《就有了光》譯后記

朱曉　彭志華

這是一本仁者見仁、智者見智、勇者見勇、目明者見耳聰的書。

馬歇爾·麥克盧漢目光如炬，十分看重法國的盲人英雄、哲學家雅克·盧塞蘭（Jacques Lusseyran，1924—1971）的這本《就有了光》。不過，他聚焦的不是雅克在法國抵抗德國的運動中的英雄事跡，而是雅克失明之后的聽覺生活、內在世界，他對雅克的聽覺體驗念念不忘，再三引述。麥克盧漢媒介研究的主題之一就是，電子時代的人在快如光電的電子信息的環境里，感知模式將由視覺導向轉變為聽覺導向。然而，聽覺導向的生活究竟是怎樣的，麥氏一直說得很抽象。雅克用這本書提供了特別具體的例子，雅克很平實地描述了真實的聽覺生活。天生的盲人恐怕很難用世人熟悉的視覺語言來描述聽覺生活，而雅克八歲失明，他真正是從視覺導向轉變為聽覺導向的范例。雅克的內在體驗彌足珍貴，能夠為電子環境里所有愿意順應視聽變化的人們提供很好的啟示。

聽覺生活無榜樣，因為聽覺生活是可能性的而非確定性的，人人各有其獨特的聽覺生活。但雅克還是榜樣，勇敢者的榜樣。納粹德國入侵法國后，十七歲的他創立法國抵抗運動中的一支“自由軍志愿者”，二十歲就成為法國最重要的抵抗運動的七位領袖之一。他發行地下報紙，營救盟軍飛行員，在納粹集中營里頑強生存，真乃勇者中的勇者。

雅克智勇雙全，學習、抵抗兩不誤。學習上，他在超級班名列前茅，讀巴黎大學，考教師資格。他的人文修養讓他在戰后能夠勝任大學教職，在法國教書，甚至遠渡重洋去美國當文學教授。雅克有這樣超人的成就，遠超絕大多數視力正常的人，除了天生的稟賦，也因為失明為他打開了內在世界，上帝的恩典使他有了篤定的信仰，或者說仁人之心。這本書的書名就可以印證這一點，“就有了光”出自《圣經·舊約·創世紀》：“神說：‘要有光，就有了光，神看光是好的，就把光暗分開了。”

這個選題等于是麥克盧漢推薦給我們的。麥氏的引述引人注意，而雅克的仁心義路感動了我們，他又為我們展現了內在生活的新天地，于是我們決定將這本書譯介給中文讀者，為中文世界留一份鮮活的聽覺生活的文字記錄。在某種程度上，這堪稱文字版的《二泉映月》，甚至，盲人雅克的文字版比阿炳的二胡版更豐滿、更陽光。

我們四易其稿，初譯由彭志華譯自法文版，二譯由朱曉參照英譯本校譯，由于英譯本對法文原版頗有損傷，彭志華對勘英、法文再作第三次翻譯，朱曉又在第四次翻譯中潤色文字并加入了一些必要的譯注，以便今天的中文讀者理解雅克的背景。

這是一本奇書，但愿我倆的力有未逮不要影響到讀者諸君從中仁者見仁、智者見智、勇者見勇、目明者見耳聰。敬請老少讀者正譯。

讓我們一起來向雅克·盧塞蘭致敬！

（〔法〕雅克·盧塞蘭著：朱曉、彭志華譯，《就有了光》，湖南人民出版社即出）