季明福
應(yīng)當(dāng)說(shuō),方法并不是干篇一律、固守不變的,關(guān)鍵是需要教師堅(jiān)持從正確的育人觀念出發(fā),做個(gè)有心人,善于隨時(shí)隨地根據(jù)學(xué)生不同的具體情況采取靈活機(jī)動(dòng)的教育手段……
一、帶著放大鏡去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處
每個(gè)教師都要確立起這樣一種教育信念: 完全一無(wú)是處的學(xué)生,實(shí)際上是不存在的;在那些尚未被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處后面,一定有學(xué)生自尊感的燦爛花朵在開放。法國(guó)著名雕塑家、美學(xué)家羅丹有句名言:“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我覺得,這話用在教育上也是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
二、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)要著重針對(duì)學(xué)生的自尊感進(jìn)行
表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常使用的一種教育手段,“多表?yè)P(yáng)少批評(píng)”也是許多教師都熟知的一條教育原則。但我們還必須看到,表?yè)P(yáng)也具有兩重性,并非一切形式的表?yè)P(yáng)都值得提倡。在“應(yīng)試教育”下,表?yè)P(yáng)手段運(yùn)用得并不少,但多半都是圍繞著考試、分?jǐn)?shù)。能否升學(xué)以及教師眼中的少數(shù)“好學(xué)生”在轉(zhuǎn)。這種以“應(yīng)試教育”下流行的“成功”觀念為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的表?yè)P(yáng),從學(xué)生身上引發(fā)出來(lái)的,往往正是被愛因斯坦所否定的那種“自私的欲望”和“個(gè)人好勝心”。
三、以一顆子常心來(lái)對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤
犯錯(cuò)誤,往往是學(xué)生表失自尊感的重要原因之一。因此,教師如何對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤,就包含著不少學(xué)問。其中特別重要的一點(diǎn)就是,在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,教師既要幫助他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,但又不必大驚小怪,仍然要小心地維護(hù)他的自尊。
四、耐心等待調(diào)動(dòng)學(xué)生自尊感的有利時(shí)機(jī)
調(diào)動(dòng)學(xué)生的自尊感,必須遵循主體性發(fā)展的規(guī)律,著眼于啟動(dòng)內(nèi)因。當(dāng)學(xué)生喪失自尊感的時(shí)候,有些教師和家長(zhǎng)認(rèn)為,多批評(píng)、多管教必有好處。其實(shí),這種做法往往只會(huì)傷害雙方感情,卻收不到期望的效果。所以我主張,此時(shí)主要應(yīng)當(dāng)保持親情,等待時(shí)機(jī)。
五、要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊、自信而不自傲
自尊感內(nèi)涵的核心并不是自以為是,而是珍惜和看重作為人所特有的尊嚴(yán)。這一點(diǎn),不僅應(yīng)當(dāng)在對(duì)待自己的態(tài)度上體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在對(duì)待他人的態(tài)度上體現(xiàn)出來(lái)。所以,一個(gè)真正具有自尊感的人,必定也是一個(gè)非常懂得尊重別人的人。作為教師,經(jīng)常注意做好這種細(xì)致的工作, 對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生自尊感沿著正確的方向發(fā)展,真正形成健全的人格,具有非常重要的意義。