以好奇促發(fā)展，以責(zé)任擔(dān)時代

一考生

眾所周知，嬰兒自呱呱墜地起，便開始了探索世界之旅。學(xué)生時代的求知，長大后對社會的進一步認知……都代表了對陌生領(lǐng)域的探索。卡爾·薩根曾經(jīng)說過：“探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣?！?/p>

誠哉斯言，對于陌生事物，我們往往抱以好奇的心態(tài)去探索，好奇心是前提，在擁有了對外界的好奇心之后才會有更多的對于世界的情感，不可否認，好奇心引領(lǐng)的是一個人的興趣方向，有興趣了，自然就探索了。這樣說來，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？

顯然不是。

驅(qū)使一個人去探索世界的原因，往往是由多方構(gòu)成。一種是末路求生，在走投無路之時只能探索全新的道路，這樣的探索是迫于生計的，也當然是不樂意的。而樂于探索世界，開拓荒野的，更多的是一種責(zé)任，這種責(zé)任體現(xiàn)在對個人，也體現(xiàn)在對外界。

王開嶺在書中寫道：“為何遠行？渴望顫栗?！彪p腿對山河水土的征服 ，帶給我們的不只是秀麗的風(fēng)景線和遼闊的大陸海洋，更多的是在神圣的大自然前對人類渺小而脆弱的感嘆。世界紛繁復(fù)雜，有太多事情是我們不曾了解的。正是在一步步探索中，人類得以成長，創(chuàng)新迭代，從“我”到“我們”，從“我們”到后代，從個體到全人類。這種責(zé)任感推動我們在葆有對自然的敬畏的同時，依舊敢于探索陌生的世界。中國載人航天技術(shù)的迅速發(fā)展，正是出于對自我認知的責(zé)任和對全民族復(fù)興責(zé)任的承擔(dān)。

這種探索，也是出于對世界的責(zé)任，正如《三體》中“大多數(shù)人到死都沒有向塵世之外瞥一眼”。過去我們似乎理所應(yīng)當?shù)睾鲆暳耸澜绲拇嬖?，只關(guān)注于人類自身，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該認識它了。只有了解了世界，我們才能更加清楚該如何保護它，如何遵守它的生存規(guī)律。

川端康成說“生存本身就是一種徒勞”，似乎在向我們揭示這些探索世界的努力是徒勞的，但其實，正是因為生存的徒勞，我們才更應(yīng)探索陌生世界，留下屬于自己的痕跡。然而，在探索陌生世界的同時，我們應(yīng)該讓“科學(xué)”的理性調(diào)控“未知”的好奇心。好奇心在促使人們探索世界的總動力中起到?jīng)Q定性作用，好奇的對象，直接決定了探索的結(jié)果，若是向著低劣危險的世界好奇并探索，那么結(jié)果只會是自討苦吃。

在物欲橫流，經(jīng)濟潮流大發(fā)展的時代背景下，越來越多的人沉溺于虛擬世界，而忽視了自己身處的真實世界仍然有許多未知領(lǐng)地?；蛟S我們先需要正向的好奇心引領(lǐng)，再用我們的責(zé)任，承擔(dān)起對陌生世界的探索，肩負起全人類幸福及全世界安寧的責(zé)任。

以好奇促發(fā)展，以責(zé)任擔(dān)時代！

■名師點評

1.擬題精當，論點顯豁。作者以對偶句的形式擬題，不僅給讀者以整飭之美，更以此來突出文章的中心論點。作為考場作文，正體現(xiàn)出“題好一半文”的要求與原則，應(yīng)該提倡與喝彩。

2.素材多元，論證充沛。文章擷取了卡爾·薩根、王開嶺、川端康成等名人名言和中國載人航天、《三體》等事實論據(jù)，對中心論點給予旁征博引的說理論證，充滿了無可辯駁的震撼力量。

3.語言凝練，思路縝密。本文通過引用和自創(chuàng)、提煉的語句，彰顯了語言表達的簡明扼要，言簡意賅。在論證路徑上，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進，顯示出構(gòu)思的精妙和匠心。

（點評名師：程立海）