明代服裝系束方式在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

宋婧 帖雨萌 周洪雷

摘要： 中國(guó)明代服裝的系束穿著方式是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)服飾特色的一個(gè)重要方面。明代時(shí)期的服裝系束結(jié)構(gòu)形式豐富，融匯了先前時(shí)期系束方式的特點(diǎn)并發(fā)展出時(shí)代特色，不僅體現(xiàn)著明代時(shí)期的衣襟開合方式，也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的穿衣習(xí)俗與禮制規(guī)則。將明代服裝系束方式的分類結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，使中國(guó)特色服飾元素創(chuàng)造性地融入現(xiàn)代服裝，弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)開拓了服裝市場(chǎng)的廣闊發(fā)展前景，十分具有研究?jī)r(jià)值。本文通過閱讀整理文獻(xiàn)資料，分析服裝設(shè)計(jì)實(shí)例并進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)明代服裝的發(fā)展歷史對(duì)系束方式及部件進(jìn)行分類，就系束部件位置分布、尺寸規(guī)格及組合形式等作出規(guī)律總結(jié)，并對(duì)其在現(xiàn)有服裝設(shè)計(jì)實(shí)例中的應(yīng)用方法和設(shè)計(jì)中的位置、尺寸、材料及形態(tài)等具體應(yīng)用形式進(jìn)行歸納總結(jié)，為中國(guó)明代系束方式在未來服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新提供思路。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)明代;服裝;服裝設(shè)計(jì);系束方式;玉帶

中圖分類號(hào)： TS941.728

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B

文章編號(hào)： 1001-7003（2023）07-0100

作者簡(jiǎn)介：

宋婧（1979），副教授，博士，主要從事服裝設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用的研究。通信作者：周洪雷，教授，eee.zhou@163.com。

在中國(guó)服裝的發(fā)展過程中，明代時(shí)期服裝的系束方式具有顯著的時(shí)代特征，如精美的玉銙帶與金屬對(duì)扣等系束形式興起，為明代時(shí)期服裝增添了獨(dú)特的魅力;同時(shí)，明代時(shí)期服裝作為中國(guó)古代服裝體系的一部分，在系束方式上也具有先前時(shí)期共有的特點(diǎn)。近年來，對(duì)于中國(guó)古代服裝系束方式的研究已較為深入，其中劉韻秋［1］提出，系束結(jié)構(gòu)作為當(dāng)時(shí)服裝的重要構(gòu)成部分，不僅蘊(yùn)含著實(shí)用價(jià)值，更是傳統(tǒng)服飾“美觀”與“合禮”的集中體現(xiàn);張蓓蓓［2］對(duì)于中國(guó)先秦時(shí)期到元明清時(shí)期的廣闊歷史階段中婦女服飾系衣方式的發(fā)展與變遷進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納整理;于芹［3］針對(duì)明代時(shí)期服裝的形制特點(diǎn)和穿著方式進(jìn)行了梳理;蔡小雪等［4］進(jìn)一步分析了明代時(shí)期服裝的衣領(lǐng)、衣襟及閉合結(jié)構(gòu)，為明代時(shí)期服裝系束方式的創(chuàng)新應(yīng)用研究提供了參考。在拉鏈、紐扣等現(xiàn)代服裝閉合部件出現(xiàn)以前，世界各民族服飾都有其傳統(tǒng)的閉合方式。其中，中國(guó)明代服裝歷經(jīng)多朝發(fā)展，主要以獨(dú)立腰帶、衣身系帶及紐結(jié)扣袢幾種形式來固定衣襟。腰帶的主要作用是收束寬大的衣身;縫合于衣身的系帶是交領(lǐng)大襟等結(jié)構(gòu)中常用的系束結(jié)構(gòu)，使服裝解系更為便利;而后在此基礎(chǔ)上，以衣本布打結(jié)、縫合制成的衣紐和紐襻在明代服裝中的使用也十分廣泛——這種形式可被視作系帶的延伸，但外觀與功能已與現(xiàn)代紐扣接近，使穿著更為便利。以系束為主的穿著方式，影響著中國(guó)明代服裝結(jié)構(gòu)的演變，同時(shí)也在很大程度上傳達(dá)出當(dāng)時(shí)服飾的神韻。本文由明代服裝系束方式的分類特點(diǎn)切入，結(jié)合當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)案例中所使用的腰帶、系帶、紐扣、對(duì)扣等元素，從應(yīng)用方法、應(yīng)用形式兩方面分析總結(jié)，旨在為傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的詮釋開拓思路，同時(shí)為未來服裝設(shè)計(jì)提供建議與參考。

1 中國(guó)明代服裝系束方式

中國(guó)明代時(shí)期服裝的衣襟閉合方式與其構(gòu)成部件基本保持著自先秦以來的傳統(tǒng)，即用繩帶及其紐結(jié)相互扎系固定的方式完成。但與此同時(shí)，隨著歷史的發(fā)展，系束方式及其基本構(gòu)成部件在明代時(shí)期也產(chǎn)生了新的呈現(xiàn)方式，成為明代時(shí)期服裝的顯著特色。

1.1 中國(guó)明代服裝系束方式概述

中國(guó)明代時(shí)期的服裝門襟閉合主要使用傳統(tǒng)的“系束”結(jié)構(gòu)。所謂“系束”，顧名思義是指用系結(jié)捆扎的方式收束固定。“系”“束”二字由甲骨文演變而來，“系”字形如頂端扎緊，從上懸掛放置的“絲帛”，而“束”字則形似一把捆扎起來的枝杈，二者均表達(dá)出將物體收攏、束縛并系緊于一處的意思，用于服裝上，能夠表現(xiàn)出體量豐富、面積較大的服裝受小體量的作用點(diǎn)牽制，達(dá)到銜接相連的效果［5］。在人類社會(huì)早期，服裝結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單性造就了系束方式的原始形態(tài)，即用繩帶固定蔽體的衣料［6］;隨著時(shí)間推移，東西方不同文明的文化內(nèi)核推動(dòng)著服飾形態(tài)的分化，由此也促使服裝結(jié)構(gòu)和系束方式產(chǎn)生了新變化——以中國(guó)為代表的東方服裝在二維平面化的寬衣體系中不斷深化，樸素的制衣邏輯造就了服裝“依靠簡(jiǎn)潔飄逸的帶飾和小巧點(diǎn)綴的紐扣完成閉合”的特點(diǎn)，由此也展現(xiàn)出服裝獨(dú)特的神韻和鮮明的民族性格。中國(guó)服裝發(fā)展至明代時(shí)期，系束方式在綜合前代特征的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，如圖1所示為孔府舊藏晚明民間無款容像與南京博物院藏沈度官服像軸中所繪士族與官員形象，呈現(xiàn)多種系束結(jié)構(gòu)組合應(yīng)用的狀態(tài)，使服裝結(jié)構(gòu)與穿著方式在這一時(shí)期保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性與確定性。

1.2 中國(guó)明代服裝系束方式的基本構(gòu)成部件

明代服裝系束方式的構(gòu)成部件大致可分為腰帶部件、衣身系帶部件和紐結(jié)扣袢部件三類。

1.2.1 腰帶部件

腰帶部件是獨(dú)立于衣身結(jié)構(gòu)之外的獨(dú)立繩帶，是中國(guó)自古以來常用的系束部件。傳統(tǒng)的袍式服裝十分寬大，單獨(dú)穿著時(shí)缺乏穩(wěn)定性，不便于活動(dòng)，所以通常先用衣袍將身體圍裹，再以衣帶在腰部收束固定。根據(jù)材質(zhì)的不同，腰帶一般分為由布帛制成的大帶和由皮革制成的革帶兩種類別。明代時(shí)期的革帶在男女袍服搭配中較為普遍，具有工藝精巧、樣式豐富且十分美觀的特點(diǎn)。明代官員的腰帶甚至成為了官服的重要組成部分，關(guān)系著品階和身份的區(qū)分［3］（圖2）。

1.2.2 衣身系帶部件

衣身系帶部件指的是縫合在衣身上，穿著時(shí)相互纏繞系扎來聯(lián)結(jié)衣襟的衣帶部件，又稱袢帶、結(jié)帶［7］，是一種便于調(diào)整松緊和穿脫的服裝結(jié)構(gòu)。系帶一般采用衣本布或與衣身材質(zhì)、色彩相近的面料，兩兩相對(duì)縫合于前中心線、衣擺、門襟和側(cè)縫等固定位置，穿著時(shí)通過打結(jié)固定來完成衣襟閉合。這種結(jié)構(gòu)相比紐扣，雖在穩(wěn)固性上略遜一些，但便于解系，使服裝穿脫更為便捷（圖3）。

1.2.3 紐結(jié)扣袢部件

紐結(jié)扣袢部件由紐和袢兩部分組成。與系帶類似，紐和袢也一一對(duì)應(yīng)分布在需要系合的部位。紐，即繩帶打結(jié)固定而成的粒狀繩結(jié);另一側(cè)對(duì)應(yīng)的袢則為兩頭固定于衣身的帶環(huán)。使用時(shí)，用袢來扣套紐結(jié)，即可固定衣領(lǐng)和衣襟。紐扣結(jié)構(gòu)小巧精致，更適用于收窄合體的服裝結(jié)構(gòu)，因此在中國(guó)歷史上廣泛應(yīng)用的時(shí)間較晚［8］。由于其在材質(zhì)和造型上易于創(chuàng)新，從結(jié)果上來看，這種系束方式可認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)盤扣的前身［9］（圖4）。

2 中國(guó)明代服裝系束方式的發(fā)展規(guī)律及意義

通過對(duì)明代時(shí)期服裝的系束方式及其部件結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，明代時(shí)期服裝在先前時(shí)期服裝的基礎(chǔ)上發(fā)展出特有的形制結(jié)構(gòu)，因此在整體保持傳統(tǒng)系束方式的情況下，發(fā)展呈現(xiàn)出較為清晰的規(guī)律，使明代服裝在結(jié)構(gòu)和穿著方式上更加符合當(dāng)時(shí)人們的穿著習(xí)慣、審美水平和文化認(rèn)知，具有實(shí)用、美觀、人文內(nèi)涵三方面的意義。

2.1 中國(guó)明代服裝中系束方式的發(fā)展規(guī)律

系束方式的演進(jìn)與其構(gòu)成部件的發(fā)展變化密切相關(guān)，其變化規(guī)律也為后續(xù)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)提供重要參考。本文主要從部件類別與位置、規(guī)格與組合形式兩方面來分析其規(guī)律。

2.1.1 部件類別及位置分布規(guī)律

中國(guó)明代服裝的三種主要系束部件，即獨(dú)立腰帶、系帶與紐扣中，腰帶的位置相對(duì)最為固定，一般在髀骨以上胸部以下的區(qū)間內(nèi)，具體位置需視形制而定，有時(shí)要根據(jù)門襟固定的位置調(diào)整。通常女性佩戴腰帶的位置處于腰部最細(xì)處上下，而男性佩戴腰帶的位置會(huì)略低于女性，位于髀骨上下。

系帶主要可分為衣身系帶與圍合式系帶兩類：固定于上衣衣襟的系帶被稱為衣身系帶，大多分布在領(lǐng)緣、側(cè)縫和前中部位。在中國(guó)服裝發(fā)展過程中，門襟樣式呈細(xì)分化發(fā)展，至明代有偏襟、斜襟、大襟、對(duì)襟等多種形式，這對(duì)服裝閉合提出了較為精細(xì)的要求，因此明代時(shí)期服裝應(yīng)用衣身系帶形式仍十分普遍［4］;圍合式系帶是指需要圍繞身體一周以上的系帶，主要為下裳中常采取的系束方式。下裳中的圍合式系帶一般設(shè)于腰頭兩側(cè)，穿著時(shí)圍繞腰部打結(jié)固定即可。

紐扣相比前者，體積小且穩(wěn)固性好，可以滿足越發(fā)精細(xì)的頸肩、胸部等處的閉合需要，因此其分布多見于領(lǐng)口、前胸門襟等部位。明代時(shí)期立領(lǐng)服裝發(fā)展到達(dá)高峰，紐扣成為立領(lǐng)領(lǐng)口的首選閉合形式［10］。除立領(lǐng)外，還有在對(duì)襟直領(lǐng)上衣的領(lǐng)口處使用紐扣的情況，如明代的披風(fēng)、直領(lǐng)比甲等。披風(fēng)結(jié)構(gòu)可考自宋代時(shí)期的褙子，是一種男女皆可日常穿著的對(duì)襟外衣，這種外衣可不設(shè)系帶直接敞開穿著，亦可在其前胸部位的直領(lǐng)上設(shè)一對(duì)系帶或紐襻，這成為最初出現(xiàn)在對(duì)襟上的紐襻形式之一，并沿用至明代［11］。同時(shí)，明代時(shí)期在紐結(jié)扣袢的簡(jiǎn)單組合基礎(chǔ)上，衍生出了一字扣、金屬子母扣等形式，在滿足實(shí)用需求的基礎(chǔ)上增添了審美價(jià)值［12］。一字扣是相比于簡(jiǎn)單紐結(jié)扣袢，保留了較長(zhǎng)一截帶袢固定在衣身上的形式，因形如漢字“一”而得名;子母扣也稱對(duì)扣，是融入了動(dòng)植物造型，以子母套結(jié)式結(jié)構(gòu)鑄造的金屬扣，在明代時(shí)期的女子服飾中盛行［13］。此時(shí)，紐扣種類已十分豐富，貝殼、木頭、玉石、金屬、蜜蠟等材質(zhì)都可用于制作紐扣［14］。

2.1.2 部件規(guī)格及組合搭配規(guī)律

研究中國(guó)明代服裝系束結(jié)構(gòu)的分布規(guī)律可知，系束部件

的發(fā)展更迭并非相互替代的關(guān)系，而是以多種結(jié)構(gòu)并存的形式出現(xiàn)。這是人們出于對(duì)服裝便捷性與觀感方面提出更高的要求從而不斷改進(jìn)的結(jié)果。

腰帶的應(yīng)用貫穿了整個(gè)中國(guó)古代時(shí)期，其出現(xiàn)雖早于系帶和紐扣，卻常與之搭配使用。中國(guó)自古便有“內(nèi)結(jié)系帶、外束腰帶”的穿著方式，外束的腰帶常被視作衣冠整齊的標(biāo)志，象征穿著者的體面與知禮［15］。由畫像典籍中人物的衣著（圖1）可知，常見的腰帶寬度大約在三至四指寬，長(zhǎng)度沒有十分明確的規(guī)定，主要以滿足穿著需要為宜。傳統(tǒng)布制大帶長(zhǎng)可繞腰一至兩周，此外再加上打結(jié)所需的長(zhǎng)度。明代時(shí)期大帶發(fā)展出呈“T”字型的新形態(tài)，即在前腰處呈直角形轉(zhuǎn)折，并在膝前垂下，圍度與穿著者的腰圍基本吻合，外需用絲絳固定。這種大帶已經(jīng)脫離了腰帶系束的功能，更強(qiáng)調(diào)裝飾性。革帶指用皮革制成的腰帶，可以搭配具備帶扣功能的配件，如帶鉤、帶鏑等使用，無須額外打結(jié)，所以革帶通常略長(zhǎng)于腰部圍度即可。此外，明代時(shí)期盛行飾有帶銙的玉帶。帶銙形式可追溯至魏晉時(shí)期，由少數(shù)民族地區(qū)傳入的蹀躞帶。蹀躞帶外飾銙與環(huán)，主要起到佩物等實(shí)際作用;明代時(shí)期，綴玉帶銙（亦稱玉帶板）的腰帶主要用作標(biāo)志佩戴者的身份地位，不同等級(jí)玉帶銙在材質(zhì)和紋飾上稍有區(qū)別。玉帶銙通常為白玉質(zhì)地，正面拋光，打有不同數(shù)量孔洞，以便縫綴于帶上，只有皇帝、皇后、妃嬪、太子、親王、郡王、公、侯、伯、駙馬及文武一品官才能使用。此外，玉帶銙的數(shù)量也有限制，如明代不同時(shí)期親王用的玉帶銙為每副20～25塊。玉帶銙的形狀有長(zhǎng)方形、方形、桃形等，通常以一端弧凸的長(zhǎng)方形玉板作為結(jié)尾，依據(jù)不同形狀的排列形式還可以再分為“三臺(tái)”“六桃”“雙尾”“兩輔弼”“七排方”等樣式［16］（圖5）。

系帶的組合形式相對(duì)自由，在各式服裝中均有出現(xiàn)。系帶既可單獨(dú)使用，亦可搭配腰帶和紐扣。根據(jù)畫像遺跡和文物可知，上衣衣身系帶所承載的閉合功能較為簡(jiǎn)單，只需聯(lián)結(jié)固定衣襟，而無需承受太大的力，所以相對(duì)短窄：長(zhǎng)度通常只需滿足打結(jié)需要即可，寬度往往窄于腰帶與下裳系帶，一般窄可至不足一指寬，寬者通常也不足下裳系帶寬度的均值。下裳腰頭處的圍合式系帶由于要滿足日常行走等活動(dòng)需求，所受力多于衣身系帶，故其長(zhǎng)度上須充分滿足腰部圍合的需要，以能夠圍合腰部1.5～2周居多;寬度一般寬于衣身系帶，可達(dá)兩指或以上寬度，以保證牢固、舒適。

明代時(shí)期紐扣使用較為廣泛，尤其常在領(lǐng)口部位使用，如圓領(lǐng)袍服和立領(lǐng)斜襟式上衣的領(lǐng)口處。明代時(shí)期圓領(lǐng)袍服延續(xù)前代結(jié)構(gòu)，通常在側(cè)頸領(lǐng)口位置設(shè)紐扣固定;立領(lǐng)由于貼合頸部的需要，通常在領(lǐng)口或領(lǐng)上設(shè)有一到兩組紐扣或?qū)?二者門襟邊緣線均由紐扣固定位置延伸至側(cè)縫，在腋下與側(cè)縫處搭配一至兩組系帶固定。體積小是紐扣最大的特點(diǎn)，有古制“紐約用組三寸”的說法［2］。

2.2 中國(guó)明代服裝系束方式的作用

系束方式的變化在特定歷史時(shí)期具有其必然性，但不論如何演變，其發(fā)揮的作用都是相同的。明代時(shí)期服裝的系束方式綜合了先前時(shí)期特點(diǎn)，其作用也更加豐富。從實(shí)用角度來講，腰帶的固定作用為衣襟交疊包裹取暖的功能提供了保障［17］;系帶方便解系，易于掌握松緊，位置還可以根據(jù)需要調(diào)整，能夠滿足不同穿著者的需求;紐扣閉合牢固，小巧精致，對(duì)于多樣形式的衣領(lǐng)與門襟都有很好的適配效果，可提高服裝穿著的穩(wěn)定性。從審美角度來講，衣帶與紐扣在視覺上構(gòu)成點(diǎn)線元素，和服裝形成點(diǎn)線面對(duì)比，使服裝整體視覺效果更豐富;與整片大面積衣料的穩(wěn)定相對(duì)，細(xì)小的衣帶與紐扣更容易吸引人們的視線，在為服裝增加動(dòng)感的同時(shí)，能夠給人留下較深刻的印象［5］。除此之外，服裝的系束還體現(xiàn)著中國(guó)獨(dú)特的人文內(nèi)涵，正確結(jié)系衣帶能反映出人的禮節(jié)，代表著穿衣的體面，也象征著為君為臣的規(guī)矩之道［18］;在民間，衣帶也是詩(shī)詞歌賦常用的意象。“衿曲自悠悠，衣帶日趨緩。”字里行間表達(dá)著人們質(zhì)樸的浪漫，也賦予了小小系束結(jié)構(gòu)更深層次的文化內(nèi)核［19］。這樣兼?zhèn)鋵?shí)用性、裝飾性與文化內(nèi)涵的服裝元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，能夠大大增益服裝對(duì)中國(guó)服飾文化特色的表達(dá)。

3 中國(guó)明代服裝系束方式在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

明代時(shí)期服裝的系束結(jié)構(gòu)通過現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法的變換，在服裝中重組變形，展現(xiàn)著傳統(tǒng)服飾的風(fēng)采。在眾多實(shí)例驗(yàn)證下發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)衣帶衣紐元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨向于符號(hào)化、簡(jiǎn)約化與理念化，其更多體現(xiàn)的是一種民族氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)服裝蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵［20］。本文結(jié)合設(shè)計(jì)案例與設(shè)計(jì)實(shí)踐，從應(yīng)用方法與應(yīng)用形式兩方面闡述明代服裝系束方式的現(xiàn)代應(yīng)用創(chuàng)新。

3.1 在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

通過案例分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中主要以延續(xù)明代時(shí)期服裝系束方式的類別和分布形式體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)服裝的特點(diǎn)。經(jīng)歸納總結(jié)，在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用明代服裝系束方式通常有以下幾種具體方法，如表1所示。

3.2 在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在應(yīng)用表1所歸納方法的基礎(chǔ)上，腰帶、系帶、紐扣等各部件的具體應(yīng)用形式也是體現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法的重要部分。根據(jù)現(xiàn)有服裝案例分析，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾種部件應(yīng)用形式，如表2所示。本文結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念，根據(jù)這些應(yīng)用形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.2.1 移位易位應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)過程中，對(duì)部件進(jìn)行位置調(diào)整可以直觀增強(qiáng)服裝的設(shè)計(jì)感，提高服裝的趣味性。部件移位應(yīng)用是指對(duì)部件進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈灰啤⑿D(zhuǎn)，達(dá)到打破傳統(tǒng)的視覺效果;易位應(yīng)用是指將部件轉(zhuǎn)移至原本沒有的位置。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以通過將原本固定于一片式下裙兩側(cè)的系帶固定至衣片前身，以繞至身后打結(jié)固定的方式，可使穿著者行走時(shí)的背面顯得更具動(dòng)感。

3.2.2 尺寸放縮應(yīng)用

根據(jù)服裝風(fēng)格對(duì)部件尺寸進(jìn)行調(diào)整是極為常用的設(shè)計(jì)方法，在具體應(yīng)用過程中，通常是將腰帶和系帶的長(zhǎng)度加長(zhǎng)或縮短、寬度增寬或收窄，將紐扣的紐結(jié)增大或?qū)⒓~襻加寬加長(zhǎng)，直至達(dá)到夸張的效果。增寬加大的操作給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊;收窄縮小的操作使部件平添含蓄內(nèi)斂、工藝精良的氣質(zhì)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以通過將對(duì)襟上的對(duì)扣部件整體放大，使其成為服裝的視覺中心，能夠起到裝飾作用;使用對(duì)折的滾邊條，以立面朝外的形式制作紐襻，使其在視覺上顯得更為細(xì)窄，能夠增強(qiáng)紐扣精致秀氣的觀感。

3.2.3 材料創(chuàng)新應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)服裝系束部件通常都有各自的固定用料，如系帶和紐扣大多直接使用衣本布制作，腰帶則以絲帛或皮革居多。在應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，通過部件的材料創(chuàng)新，就能夠增加服裝的看點(diǎn)。如使用紗帶、金屬、珠串、印花絲巾等具有現(xiàn)代服飾特色的元素和材料，不僅豐富了系束部件的表現(xiàn)形式，也能成為服裝新的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，可以采用分割線形式轉(zhuǎn)化了立領(lǐng)斜襟結(jié)構(gòu)特征，并將系帶作為裝飾結(jié)構(gòu)，采用具有浪漫氣息的輕薄網(wǎng)紗點(diǎn)綴在裙擺開衩部位，不僅為服裝加入了飄逸輕盈的動(dòng)感，也在視覺上豐富了點(diǎn)線面元素的構(gòu)成。

3.2.4 形態(tài)變化應(yīng)用

形態(tài)變化應(yīng)用是指在不改變部件固有功能的前提下對(duì)外觀形態(tài)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠保留傳統(tǒng)服裝的神韻，也能使系束部件更適應(yīng)不同服裝風(fēng)格的變化。例如，不拘泥于傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形衣帶輪廓，改變邊緣線的形狀;運(yùn)用各式新奇的裝飾手法，在衣帶和紐扣上加入紋樣、圖案、裝飾物，或者將衣帶與紐扣的形態(tài)抽象化，作為裝飾結(jié)構(gòu)應(yīng)用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過將圖案制成立體化裝飾，并以串聯(lián)的腰帶和腰包結(jié)構(gòu)，代替原本單一的腰帶形態(tài)，使腰帶的呈現(xiàn)形式更顯豐富。

4 結(jié) 論

中國(guó)明代服裝的系束方式歷經(jīng)數(shù)朝演變逐步成型，具有相對(duì)穩(wěn)定性、傳承性與獨(dú)特性。在傳統(tǒng)服裝的發(fā)展過程中，若將花紋圖案比作皮膚，十字形剪裁結(jié)構(gòu)比作骨架，那么承載閉合功能的系束結(jié)構(gòu)便是聯(lián)結(jié)二者的血肉，對(duì)中國(guó)服飾文化的傳承與發(fā)展具有不可磨滅的意義。明代時(shí)期服裝中的腰帶、系帶與紐扣等系束結(jié)構(gòu)雖然占據(jù)面積不大，卻具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用性和審美價(jià)值：腰帶能夠維系交襟的合掩，不僅防風(fēng)保暖，也體現(xiàn)著知禮得體的文化內(nèi)涵;系帶解系方便，飄逸靈動(dòng)，在為服裝增加動(dòng)態(tài)視覺美感的同時(shí)，也給人以瀟灑自如的印象;紐扣閉合牢固，小巧精致，能夠滿足各式領(lǐng)襟的閉合需求。通過運(yùn)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法，在傳統(tǒng)系束結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)，能使中國(guó)明代服裝中的系束方式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中重?zé)ü獠剩材苜x予服裝設(shè)計(jì)獨(dú)特的時(shí)代感和生命力。

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