導(dǎo)語(yǔ)：讀懂中華創(chuàng)世神話

本刊編輯部

神話產(chǎn)生于人類的童年時(shí)期，伴隨著人類的成長(zhǎng)，在宇宙之思與人類本體之思的相互融合、影響下始終表達(dá)與守護(hù)著人類的思維、情感與心路歷程。對(duì)一個(gè)民族而言，神話是從上古時(shí)期走來(lái)的人類的智慧遺存，是世代相傳的集體記憶。其中，創(chuàng)世神話解釋和描述天地開辟，說(shuō)明人類和文明的起源，反映了古代先民對(duì)自身和宇宙由來(lái)的探索和想象。世界上很多民族都擁有自己豐富多彩、系統(tǒng)完備的神話寶庫(kù)，而創(chuàng)世神話是其中璀璨的明珠。例如古希臘的《荷馬史詩(shī)》《神譜》，北歐的《埃達(dá)》《卡勒瓦拉》，印度的《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》，等等，都記錄著各個(gè)民族的創(chuàng)世起源。站在漫長(zhǎng)時(shí)光坐標(biāo)軸上的中國(guó)人，也在不同歷史時(shí)期面對(duì)著同一個(gè)神話之問：中國(guó)完整的神話世界究竟在哪里？

學(xué)界一般認(rèn)為，相傳最早的祖先崇拜和圖騰神話產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即母系氏族初期；宇宙起源神話產(chǎn)生在新石器時(shí)代早期，即母系氏族社會(huì)后期、父系社會(huì)即將到來(lái)的前夜。而“神話”一詞源于古希臘語(yǔ)μ?θο?，直到19 世紀(jì)30 年代才從晚期拉丁語(yǔ)mythos 或mythus 進(jìn)入英語(yǔ)。在西學(xué)東漸背景下，日本學(xué)界用漢字“神話”翻譯了英語(yǔ)“myth”。19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，一批中國(guó)留日學(xué)生又將神話這個(gè)詞引進(jìn)漢語(yǔ)，章太炎、梁?jiǎn)⒊热碎_始以“神話”來(lái)分析中國(guó)上古文化。自此，神話的比較研究被作為啟迪民智的新工具，用以探討民族之起源、文學(xué)之開端、歷史之原貌。如魯迅在《神話與傳說(shuō)》里強(qiáng)調(diào)：“昔者初民，見天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；……