“泥玩”新業態 開啟生活新方式

□本刊記者 婁敏 文/攝

在谷雨節氣前夕，黏土設計師宋鑒秋舉辦了一場藝術體驗課，參加活動的幾位年輕職業女性手工制作以谷雨節氣為主題的黏土藝術品。一塊塊五顏六色的黏土經過參與者手工制作雕刻成了精美的圖案，有象征豐收金燦燦的麥穗，有古代文人氣質的熟褐色窗欞，還有一壺梅子酒置放在灑滿梅子的桌布上，兩只精美的酒杯傾倒在桌布兩端，誠然一幅悠然自得的小景。

參加體驗的王鳳娥說：“這個黏土體驗太治愈了，摸起來軟軟的，捏的時候仿佛回到了無憂無慮的童年。我會像孩子般認認真真地聽老師的講解，也會小心翼翼地將黏土制作成不同形狀，然后再貼在一起，這個過程太美妙了?！彼舞b秋在指導大家的時候，也流露出自己對黏土的情感：“我在摩挲粘土時候，感受著它的柔軟和順滑，用手指輕輕推動，將粘土塑造成各種形狀，仿佛在創造一個新的世界。每一次捏塑都是一次心靈的舞蹈，我感受到了內心深處那份被釋放的喜悅。”

隨著社會發展水平的提高，人們對生活和精神層面的需求也越來越高，延伸出“為氛圍買單”的消費現象，反應了現代都市人追求更多的氛圍經濟及沉浸式體驗，而這個體驗的過程又附加了社會、自然、情懷、文化和治愈元素，從而獲得精神的滿足和情緒的價值。

偶然遇到黏土

近幾年，新業態的崛起讓大家更關注傾聽自己的心聲，許多新興行業抓住每一點滴心靈感受，追求在被需要的過程找到經濟增長點。設計師宋鑒秋特別喜歡林清玄的話：“生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了?！币彩沁@句話不斷提醒著她在迷茫和焦灼的生活中認真感受和探尋心中的那份歡喜之光。

宋鑒秋擁有了一個無比美好的童年，爺爺是位著名的老中醫，她跟隨爺爺生活了許多年。在那段日子里，小鑒秋身臨其境地體驗和感受到中國傳統文化的魅力，從小就學會了一身本領，諸如識別草藥、品茶品香、寫字畫畫等等。宋鑒秋從北大畢業后，也順利進入了一家電視臺工作，但由于她心中的“歡喜之光”無法釋放，在而立之年決定辭職創業。

一次偶然的機會，宋鑒秋在公園里遇見兩位小男孩用水和泥，筑了一個原始的城堡和護城河。他們一遍又一遍不辭辛勞地從遠處提來一大壺水，倒進他們的“護城河”里。如此簡單的游戲，兩個孩子仿佛忘記周圍一切，泥巴裹身地玩了一個下午。旁觀的宋鑒秋羨慕孩子們這份純真的快樂，也重新勾起她兒時玩泥的記憶，倏地讓她發現保留孩子純真的快樂不就是自己一直在探尋的心中的那束“歡喜之光”嗎？“玩泥”不只是孩子的樂趣，它延續了童年的純真，也許可以重新開啟創業新紀元。

當天宋鑒秋迫不及待前往一家藝術用品店，買了一包超輕粘土回家。當她輕輕捏起粘土時，一股溫暖的感覺涌上心頭，仿佛時間在倒流，又回到了童年時的歡樂世界。童年讀過的故事、玩過的游戲、吃過的零食、走過的街巷……一切一切，都可以成為她手中泥采飛揚的舞臺劇，讓她將記憶和想象化為有形的作品?！独鲜蠹夼畠骸贰栋籽┕鳌贰断惭笱蟆贰对铝链返?，這些作品都承載著鑒秋的夢想。

宋鑒秋（右一）在指導學員制作黏土作品

令宋鑒秋感動并且下定決心創業黏土的還有一件事情。她的一個朋友在宋鑒秋遇到困境的時候，給她讀了一篇關于牛的文章，還向她講述了世界各地不同的牛文化和精神，并分享著文字傳達給鑒秋快樂。宋鑒秋通過朋友的分享抓住了歡喜之情，便用粘土做出了一群姿態各異的牛型藝術品送給她的朋友，兩人同時興喜若狂，百感交集。她的朋友雙手捧著這些牛，對宋鑒秋說：“鑒秋，你——牛！”接著說：“文字傳達并不是唯一的途徑，用粘土藝術把無形化有形，更有直觀體驗效果和審美情趣，也許會成為藝術新業態的新空間。”

組建團隊創業黏土研發

宋鑒秋心中裝著這點想法，不斷尋求黏土研發創意的合作方。她會翻起微信通訊錄查閱與黏土相關的熟人，會一個一個電話打過去咨詢。在朋友的推薦下，她得知廣州一家企業生產黏土產品，于是，宋鑒秋馬不停蹄地前往廣州。那時候正是寒冬臘月時節，一個北方姑娘在廣州過冬，整日里陰雨連綿，潮濕寒冷。上幼兒園的兒子一打電話，就會把鑒秋感動得隔著屏幕親吻幼小的孩子，鑒秋說，不知道流了多少眼淚。

后來有幾位老朋友，在粘土研發的課題上與鑒秋進行了多輪“思想火花”的碰撞，他們相互交流著對超輕粘土的理解，暢談著粘土發展的可能性和可行性，在泥趣中探尋人性的本源，在生活中尋找點亮人們的觸點，在藝術中延展泥和生活的交結線，在不可能中尋找成功的橋梁……最終，他們組建了創業團隊。

但是擺在大家面前的困難層出不窮，能否做出大家都喜愛的創新性作品？顏色調配怎么解決？作品比例大小如何把控？制作材料如何提供？復雜的制作過程如何簡單化？手法技巧如何訓練？師資如何解決？等等一系列的問題都亟待解決方案。

為了解決第一個問題，宋鑒秋帶領著研發小伙伴們決定用難度比較大的泰山十八盤的風景圖作為研究對象。圖中重巒疊嶂，云絲繚繞，綿綿延延中青蔥與翠綠蔓延，在兩側崇山峻嶺之中又夾著一條細長的石階一直通往遠又高的南天門。無論從色彩、景深、層次,還是從手法、景物、效果，都是一次不小的考驗。

按照團隊慣例，先討論。有人建議使用不同色彩的超輕粘土來還原山脈的層次感，以呈現出重巒疊嶂的效果；另外一位則提議通過使用纖細的線條和柔和的色調，模擬云絲繚繞的效果；還有人建議利用青綠色和翠綠色的混合色來創造出綿延的青蔥和翠綠的植被。大家意識到，要還原泰山十八盤的氣勢感，不僅需要準確地捕捉到每個細節，還需要注意整體的色彩和氛圍。

宋鑒秋帶領團隊進行反復的實驗和嘗試，采用了青綠山水的表現手法，遠處的山用點苔和毛刷摁出來，中間的山用皴法，再近一層的用工具刀劃出紋理，最近的一層的用刀反向快推出更深一點的石頭棱紋和植被。然后再用從用搓條的方法做臺階改成貼片的方法，又改成刀片上推，用小刀口一個一個臺階地攏出來……

在色彩上，運用漸變和層次來創造山脈的立體感，調和出藍天的顏色后，用半融合的白色拉絲出云絲繚繞的效果，布局山峰的高低層次，透視的臺階和云朵的遠近大小關系……

經過大家的努力，不斷地調整和改進，直至達到“岱宗夫如何？齊魯青未了”的效果才罷休。精致打樣完成作品僅僅是研發的第一步，粘土產品要實現的目標是讓未經專業訓練的用戶，能夠在規定的時間內完成一件高水平的精美作品。與繪畫、書法等藝術門類最大的區別是不需要美術的基本功，即可完成。要實現這樣的目標，就需要對打樣作品進行技法歸類、總結、提煉、簡化等程序，同時還需要招募新手實驗，并由教學的老師設計課程、優化課程結構等等?？梢哉f，設計完成的每一件作品都是一次突破性的攻堅，而作品變成產品又是一次系統性和規范性的生產。

宋鑒秋經過一輪又一輪的嘗試、推翻、重來、再推翻、再摸索、再前進，她終于看到了曙光，混沌中找到方向。選題、調色不再是難題，材料比例和流程有規范，制作技巧和工藝難題也迎刃而解，黏土的制作步驟再次簡化。無論是小朋友還是成年人，都可以借助粘土制作出自己喜歡的作品，表達自己對人生的思考、對成長的渴望，展示內心的世界，分享自己的故事和情感。從簡單的動物形象到復雜的建筑景觀，從夢幻的想象到真實的再現，從歷史到未來，從科學到自然，從生活到情感，粘土給予了無限的可能性。

黏土藝術表達的新高度

宋鑒秋憑借自己對藝術的深刻理解和對自然的敏銳感知，把黏土的創意與自然靈感交織、與人文歷史完美融合，利用黏土獨特的韻律和美感，將所有心底無法用言語表達的美感，用粘土創作的藝術表達推向了新的高度。

塞尚曾說：“藝術是一個讓我們從自己的陳規中解脫出來的冒險?！痹谒舞b秋看來，粘土創作讓都市生活的人們擺脫了常規的束縛，給予了他們勇于表達、大膽創作的自由。黏土不僅僅是一種手工藝術，更是一種心靈的釋放和自我探索的方式。

宋鑒秋為了設計出高端黏土圖樣，她開始嘗試將自然、人文、文化三大元素的融會貫通。以前鑒秋捏出的花朵多是盛開的姿態、樹葉的曲線盡是全美舒展，小動物的表情精靈可愛，充滿了自然氣息和生命力。后來鑒秋慢慢地將人文元素注入到作品中，塑造了各種不同的人物形象，展現著他們的情感和人生故事，并盡力通過粘土作品表達出人們的喜怒哀樂，讓觀者在欣賞作品的同時感受到人文情感的共鳴。

宋鑒秋日常的大部分時間都在博物館，看展覽、聽講座，她對中國傳統文化的喜歡是深入骨髓的，所以在她的黏土作品中文化是一個重要的元素。她以各種文化符號和傳統元素為靈感，創作出不同文化特色的粘土作品，無論是中國的傳統建筑，還是其他國家的文化象征，都能夠通過粘土呈現出它們的獨特魅力。她的黏土作品《飛天》，敦煌藝術在粘土表達中依然璀璨耀眼；在作品《哪吒》中，中國神話故事的場景在黏土作品中已不再是平面的觀賞；動畫片和繪本里生動的故事和傳奇也已經被鑒秋搬上了黏土實體化；世界名著的經典也會被黏土描繪得栩栩如生。宋鑒秋的每件作品都是一次文化的傳遞，讓觀者在欣賞的同時感受不同文化的魅力與魂魄。

宋鑒秋對自己的黏土研發設計非常有信心，用她的話說：“萬物皆可成，黏土非難事。”