長沙市新疆少數民族務工人員心理融合程度較低的實證研究

時圣辰 阿巖·熱合木 蘇敬雅 許妍 黃可兒

摘?要：本文基于新疆少數民族來湘務工熱潮的時代背景，結合實地訪談與問卷調查的研究方法，從吉登斯的理論視域對維吾爾族來長沙務工人員的交流融合狀況進行實證調查研究。研究表明，現維吾爾族來長沙務工人員在日常工作生活中，與當地人之間心理融合程度時，由于文化沖擊現象，往往對于內地文化的心理融合程度較低。本文在吉登斯理論視域下對此進行思考，在解決維吾爾族來長沙務工人員與當地居民交流融合問題上有一定的啟示作用，為推進維吾爾族來長沙務工提供參考。

關鍵詞：吉登斯；維吾爾族務工人員；文化沖擊；長沙；交流融合

中圖分類號：F24?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.18.044

0?引言

近年來，隨著新疆經濟社會的發展和“一帶一路”倡議的實施，越來越多的維吾爾族人走出新疆，來到內地城市務工就業，成為流動人口的一部分。因此，研究維吾爾族來長沙務工人員的交流融合狀況就具有一定的理論和現實意義。

筆者以吉登斯理論為視角，通過對維吾爾族來長沙務工人員開展問卷調查及實地訪談研究發現，他們在日常工作生活中與當地居民之間的交流融合程度較低，但其與長沙市民之間的辛苦融合程度較低。針對這一情況，本文主要從以下三個方面進行闡述。

1?社區交往

社區交往是指在社區空間中，社會成員之間發生的各種相互作用過程，是一種人與人之間的互動關系，通常包括語言、價值、實踐、生活方式、社會互動等。從社區交往的角度來看，維吾爾族來長沙務工人員與長沙市居民之間的交流融合程度較低：一是缺乏共同話題；二是沒有形成與工作相關的社會網絡；三是由于文化差異，他們與長沙市居民在情感交流上存在一定障礙。

1.1?工作生活

較低的交流融合程度，在其日常工作和生活中體現得尤為明顯。例如維吾爾族務工人員認為自己從事的主要工作是銷售行業、餐飲行業或其他服務行業，但他們認為自己從事的主要職業是餐飲行業。這些現象充分體現了維吾爾族來長沙務工人員與本地居民之間在日常工作生活中的交流融合程度較低。

1.2?文化交流

維吾爾族在長沙務工期間，由于受教育程度相對較低、受傳統民族文化影響較深，與本地人的交流融合程度較低。當維吾爾族來長沙務工人員回到家鄉時，他們大多是通過當地政府組織的“進校園”“進企業”等活動獲得了一定程度的文化適應。同時，維吾爾語與漢語之間較大差異，在日常工作生活中存在一定程度上的民族文化差異。

2?研究設計

筆者于2022年8-11月期間，對湖南省長沙市維吾爾族來長沙務工人員進行了調查，在此期間先后走訪了長沙市勞動監察大隊、長沙市民政局等相關部門，以及社區和維吾爾族來長沙務工人員。筆者對維吾爾族來長沙務工人員進行了訪談，并在2022年6月至2020年11月期間，采用發放問卷、實地訪談及個人網絡平臺問卷等多種形式進行調研。

在發放問卷階段，筆者共發放問卷300份，收回有效問卷243份，有效率為87.9%。在實地訪談階段，筆者以調查對象為中心，采取隨機抽樣的方法，對長沙市某社區的維吾爾族來長沙務工人員進行了隨機采訪。在訪談時筆者共問到了43個問題，在個人網絡平臺問卷中共發放問卷350份，回收有效問卷327份。筆者從他們的生活環境、工作現狀、家庭情況、教育背景、就業期望及就業意愿等多方面進行了調查分析。最后，筆者將調查所得數據輸入SPSS?17.0進行數據分析和處理。

2.1?調查對象基本情況

維吾爾族來長沙務工人員是本次調查的重點對象。從性別構成來看，男性占54.7%，女性占44.7%；從年齡結構來看，20-30歲年齡段的占比達31.6%；從學歷構成來看，初中學歷以下的占比為56.8%；從職業構成來看，以商業服務人員、建筑工人為主的占比為72.3%；從婚姻構成來看，以自由戀愛結婚為主的占比為62.1%。

2.2?訪談內容

5個案例分別是以下幾點：

（1）關于家庭生活環境，維吾爾族來長沙務工人員有5位表示家中有父母照顧，其他幾位都是自己照顧家人；

（2）關于工作現狀，大部分維吾爾族來長沙務工人員從事的工作為“餐廳服務員”“超市營業員”“物流快遞分揀”等一線體力勞動，少部分從事“月嫂”或“保姆”等工作；

（3）關于家庭情況，大部分維吾爾族來長沙務工人員和家人聚少離多，與父母及配偶分居兩地的較多；

（4）關于教育背景，大多數維吾爾族來長沙務工人員讀過小學或初中；

（5）關于就業期望及就業意愿，多數維吾爾族來長沙務工人員希望能找到一份好的工作，但部分人表示目前找不到好的工作。

筆者選取了5個典型案例（見表1）。筆者從各個方面對維吾爾族來長沙務工人員的生活、工作狀況及交流融合狀況進行了調查和分析，并從中提煉出了一些具有代表性的問題。

3?維吾爾族來長沙務工人員的基本情況

筆者于2022年8-9月，對維吾爾族來長沙務工人員的基本情況進行了實地考察。調查內容主要包括三個方面：一是維吾爾族來長沙務工人員的年齡分布情況，二是維吾爾族來長沙務工人員的職業分布情況，三是維吾爾族來長沙務工人員的文化程度情況。調查數據顯示，維吾爾族來長沙務工人員主要集中在18～40歲之間，占比約為75%。其中男性占比為66%，女性占比為34%；主要從事建筑、加工制造業、餐飲服務等行業。問卷調查結果顯示，超過70%的維吾爾族來長沙務工人員來自南疆地區，其中主要集中在南疆地區，占比達80%；其次為中、西部地區，占比約為30%。

3.1?年齡分布：以中青年為主，男性多于女性

維吾爾族來長沙務工人員的年齡分布主要集中在18～40歲之間，占比約為75%；其次是20～30歲之間，占比為24%;31～40歲之間占比約為8%。維吾爾族來長沙務工人員中，30～35歲之間的占了33%左右。從年齡分布看，維吾爾族來長沙務工人員中中青年群體占據著絕對主體地位，這說明維吾爾族來長沙務工人員工作年齡主要集中在中青年時期。

3.2?職業分布：以建筑、加工制造業、餐飲服務等行業為主

從行業來看，維吾爾族來長沙務工人員在長沙市從事的行業主要以建筑、加工制造業、餐飲服務等行業為主，這三個行業也是維吾爾族來長沙務工人員最多的三個行業。在這三個行業中，建筑行業占比最高，達34%；加工制造業占比15%；餐飲服務占比9%。維吾爾族來長沙務工人員大多從事建筑、餐飲服務等領域的工作，較少從事農業生產。

3.3?文化程度：以初中及以下學歷為主

維吾爾族來長沙務工人員的學歷整體偏低，初中及以下學歷的占大多數，其中僅有16%的務工人員有高中及以上學歷。但是他們文化水平較低的現狀并沒有阻礙他們對美好生活的追求和對未來美好生活的向往，他們仍然有著很強的學習熱情和良好的學習習慣，他們積極參加技能培訓，并考取職業資格證書。調查結果顯示，超過一半以上的維吾爾族來長沙務工人員表示未來打算繼續學習本專業技能。

4?影響心理融合較低的因素分析

為了解維吾爾族來長沙務工人員在長沙工作生活中遇到的困難，筆者于2022年8月18日至23日在長沙市勞動監察支隊、湖南省委黨校等單位進行了實地訪談，并在長沙市勞動監察支隊調取了20名維吾爾族來長沙務工人員的姓名、身份證號、民族以及其年齡、性別等基本信息，并對其在長沙就業的現狀進行調查。以此分析維吾爾族來長沙務工人員在長沙工作生活中遇到的困難及原因，為促進維吾爾族來長沙務工人員與當地居民之間的心理融合程度提出可行性建議。

通過訪談得知，影響務工人員交流融合的兩個重要原因：一是由于語言障礙原因；二是由于內地文化的沖擊。

語言障礙是導致交流融合障礙的主要因素。根據對20名維吾爾族來長沙務工人員的訪談，可以了解到維吾爾族來長沙務工人員與長沙人之間交流存在困難，主要是由于語言障礙導致的。維吾爾語在長沙市屬于少數群體語言，使用頻率較低，不能很好地發揮交流作用。

來內地務工的維吾爾族務工人員，將面臨與新疆相異的生活方式和諸多文化沖擊。而對于這些文化沖擊的程度、影響范圍、產生原因等問題，學者尚未達成一致的意見。

除了以上兩個方面的原因之外，還有人認為自己對當地的文化風俗不了解等原因造成了與長沙人存在一定交往困難，很難能夠準確地向長沙人表達自己所想。

5?長沙市新疆維吾爾族務工人員

心理融合程度較低的現狀及對策分析

主要采用問卷調查與深度訪談的方式，調查范圍包括長沙市河西、岳麓區、雨花區和開福區五個區域的維吾爾族。通過對長沙市的部分維吾爾族務工人員進行實地走訪，共發放問卷200份，回收有效問卷198份，其中男性問卷100份，女性問卷109份。受訪的維吾爾族務工人員中年齡分布在20歲至50歲之間，以初中、高中學歷為主，大多數來自于新疆烏魯木齊、喀什、阿克蘇等地。筆者通過對所獲調查結果進行整理后發現，維吾爾族來長沙務工人員的交流融合情況較差。從本次實地調研的成果出發，結合相關文獻資料，我們對于維吾爾族來長沙務工人員的交流融合問題提出了以下建設性的思考：

第一，融入心理需求應引起重視。維吾爾族務工者群體數量巨大，人員復雜且又具有很強的流動性，對于流入地的社會管理人員來講具有很大的挑戰性，管理不妥極易引發新的社會矛盾。在調研過程中，我們發現維吾爾族務工人員的需求隨著其經濟水平的提升而提高，當下對于經濟上的滿足感，在刺激著外來務工人員追求文化層面的融入，對于其他方面需求的日益迫切需要引起社會的重視。

第二，交流融合是一項系統工程。維吾爾族務工人員在融入城市的過程中，面臨著社會支持網絡再造和重構人際關系的重要問題，值得關注的是在這個過程中的社區工作者可以有所幫助。其主要的作用是通過構建外來務工人員的社區支持網絡和社區共生系統來得以實現，建立少數民族務工人員的社區融入支持系統是實現其社會融入的關鍵途徑。在整個社會融入的過程中，社區工作者主要扮演著資源鏈接者、支持者、政策倡導者和小組管理者的角色出現。通過社區工作者介入少數民族外來務工人員社會融入的實現，積累了對于外來務工人員社會融入的服務經驗，可以為后續活動的開展提供有益的經驗。

6?總結與思考

“讓城市更好接納少數民族群眾、讓少數民族群眾更好融入城市”，成為我國城鎮化進程的重要任務之一。“接納”和“融入”，最關鍵的是要立足于尊重差異、縮小差距，使各民族群眾在城市生活中相互嵌入地共居，相互欣賞地共學，相互幫助地共事，團結友愛地共樂。同時要尊重文化、習俗、宗教信仰等差異，縮小適應城市生活規則的認知、行為、能力等差距，這是一個“接納”方、“融入”方雙向努力的過程。對于“接納”方而言，關鍵是提供的管理、所創造的環境以及所昭示的觀念；對“融入”方而言，關鍵是自覺學習和適應城市生活環境、尊重原住市民的生活習俗、服從城市管理規則、發揮自身優勢創業就業，以特色產業、產品豐富城市生活，就能夠更好地融入。新時代，要實現社會各民族之間交往交流交融，就要讓各族人民都成為國家的主人，都有為國家奉獻和服務的責任擔當。維吾爾族人來長沙務工，在實現自身就業、創業的同時，也為長沙城市發展建設貢獻自己的力量，自覺參與社區活動與社區自治工作。通過社區自治工作積極參與到城市建設和社區發展之中，努力構建各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發展的和諧社會環境。

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