魚的寓言與美好的饋贈

張立軍

在《細姐與魚》中，魚的躍動游弋與主人公細姐一道構成了一組全新的意象。魚的意象在中西方詩歌中具有獨特的詩意表達，其中既有漁樵之隱，也飽含著游魚之樂。T.S.艾略特的詩歌《J.艾爾弗萊德·普魯弗洛克的情歌》，將美人魚塑形為主人公內心的理想和追求的幻景。而杜甫更是將仁民愛物熔鑄于寫魚的詩中，將至為崇高的大愛隱喻于對魚的命運的關注。

細姐對魚的態度與杜甫的大愛形成了某種對位與契合。杜甫在《觀打魚歌》中有“赤鯉騰出”，《細姐與魚》中則有帶領群魚跳舞的大灰魚。當老杜發出：“君不見朝來割素鬐，咫尺波濤永相失”的感慨時，細姐心里“可勁兒地默念，魚兒，快跑啊”。大灰魚被捉不僅擾亂了細姐的心緒，還讓細姐徹底失去了對晚餐的興致。細姐對魚的愛與老杜之間有了情感上的同構關系，這不單純是同情和憐憫，而是對眾生平等的一種情感超越。

《細姐與魚》中，細姐之于魚是飼養者、施恩者，魚在細姐挑回的一筐一筐的草的喂食下成長。而魚之于細姐，則是細姐的日常和生活的寄托，她喂魚，魚就成長、歡脫。魚是她內在精神的映射，她像魚一樣自由樂觀，對生活一如既往地向往。細姐的身上，沒有被寄養于外婆家的怯懦，也沒有回到父母身邊的生疏，她的生活總是恬淡如昨。細姐的內里仿佛被平和之光映照，她敢于接受現實，愿把自己變成溪流里的一滴水珠，逐水而居。待嫁的細姐在被告知要回到父母身邊時，她“沒反對”；當父親捕魚需要打下手時，細姐內心雖念及池魚卻給予配合。細姐秉持的人生哲學是“利他”的，她以最大的赤誠面對生活，面對外公外婆、父母和弟妹、鄉鄰甚至是魚。這種坦然，是基于解決自我內心困惑之上的一種超脫，因此，細姐的生命由此也具有了厚度和廣度。

就女性形象的塑造而言，細姐是飽滿立體的，她的身上既有一種傳統女性的溫婉，也有著新女性的反叛，她敢于掌控自我命運，面對不同意的婚事，她思慮再三后采取了獨有的方式拒絕。她嘴角那條“細長細長，看著像一條游動的魚”的傷疤，永遠成為細姐溫和性格肌理下，在面對不公時勇于反叛的人格的外化。

《細姐與魚》作者以詩性品格結構全篇，將魚的意象深植人心。小說雖言及鄉土，卻又以最為質樸的生存邏輯和生命價值超越了一般意義的鄉土，字里行間充斥著家庭的溫情和及人及物的愛。這種愛是給予周圍、自我，以及萬物的尊重和禮贊，它隱于行為，又流淌于生活。就像細姐和丈夫默默地到父母務工的城市去打工，即便離開鄉村，人性中那份最為純凈的質素仍舊綿延。老子說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信。”這或許可以作為細姐和《細姐與魚》最好的注腳。

責任編輯?丁莉婭