適應新時代“三教”“三融”改革的人文通識教育選擇與實踐

李璐

［摘 要］ 在“三教”“三融”系統改革中，人文通識教育對高校專業、行業與產業的協同發展起到了積極作用，有相互呼應的內在邏輯關系，能解決職業教育的現實不足，深化高等教育的內涵價值，彰顯繼續教育的長時效應。人文通識教育主動賦能“三教”協同創新，能解決當下教育中存在的實際問題，起到培基鑄魂的重要作用。“三融”系統改革與人文通識教育的實踐理路，隨著人不斷走向整全的進程、個體人文素養的不斷提高、影響外界的能量不斷增強，終將帶動起整個行業走向整全發展的良性循環。

［關鍵詞］ 三教三融；人文通識教育；選擇與實踐

［基金項目］ 2022年度湖南省哲學社會科學基金一般項目“宋代湖南交通路線與文學現場研究”（20YBA199）

［作者簡介］ 李 璐（1983—），女，湖南邵陽人，博士，湖南信息職業技術學院文化傳播與藝術設計學院教授，研究員，主要從事職業教育、古典教育研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）25-0100-04［收稿日期］ 2023-03-08

一、新時代“三教”“三融”改革的探索背景

黨的二十大報告指出，統籌職業教育、高等教育、繼續教育協同創新，推進職普融通、產教融合、科教融匯，優化職業教育類型定位［1］。基于此，進入新時代后，在實行“三教”“三融”的教育改革中，要想把握教育規律，在新征程中應對機遇與挑戰，建設教育強國，就需要適應形勢，積極應對，做出相應的改革調整。

“三教”是指統籌職業教育、高等教育、繼續教育協同創新，側重點在協同創新。“三融”是指推進職普融通、產教融合、科教融匯系統改革，側重點在系統改革。“三教”“三融”二者共同作用，在個體成人的教育實踐中，才能體現教育規律，彰顯導向價值，引領教育提質升級。

二、“三教”協同創新與人文通識教育的內在邏輯

人文通識教育能從最基礎的人才培養輻射到豐富的教育領域，進而影響專業、行業與產業的協同發展。統籌職業教育、高等教育、繼續教育協同創新，與人文通識教育有相互呼應的內在邏輯。以湖南信息職業技術學院人文通識教育為例，該校人文通識教育系列課程自2018年全面運行以來，開創了“福流”沉浸體驗的教育范式，在以文化人的教育實踐中，積累了豐富的研究成果，取得了一系列理論突破與實踐創新成果。進入新時代，人文通識教育主動賦能“三教”協同創新，對解決當下教育中存在的實際問題起到了培基鑄魂的重要作用。

（一）人文通識教育彌補職業教育的現實不足

職業院校的人文通識教育有其自身的特點，我國職業教育培養專門的技術技能型人才，應立足于人文與科技的雙重根基之上。職業院校培養的學生，不僅要成為專業技術過硬的“匠才”，更要成為對國有利、對民有益、對事有用的“人才”。培育這樣的人才，就是要培養他們對祖國傳統文化的認同感、對民族赤子情懷的歸屬感、對社會和諧進步的責任感，人文素養教育可以彌補目前的一些不足，有助于實現這一理想。要下好職業院校人文通識教育的先手棋，可以從家國共擔、手腦并用這兩個維度進行考慮：家國共擔即新時代的青年理想信念教育；手腦并用即讓學生掌握技能，解決重技術輕素養、重實踐輕理論、重結果輕過程等問題。

陶行知曾說“手腦雙全，是創造教育的目的”，也曾明確過“鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師”“所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情”。職業院校與生俱來的特點是面向專業技術、面向職業需求、面向市場經濟。職業院校培養的人才，大多直接從事各行業專業技術工作，是國家制造鏈條中無數個基礎部件之一［2］。

（二）人文通識教育深化高等教育的內涵價值

目前我國高等院校人文通識教育主要集中在重點大學，尤其是部分文科優勢突出的重點大學，依托其本身豐富的學術資源優勢，匯集專業師資，搭建課程體系，在本科教育中蓬勃發展，形成了中國人文通識教育的“頭雁效應”。這類高校主要是北京大學、清華大學、復旦大學、中山大學、武漢大學、華中科技大學等，他們首開先河，在教育實踐中逐步探索出各有側重的人才培養模式，形成了一批有影響力的專門學院。

恢復高考以來，給通識教育先行者進行改革探索的時間不算長。1995年，原國家教委開始有計劃、有組織地在52所高等學校開展加強大學生文化素質教育試點工作。進入21世紀，通識教育才在高校成規模地發展。在通識教育改革探索中，復旦大學敢為天下先，率先在國內的大學中提出“通識教育”的原則［3］。復旦大學復旦學院成立于2005年9月，是學校實施通識教育的教學、研究和管理機構；北京大學2001年啟動元培計劃，2007年成立元培學院；中山大學2009年成立博雅學院；清華大學2014年成立新雅書院。之后，2015年，北京大學、清華大學、復旦大學、中山大學四校共同發起成立了“大學通識教育聯盟”，使通識教育領域不斷擴大，取得了令人矚目的影響力，一大批本科學生有機會在校得到人文通識教育的文化滋養。

（三）人文通識教育彰顯繼續教育的長時效應

繼續教育和終身教育有著密切聯系，比技術更重要的是觀念，高等職業教育是社會主義教育戰略中不可或缺的組成部分，探索高職院校中國特色人文通識教育，必須旗幟鮮明地彰顯國家意志和中華優秀傳統文化，這是堅定教育自信的應有之義。而繼續教育則處于“后教育時代”，即從各級各類學院畢業之后，能夠持續地進行以自我主導為主的教育行動。

作為教師，在彰顯繼續教育長時效應時，可以從以下幾個方面入手。

1.以教育信仰塑造人文之師。繼續教育不是被動接受，而是將被動接受與主動吸取相融合，教師必須信仰神圣的教育事業，教師是一份用生命影響生命的職業；信仰“傳道授業解惑”的力量，學生成長成才是最好的回報；信仰“得天下英才而教育之”，桃李滿天下是最大的快樂；信仰“學高為師，德高為范”；信仰“為學”與“做人”并重；信仰身教的力量必定勝過言傳；做到以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。面對社會上種種誘惑，教師要堅定教育信仰，用信仰的力量，始終圍繞“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題，肩負起培養時代新人的歷史使命。

2.以高尚品德養成人文之師。“桃李不言，下自成蹊”，學生尊師重道和教師德才水平是相輔相成的，不是短時效應，而是長期影響。如果教師只知道“授業”“解惑”而不“傳道”，如果教師只教授專業知識與技術技能，而不教授學生為人處世的道理，如果教師只教書不育人，那么充其量只是“經師”，不能稱其為“人師”，沒有育人的教育不能稱其為教育，沒有育人的教學不稱其為教學，沒有育人的教師不稱其為教師。學生的成長需要培養，需要教育，更需要的是教師的言傳身教，教師用自身榜樣示范，讓學生親近、喜歡、佩服，從而效仿。

3.以大愛情懷造就人文之師。教育的核心是培養健全的人格。要想培養人格健全的學生，教師首先必須有健全的人格，其次必須有培養學生、成就學生的情操以及無私奉獻、甘當人梯的情懷。成就學生的大愛情懷，需要教師愛崗敬業、躬耕教壇、專心治教治學、孜孜以求，其出發點和落腳點都是學生的成長成才，既做嚴師又做明師，既成為引領學生進入專業技術領域的“引路高人”，又成為學生成長成才且亦師亦友的“后天親人”，長時間、持續性地對教育對象產生影響，持續引領。

4.以扎實學識完善人文之師。繼續教育是與時俱進的教育，教師的學識素養影響著學校的校風學風，教師的修養關系著學生素質的培養。在經濟快速發展、信息爆炸和知識快速更新的時代，好教師必須具備扎實的學識、努力提高自身魅力和個人修養。新時代教師應當樹立終身學習的意識，筑牢專業功底，鍛造教育教學能力；適應知識快速增長與更新；以扎實學識成就學生，同時成就自己、實現教育理想。

5.以匠心操守鑄就人文之師。新時代教師要以扎實的知識功底、過硬的專業能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法，以因材施教的實踐能力，兢兢業業育人，助力學生成長成才。“親其師，信其道”。教師要平等對待每一個學生、尊重每一個學生、發現欣賞每個學生的閃光點，為之點燃希望，成為學生的“后天親人”和“引路高人”。

6.以教育藝術成就人文之師。習近平總書記指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”［4］教育是事業，是科學，更是藝術。要想讓學生愛學、學好、學會、會學，教師必須愛教、善教、會教。“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。”錘煉精湛的師業、高超的技能，需要教師潛心問道、努力鉆研、創新教法；需要教師激發學生學習興趣，為學生提供展示的舞臺，讓學生投入教育教學過程，并有更深刻的參與感、體驗感、獲得感和幸福感［5］。

三、“三融”系統改革與人文通識教育的實踐理路

推進職普融通、產教融合、科教融匯系統改革，人文通識教育可以從項目框架上進行規劃和設計，以湖南信息職業技術學院為例，該校人文通識教育的項目框架由“雙師雙線”型校園文化建設架構、“四課六藝”沉浸式“智慧非遺”美育范式、OBE成果導向下的“福流體驗”組成。

（一）“雙師雙線”型校園文化建設架構

“雙師”是指同時具有藝術領域職業資格證和教師資格證，能帶動第一課堂、第二課堂同時開展美育教學和校園文化活動的多元復合型教師。“雙線”是指人文通識教育采用線上線下互動教學的方式，打造好第一課堂和第二課堂兩條教育主線，承擔課堂文化育人和校園文化活動育人的雙重任務。

（二）“四課六藝”沉浸式“智慧非遺”美育范式

“四課六藝”意為以四門非遺美育課程“經典誦讀、茶藝、書法、剪紙”，通過數字人文的創新路徑，引領學生掌握“六藝”技能并融入實踐，即知禮節、識音樂、懂茶道、會審美、習書法、通規律，使非物質文化遺產以智慧化、信息化的形式入腦入心，真正成為學生的內生動力，引導學生向上向善。

（三）OBE成果導向下的“福流體驗”

數字人文門戶網站提供了海量數字人文資源，為校園文化建設的智慧呈現帶來了可能。OBE成果導向下的校園文化建設，是以學生的文化獲得感為基礎的，積極心理學視域中的“福流體驗”，能借助數字人文的便捷性，達到校園文化建設的預期效果。

高職院校人文通識教育項目運行過程中，應當做到課程方案科學合理、分級規劃重點突出、修習模式推陳出新、質量評價及時有效［6］。

1.課程方案。本項目在人才培養方案中有積極呈現。人文素養中心的美育教研室開設線上線下課程共計14門，其中線下課程6門，線上課程8門，覆蓋傳統文化素養、文學素養、藝術素養教育，實行學分制，分別安排在各專業的第二、三學期執行，其中線下課程共計50課時，線上課程20課時。線上課程資源來自爾雅通識教育、校本精品課程等數字化資源，由學生在資源庫中進行選擇。

2.分級規劃。為打造人文通識教育校園文化建設精品項目，我們進行了“文傳大道、藝呈至美”系列活動策劃，從頂層設計入手，規劃大學三年的校園文化建設框架，使其趨向更科學、更合理的“成人”之育。一年級是扎根關鍵期，二年級是邊學邊練期，三年級是學做結合期。

第一年對于理想信念教育的扎根尤為重要。人文通識教育也要在這一階段起到潛移默化的作用，尤其要引導學生力行“修德”，加強道德修養，注重道德實踐，這是點亮理想信念之燈的關鍵一年，是高職學生接受人文通識教育最快、最有效的一年，也是對高職學生整全人格教育起基礎性作用的一年。

高職教育的第二年，是學生進入專業課程學習的關鍵時期，也是檢驗人文通識教育助力專業成長的一年。經過大一的教育鋪墊與人文素養積累，大二學生要走向“明辨”之路，要學會在“德才兼備”的約束中，以德為先，明辨是非。

第三年，得益于人文通識教育培養出來的“德才兼備”品格、“責任擔當”意識、“溝通交流”本領、“聽說讀寫”素養，當仁不讓地成為畢業生就業競爭的軟實力。

3.修習模式。（1）傳統課堂的“福流”體驗式教育，在經典誦讀、茶藝、書法、剪紙等人文課堂中，全面融入數字化教學，給學生提供海量信息庫，使其在學會傳統技藝的同時，創新開發非遺項目的數字化呈現方式。（2）云端課堂的“智慧非遺”多面呈現，通過VR、AR、AI等技術手段，開發系列有湖湘文化特色的“智慧非遺”云端課堂。（3）融媒體的積極教育，使數字化的文化成果能用最快的速度，傳播至學生群體，用我院自主開發的人文素養教育公眾號、小程序、H5、App等平臺，建立起文化強校的“數聯空間”。（4）拓展學生社團為文化載體，以項目制引領學生社團內涵建設，安排了教師指導茶藝社團、書法協會、詩詞吟誦協會，為學生綜合素養提升、多方位發展筑牢基礎。

4.質量評價。人文通識教育為中國特色社會主義高職教育提供智力支持和文化根基，其站位和立意高于傳統意義上的專業技能教育，是一種從內源往外產生的作用。個體成人是一條持久的教育之路，不論是從顯性課堂還是從隱形課堂來看，人文通識教育都是需要長期作用于受教育者的，隨著人不斷走向整全的進程，個體人文素養的不斷提高、影響外界的能量不斷增強，終將帶動整個行業走向整全發展的良性循環。

儒家“五常”即仁、義、禮、智、信，是指個體成人的道德準則、倫理原則。仁是指仁愛之心，義指宜做之事，禮指身正之法，智指所知之事，信指公平之理，這“五常”齊備的人，是個體道德發展整全的表征，是反映道德教育成效的因子。正如同學校教育中的德智體美勞，對于人才質量的評價而言，均起到了基礎性作用。越是全面發展的人，在社會組織中的潛能就越大，后勁就越足，越能起到積極的作用。

參考文獻

［1］習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL］.（2022-10-25）［2023-02-16］.http：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

［2］王兆鵬，邵大為.數字人文在古代文學研究中的初步實踐及學術意義［J］.中國社會科學，2020（8）：108-129+206-207.

［3］蔡達峰.我們的通識教育［M］.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2017：1.

［4］習近平：全面貫徹落實黨的教育方針 努力把我國基礎教育越辦越好［N］.人民日報，2016-09-10（1）.

［5］劉鐵芳.中國人與現代人之間：當代中國的教育新命及其自我開啟［J］.高等教育研究，2022，43（11）：1-12.

［6］劉鐵芳.個體成人的教育意蘊及其實現［J］.高等教育研究，2017，38（11）：22-28.

Abstract： In the reform of “three educations” and “three integrations”， General Liberal Arts plays a positive role in the coordinated development of majors and industries which can solve the practical shortcomings of vocational education， plays an important role in “nurturing the root and soul of the nation. The Reform of “three integrations” and the practical approach to General Liberal Arts， as people continue to move towards the process of integration， individual humanistic literacy continues to improve; the energy that affects the outside world is constantly increasing， will drive the entire industry towards a virtuous cycle of integrated development.

Key words： three educations and three integrations; General Liberal Arts; choice and practice