勵志教育要有“四知”和“四味”

張五敏

習近平總書記在北京大學考察時，向廣大青年學生提出“愛國、勵志、求真、力行”四點希望。新時代，勵志教育對培養擔當民族復興大任的時代新人有著重要意義。勵志教育既是思政教育的主要內容，也是激發和喚醒學生成長內驅力的有效途徑。中小學階段是一個人形成正確“三觀”的關鍵期，基于“三有”（有理想、有本事、有擔當）培養目標，教育學生勵“好志”既是時代要求，也是時代擔當。

筆者認為，在勵志教育的具體實踐中，除了要做好系統設計，在過程上還要做到“四知”和“四味”。

一、“四知”

1.知見，要具有豐富知識和見識

雖然勵志教育最好的方式是點燃，但點燃是有基礎和條件的，教育者需要有必備的知識和見識。當前，勵志教育面臨的形勢比較復雜，各種價值觀念時有沖突。例如，在合肥一所高中的勵志教育活動上，一位教授因為宣揚功利思想而被學生“搶話筒”。這個事件非常典型，值得我們深思。開展中小學生的勵志教育，我們不僅要對教育內容有準確的把握，也要對勵志教育的現狀有準確的認識。因此，做好調查研究是進行勵志教育必做的功課，深入師生中間發現問題并針對問題提出對策，才能保證勵志教育的效果。

2.知化，要把握好相關規律

勵志教育本身有自己的發展規律，教育者要通曉其中的變化之理，做到因勢而變、與時俱進。中小學生的發展是隨其年齡的增長呈現出不同樣態的，其接受能力也具有階段性。所以，勵志教育的教學內容和方式需要有進階意識和進階安排，循序漸進。在此過程中，需要校內和校外、課內和課外、家庭和社區等保持教育的一致性，把握好變化，知變應變。因為變化是有多維表現的，形勢、環境、事件等都會使教育條件發生變化，這些變化都會影響教育效果。所以，建立收集和分析勵志教育反饋信息的平臺特別重要，它可以根據變化時時對教育內容、方式進行調節，因勢利導。需要強調的是，無論條件如何變化，教育者都要堅持正面教育這個主線。

3.知術，需要足夠的智慧和方略

當前，勵志教育方面的研究不多、課程不多，實踐上多以勵志活動、勵志名言、勵志文章、勵志事件等為主，系統的理論指導匱乏。這種情況下，教育的智慧和方略就顯得重要，怎樣讓學生想接受、樂接受、能接受，需要有切實的方法和技巧。筆者認為，要做好兩個融合：一是術與道的融合，《孫子兵法》有言“道為術之靈，術為道之體，以道通術，以術得道”。二是術與情的融合，情指的是情境，也就是方法和情境的融合，要寓“志”于真實的情境之中，否則勵志教育容易變成空洞的說教。需要注意的是，情境要來源于學生生活、貼近學生生活，并與教育內容緊密聯系，有鮮明的問題導向，這樣才能使過程和結果達到贊科夫所強調的：“觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要。”另外，要明確目標導向，做到各種方略的協同，使課程勵志、環境勵志、勵志課程等各種方略目標一致。

4.知至，勵志教育需要有“度”的把握

適度原則是教育實踐活動的基本準則，一旦過了“度”，事物的性質就會發生變化，結果甚至會走向預設的反面。所以，教育者對開展勵志教育要把握的各種“度”有比較準確的預測。

首先，要根據不同階段學生的特點，讓內容有度。心理學研究認為，人的心理過程有認識過程、情感過程和意志過程，認識過程是基本的心理過程，情感和意志是在認識的基礎上產生的，不同階段的學生認識特點是不同的。比如，小學生喜歡以故事為載體的勵志，初中生喜歡以活動為載體的勵志，高中生喜歡以研討辯論為載體的勵志。其次，要遵循學生的接受規律，讓教育節奏有度。在勵志教育活動中，“教”和“學”這對矛盾，“學”是矛盾的主要方面，是有節律的，遵循“學”的實際才可以保證“教”的效果。最后，教師要把握學生的注意特點，讓時長有度。注意力曲線明確告訴我們——注意力呈現的是“∩”形圖，從左到右呈上升趨勢，到達最高點然后下降，教育就要力求達到中間附近的位置，這個時候學生注意力最集中，接受教育的效果也是最好的。

二、“四味”

1.至味，勵志教育要像美食一樣，使人持久難忘

首先是有味道，教育要充滿“幸福”的味道、“尊重”的味道、“愛”的味道、“陽光”的味道等，要適合學生的“口味”，使當下的中小學生樂于接受勵志教育并去體驗。其次是有溫度，能溫暖學生的心。第一要求是平等。教師俯下身子和學生交流，就可以了解孩子的世界，也容易改變學生的世界。第二要求是寬容。教師要善于學會弱化學生的錯誤觀點，強化學生正確的觀點。第三要求是尊重。教師尊重學生才會得到學生的尊重，才會得到他們認可的價值引領。第四要求是欣賞。蘇霍姆林斯基說：“關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。”魯迅也認為：“教育植根于愛。”愛的前提就是欣賞，欣賞不僅能帶來愉快的體驗，還能帶來對價值觀念的認可。

2.真味，勵志教育要有真實的意指或意味

馬克思指出：“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。”還指出：“既然人是從感性世界和感性世界中的經驗中汲取自己的一些知識、感覺等，那就必須這樣安排周圍的世界，使人在其中能認識和領會真正合乎人性的東西。”簡單來講，勵志教育離不開真實的情境和實踐，其“真”表現在以下幾方面。

第一，勵志教育要緊密結合學生的實際，特別是學生的生活實際，避免成為空中樓閣。第二，勵志教育的內容要真，只有真實才有力量，真實的內容才有教育意義，英雄故事和名人名言具有極高的教育價值就在于此。第三，教師的信念、行動要真。教師不僅要善于表達自己的理想信念，也要有顯性的踐行理想信念的行動，達到“一個靈魂召喚另一個靈魂”的效果，彰顯示范的感召力。

3.美味，勵志教育要有美感，要體現志向之美和過程之美

蔡元培先生認為：“應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”蘇霍姆林斯基也有相似的觀點：“教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。”

所以，勵志教育應有幾個審美維度：形式美——不僅在多樣性上下功夫，適合學生的審美心理，還要善于借助具有美的意蘊的載體，如音樂作品、美術作品、文學作品等;內容美——遠大志向和人性之美具有一致性，理想信念和追求美好生活緊密相連，在一定程度上，勵志就是向美，勵志內容一般都包含美的元素，教師要善于挖掘這些美，以美感人;評價美——勵志教育離不開評價，評價中有導向、有強化，我們要考慮新時代學生的審美要求，做到評價的語言美、方式美、行動美。

4.情味，要有情趣和情感

只有動之以情，才能曉之以理，使學生充滿樂觀主義和人文精神。所以，勵志教育不但要做到有情，還要做到共情。在有情方面，理解和愛是前提，教師要站在學生的角度和立場來思考問題，保持良好溝通，有仁愛之心，讓愛滿天下。

在共情方面，教師首先要成為學生的朋友，與學生同甘、與學生同樂，使教育具有同化作用;其次是要研究學生的世界，跟上學生的步伐，特別是要研究和認識當下比較流行的網絡世界和二次元世界，摸清學生的情感需要，力求和學生能有“通語”，建立情感認同;最后要有差異意識，實現差異對待，注意和不同的孩子共不同的情。如此，觀察學生表現的細微之處就特別重要，可以隨時判斷學生的心理動態和價值判斷，準確應對，做出及時、適時的引導或糾偏。

總之，只有做到“四知”，有了“四味”，我們的勵志教育才會有靈魂，且有助于學生樹立遠大理想、形成正確的價值觀，發揮積極的教育作用。

（作者系鄭州市教育科學研究所所長）