建筑固廢資源化理念賦能桂西北城市文化廣場設計

賀美潮

（廣西現代職業技術學院，廣西 河池 547000）

0 引言

地域文化是城市文化廣場特色創造的必然性源流之一。在新建、改建及擴建建設工程中以廢舊磚、廢棄混凝土和竹木材等成分為主要內容的建筑廢棄物即為建筑固廢。城市廣場按其性質和功能劃分種類繁多，其中休閑娛樂廣場包括綠地廣場、水岸廣場、文化廣場、公共建筑群廣場及居住生活區廣場，以人為本實現安靜休息、體育鍛煉、文化娛樂和兒童游戲等功能。城市廣場文化為一種兼具文化特性，還兼具藝術特性的文化表達形式，其在宏觀上表現為地域文化，在微觀上影響著人們的精神世界。為應對建筑固廢污染和能耗問題，同時發揮城市文化廣場作為今人與古人對話、人與社會交流的重要窗口功能，基于此下文將以城市文化休閑廣場作為背景和載體進行建筑固廢資源化理念賦能桂西北城市文化廣場“物質-文化”兩元一體化設計研究。

1 地域文化與城市文化廣場建設的相互關系

地域文化內涵為相對穩定的概念內核，是具體物象的形的歸納抽象表達，有形的具體物象則是地域文化內涵的外在載體表現。對于城市文化廣場設計特色，我們應該從城市的地域文化內涵方面入手，將地域文化內涵與城市建設相結合起來研究，才能創造真正的城市特色[1-7]。特色反映生活，歷史構成特色，特色表現地域分界，特色是文化的積淀，特色是民族文明的凝結。生活、地域、歷史、文化、民族，每一個詞語皆為城市文化廣場地域文化的表達。

同時，為應對建筑固廢占用大量土地、污染和能耗問題，同時發揮城市文化廣場作為今人與古人對話、人與社會交流的重要窗口功能，可以將建筑固廢加工成一定粒徑要求的建材原料（再生骨料），生成再生磚、砌塊、墻板、地磚等建筑產品，用于城市文化廣場建筑非承重墻體、圍墻、人行道，將再生骨料配制再生混凝土替代普通砂石料用于廣場道路基層傳統思路外，還包括用于文化公園微地形景山的修筑，包括建筑固廢塑造為兼有民族文化傳承、愛國主義教育、廉政教育和環保主題教育主題功能的地域民族圖騰及歷史人物塑像。通過對城市文化廣場綠地和設施物象的沉浸式體驗，感知地域文化內涵，實現自我教育教化；同時構建起未來我國城市建筑固廢資源化利用重要出路即建筑固廢資源化利用生態鏈、物質循環鏈及循環經濟鏈方式。

2 設計要素分析

2.1 歷史因素

仫佬族為我國人口較少的一個山地民族。晉代始載，宋代形成，由古代“僚人”發展演變而來。自稱“伶”“謹”，壯族謂之為“布謹”，漢族謂之“姆佬”。“仫佬”即“母親”，主要聚居廣西桂西北羅城等縣，其余居其附近宜山、都安等地。2021 年中國境內人口數27.72 萬。仫佬語屬漢藏語系，本族無文字多通漢語和壯語，使用漢文信奉道教，遠古先祖因崇拜太陽、月亮、山川河流以及賴以生存的動植物等大自然之物而將其鐫刻成大美之作即民族圖騰。

于成龍，生于今山西省呂梁市方山縣，師法古圣先賢和篤信經世濟用。清順治年間，44 歲的于成龍通過謁選，被任命為廣西羅城知縣。當時羅城，歷經戰亂田地荒蕪、流民作亂兵匪猖獗、民族沖突宗族械斗，匪患頻仍瘟疫橫行。于成龍不顧親朋勸阻，典房賣地，離妻別子，毅然出仕。從山西永寧一路南下，歷經三個半月4000 多里艱難跋涉，抵達廣西柳州府羅城縣，開啟為期7 年的粵西初仕生涯。于成龍赴任后以民為本，愛民如子。建立保甲以安民，次而約會鄉民練兵以討“柳城西鄉賊”，推行全縣聯防，盜賊不敢入羅城，地方豪強“皆奉法唯謹”；鼓勵墾荒，“遵行三年起科之實政”，墾荒百姓3 年內免繳賦稅，流民不招而自來，農業生產逐步恢復。歷史人物天下廉吏于成龍建筑固廢資源化塑像，實現地域文化與游賞景觀深度融合。

2.2 人文因素

城市文化廣場布局應充分尊重公眾多樣性及可達性，充分依據城市性質定位與建筑規劃，注重環境品質開發與協調，以再現地域文化為著力點周全設計其數量、面積、分布位置，從而使得城市文化廣場設計賦予廣場廣而深的文化內涵。文化環境通常表現為文脈、傳統、歷史、宗教、神話、民俗、文學與書法、詩意及符號學等。設計文化廣場時，尊重地域文化，注重地域文化內涵設計，表達文化環境獨特差異和特殊需要。

在河池城市文化廣場設計中，人造物景各元素均需體現出少數民族聚集區河池所具有的獨特地域文化特征，并考慮與周邊自然環境天人合一，探尋基于地域文化特色的人造物景設計的文化要素和體現因子，在此基礎上構建“一體化路徑-人文層面賦予引導-物質層面設計表現”規劃設計模式，彰顯城市文化廣場的空間和物質形態，構建塑造出獨領地域風騷的廣場文化和廣場精神。建筑固廢資源化不僅在于傳統公園微地形景山的修筑，還包括建筑固廢在兼有民族文化傳承、愛國主義教育、廉政教育和環保主題教育功能的城市文化公園建設工程中。為了展示河池地域民俗，利用塑像表現河池羅城仫佬族民俗信仰，利用建筑固廢資源化塑像表現歷史人物天下廉吏于成龍，地域文化與游賞景觀深度融合。

3 生態設計

城市文化廣場不僅是一座城市的象征，人流聚集游賞休閑的場所，同時也是地域歷史文化融合，具有一定思想主題和空間規模集中呈現城市風貌、人文內涵和城市環境諸方面而塑造自然美和藝術美的城市戶外公共活動空間。城市文化廣場的人造物景與其周圍的建筑物、自然環境、歷史文化背景，共同構成本地域沉浸式活動中心。在河池文化廣場的設計中，充分利用本土地域特色，將喀斯特地貌江河濕地、自然群山、落日余暉等天然要素加入設計，在空間上展示原有生態廣場景觀，發揮地域性特征生成地域性氛圍。

建筑固廢粉碎后作為填充骨料，可以產生很多奇特的材質效果。建筑固廢粉碎骨料適量添放，限制了膠凝材料水泥的收縮應力，降低了雕塑完成后有礙美觀表面開裂甚至耐久性。建筑固廢再利用降低其濫棄致污染環境的必然，塑像作品表面現露的石渣、石粉、建筑固廢粉碎物表現出塑像真實、自然、古樸的質感。此路徑可使雕塑減少對于一次建筑材料的依賴，且可使廢料變原料、節能減排賦能雙碳目標；以藝術為載體，實現了將建筑固廢材料資源化建成低碳材料城市文化廣場的低碳理念。游賞人們移步換景之間聆聽著循環經濟與文化創意相融合的建筑固廢資源化低碳材料的無聲語言。

4 人文設計

每座城市都處在一個獨一無二的自然環境中，其得天獨厚的條件孕育了不可復制的地域特色。城市文化廣場不僅是城市景觀的重要組成部分，又城市文化廣場作為通過對當地一定地域歷史文化進行人工創作所形成的，集中沉淀了一座城市最典型最精華的有限空間場地，而沉淀了一座城市有別于其他城市可作為標志性符號的無限文化內涵，傳承與發展地域文化，表現地域人文精神。

地域性是城市文化廣場必須要烘托的文化特征，它反映了一種特定的地方人文精神。壯族螞拐節主要流行于今廣西西北部紅水河流域，因壯族把青蛙稱“螞拐”而得名，又稱為“蛙婆節”“青蛙節”。本民族傳說天神婆和雷王公的女兒即螞拐女神掌管風雨、人間禍福、預報年豐。紅水河沿岸壯族村寨以跳螞拐舞、唱螞拐歌形式相繼完成找螞拐、孝螞拐和葬螞拐程序，祈求風調雨順，五谷豐登，人畜興旺，形成了獨特的民族地域祭祀螞拐的民俗。

青蛙節主要的活動內容是人們通過送青蛙升天，祈求風調雨順，人壽年豐。螞拐舞舞姿多模擬青蛙而為，主要動作有雙腿深蹲、撐棍仰身、碎步橫行、抬踏顫點等，富于生活氣息，詼諧風趣[8]。在河池城市文化廣場設計建設中，以建筑固廢為原材料建成模仿青蛙身姿動作的仫佬族民俗信仰螞拐舞舞姿塑像。以建筑固廢為原材料建成仫佬族民俗信仰塑像如圖1 所示。

圖1 以建筑固廢為原材料建成仫佬族民俗信仰塑像

“頭上有青天做事要存天理，眼前是瘠地存心與民共治”。于成龍務實為民的個人終極目標追求，在羅城初仕中體現出較高的道德標準，表現出極強的道德定力。保甲安民、鼓勵墾荒、扶犁親耕、拉近官民、開設學宮、潔己愛民，堪列卓異。賜謚號“清端”，“清”指清廉，“端”指正直。以建筑固廢為原材料設計建成兩座于成龍塑像，其一呈現于成龍“拄拐訪貧”形象（圖2），拄拐訪貧象征勤政愛民；其二呈現于成龍“面北作揖”形象（圖3），面向北方作揖象征忠君體國。兩座建筑固廢資源化塑像深刻反映了于成龍愛民愛國的形象，展現了廉政文化、環保教育、仫佬文化融合發展的地域文化。

圖2 于成龍“拄拐訪貧”塑像

圖3 于成龍“面北作揖”塑像

5 建筑固廢資源化宏觀效果

據統計，鋼鐵工業單位噸鋼綜合能耗折合1.66t 標準煤，1t 水泥熟料消耗標準煤178kg[9]。而建筑固廢資源化循環再利用，可以直接降低建設工程對傳統三大建材之鋼材、水泥的新產需求量，從而源上降低原礦量使用，減少副產物排放，降低碳排放量。在此基礎上，建筑固廢就地及就近再利用，可降低遠途能耗運輸，大程度保持拆除固廢的原有物理性狀，從而建筑固廢利用能耗再降低，使自然生態系統，建筑材料生產、使用等相關聯系統熵增速率進一步減小。

因此，在城市文化廣場建設全過程中盡限運用綠色生產及建造技術、降耗減排降低對自然環境負影響，通過新技術、新材料、新模式推動綠色建筑發展，賦能“雙碳”目標實現。廢棄混凝土廢磚石塊加工再生骨料可實現物質、資源循環，推動循環經濟促進生態經濟。為解決建筑固廢占用大量可供利用土地、污染生態環境的問題提供了有效緩解甚至解決途徑，同時推動了構建我國城市建筑固廢資源化利用生態鏈、物質循環鏈及循環經濟鏈社會生產方式。

6 結語

建筑固廢是因傳統觀念上放錯位置，進而在自然物質系統里放錯位置的“黃金”，糾正“一棄了之”的粗放、錯誤做法，變廢為寶實現綠色低碳可持續發展。建筑固廢再生骨料應用于城市文化廣場建設實現資源循環利用，一定程度解決甚至將來可完全解決建筑固廢占用大量可用土地、污染生態環境的環境及社會問題。以藝術為載體，建筑固廢在兼有民族文化傳承、愛國主義教育、廉政教育和環保主題教育功能的城市文化公園建設工程中，地域文化與游賞景觀深度融合。墻體、圍墻、道路、地域民族圖騰、歷史人物塑像減少對于一次建筑材料的依賴，且可使廢料變原料、節能減排賦能“雙碳”目標，實現將建筑固廢材料資源化建成“物質-文化”兩元一體化低碳材料城市文化廣場。