方文化，如果分陰陽，東方文化就是陰的系統，西方文化就是陽的系統。“陰”研究的是“道”，養生之道，“陽”研究的是“術”，養身之術。

東方 → 養生 → 生命

西方 → 養身 → 身體

西方走的是科學，研究的是物質層面，研究的是細胞學，東方走的是玄學，研究的是能量層面，研究的是氣，雙方的下手處就不同。

《黃帝內經》“陰陽合氣，命之曰人，”人是陰陽兩股氣合成的，世界萬物也是一樣。氣是什么？氣就是能量，人的生命是從陽走向陰的一個氣化過程。一個人，從出生到生命結束的整個過程，就是一個從陽到陰的過程，在這個過程當中，如果能夠固住陽，就能保持生命的延長。

初生的嬰兒是純陽之體，陽氣非常足，生命力也非常旺盛。在剛生下來的時候，嬰兒的拳頭都是握著的，為什么呢？那叫“握固”，要握緊，不讓陽氣散失。所以中醫告訴我們，人要懂得把握固陽，于是也就產生了很多固陽的方法。譬如小孩子溺尿，老一輩就會告訴他們，溺尿的時候要咬住牙關，因為小便是瀉陽的，牙關咬緊了陽氣就瀉不掉了。中醫民間有很多方方面面的養生方法，從本質上看，都是如何固住陽氣的方法，因此固陽的方法就成了我們長生的方法。

中醫早就找到了人活一千年的秘密，一千年的秘密是什么？“陽精若壯千年壽，陰氣如強必斃傷；陰氣未消終是死，陽精若在必長生”（《扁鵲心書》卷上篇·須識扶陽）。只要保持住身體中的陽精，我們人必然能夠長生。

中醫厲害在哪里？它告訴我們這是一定的，不是說可能、大概，而是一定的，必然的。彭祖就活了800年，歷經夏、商、周三朝（王逸注《史記·五帝本紀》）。唐代的陳俊（881—1324），也活了443年，人稱小彭祖（民國版《永泰縣志雜錄》）。

我們再從美學的角度來看，西方重的是身體，強調的是肌肉的健壯、強硬的骨骼、勻稱的四肢、豐滿的軀體、彈性的肌肉、健康的膚色，這從每一年的西方健美大賽中都可以看到。而更早在古希臘時期（公元前800年—公元前146年），西方就有了人體雕塑，差不多每個國家的城市中，都可以看到各種造型的人體雕塑。身體裸露，肌肉發達，造型剛勁，充分表現了身體力量的美。西方文化追求的是什么？是外，是外在的美，是看到的美，是身體的美。

而中國表現的不是身體，是氣質，是氣場，是鶴發童顏，是道骨仙風，即使是耍棍弄棒的武術，也是外養形態，內固精神。就像邁克爾·杰克遜是美國文化的一種符號，李小龍也是中國文化一個特殊的符號，他曾經被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。1964年在美國空手道大賽中，李小龍擊敗了蟬聯三屆冠軍的羅禮士，還在長灘國際空手道大賽上，表演蒙目攔截攻擊、寸勁拳等絕技，名驚天下。他發明的“截拳道”乃是阻擊對手來拳之法，截擊對手來拳之道，而截拳道用的就是“以無法為有法”，“以無限為有限”的道家精髓，所以東方文化追求的是內，是“道”。

講到這里，如果讓我們每一個人來選擇，你是求身體呢還是求生命？還是二者都想得？既要有好的身體，也要有好的生命，這能做到嗎？讀懂了《黃帝內經》，我們就可以知道，有好命沒有好的身體，沒關系，可以先天不足后天補，學會了后天補，把身體補回來就可以了。而如果有好的身體沒有好命怎么辦呢？也一樣，先天不足后天不是補了，是后天修，修身養性，修身養命。后天通過修行，通過對性格命運的把握，來改善自己的命運系統，也就是生命系統。所以不管現在是處于什么樣的狀態，《黃帝內經》里面都有辦法解決，《黃帝內經》是一部可以駕馭生命和身體的學問。

▲ 陰陽與營養

這個問題搞清楚了，我們就明白了，西方研究的是物質系統，研究的是營養學。因為西方重的是身體，身體需要的就是營養，要營養均衡。而營養學研究的是細胞，是微觀世界。中國研究的是生命體系，生命體系講的不是營養，是陰陽，要陰陽平衡。陰陽平衡了，營養自然就能吸收。而陰陽平衡靠的是五行推轉，研究的是五行學，是宏觀世界。

東方文化? 養生? 生命? 陰陽? 五行? 宏觀

西方文化? 養身? 身體? 營養? 細胞? 微觀

中醫的宏觀系統是從生命的系統出發，是一生需要學的，所以中醫研究的是人一生需要解決的問題。而西醫解決的是人一時發生的問題，要依靠定期檢查來發現疾病。那么我們是要求一時呢還是求一世？其實這兩個都需要，沒有一時哪里來一世，現在的世界已經到了東、西方文化融合的地步，這個世界是立體的，我們既要用東方的能量觀看世界，也要與西方的物質層面看世界進行相互的融合。

中醫的基礎理論是陰陽五行，中國文化的基礎也是陰陽五行，所以學中醫就是學中國文化。學中醫和學西醫不同，學西醫學的是一門技術，一個知識，可是學中醫，學《黃帝內經》，不是學知識，是學“道”，“道”代表著智慧。如果要讓全世界都接受中國文化，最好的方法就是先推廣中醫，因為中醫與我們的身體是息息相關的。外國人吃了中藥，身體好了，他就很容易知道，這原來就是中國文化。如果我們一開始就向外國人宣傳，讓他們接受中國文化，人家有自己的文化，憑什么要接受你的文化呢？是接受不了的。而中國文化是一定會讓全世界所接受的，因為我們的中醫，都是承載了中國文化的，學中醫就是學中國文化，是一種通過學中醫來悟中國文化的捷徑。

現在我們再來看看長生不老，什么叫長生？什么叫不老？如果把長生和不老這四個字放到東西方文化中去，應該怎樣對應呢？

東方文化? 養生? 生命? 陰陽? 五行? 宏觀? 長生文化

西方文化? 養身? 身體? 營養? 細胞? 微觀? 不老思想

長生對應的是生命，中國人追求長生是追求生命的永恒。但長生不等于永生不死，民間有句俗語叫“不孝有三，無后為大。”這句話其實就是長生文化，因為有后就代表我們的生命可以延綿不息傳載下去，長生是一個讓個體或群體走得長，能夠走下去的文化，這就是長生。不老對應的是身體，不老是一種狀態，是要保持一個年輕的狀態，所以養生養得好，體現出來的一定是一個年輕的狀態。有了年輕的狀態，我們的生命就不會那么快地衰竭，因此它們是一陰一陽相輔相成的。◎